Введение

Латинская фраза «sanctum sanctorum» является переводом еврейского термина קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים (Qṓḏeš HaQŏḏāšîm), буквально означающего «Святой Святых», который в латинских текстах обычно обозначает самое святое место древних израильтян – внутри Скинии, а затем внутри Храма в Иерусалиме. Однако этот термин также используется в производном значении применительно к имитациям Скинии в церковной архитектуре. Множественная форма «sancta sanctorum» также употребляется, возможно, как синекдоха, обозначая святые реликвии, содержащиеся в святилище. В Вульгате, латинском переводе Библии, для обозначения «Святого Святых» используется «sancta sanctorum». Отсюда и производное употребление для обозначения капеллы Sancta Sanctorum в комплексе архибазилики Святого Иоанна Латеранского в Риме. В индуизме самая внутренняя часть храма, где хранится мурти божества, называется Гарбхагриха, также известная как «святилище».

Этимология

Латинское слово sanctum — это средний род прилагательного "святой", а sanctorum — его родительный падеж множественного числа. Таким образом, термин sanctum sanctorum буквально означает «святое [место/вещь] святых [мест/вещей]», воспроизводя на латыни еврейскую конструкцию для образования превосходной степени, с подразумеваемым значением «пресвятое [место/вещь]».

Использование термина в современных языках

Латинское слово sanctum может использоваться в английском языке, следуя латинской традиции, для обозначения "священного места" или святилища, как в романе Джейн Эйр (1848), где упоминается "святилище школьной комнаты". Романские языки обычно используют форму sancta sanctorum, рассматривая её как мужского рода и единственного числа. Например, в испанском словаре Королевской испанской академии (Real Academia Española) sanctasanctórum (без пробела и с ударением) признается производным испанским существительным, обозначающим как Святое Святых в иерусалимском храме, любое укромное и таинственное место, так и то, что человек превыше всего ценит. Этот термин до сих пор часто употребляется индийскими писателями для обозначения гарбхагрихи, или внутренней святыни, в архитектуре индуистских храмов, после того как он был введен британскими писателями в XIX веке.

Немецкие католические процессии

Некоторые региональные ветви католической церкви, например, немецкая, склонны называть Пресвятое Таинство, когда ему поклоняются в дарохранительнице, при выставочном поклонении или во время процессий (например, в праздник Тела и Крови Христовых), Святая Святых. По обычаю, поклонение Ему совершается с коленопреклонением; с двойным коленопреклонением, то есть кратким прикосновением колен к земле, если Таинство выставлено для поклонения; во время процессии этот ритуал может быть нестрого соблюдаться, но, по крайней мере, простое коленопреклонение уместно, когда Оно возносится священником для благословения или сразу после пресуществления. Лица в форме – включая студенческие братства в Германии – отдают воинское приветствие при прохождении мимо или в момент вознесения.

"Закрытый дом" индуистской архитектуры храмов

Гарбхагриха в архитектуре индуистских храмов (святилище внутри храмового комплекса, где главное божество установлено в отдельном здании внутри комплекса) также сравнивается с "sanctum sanctorum" в текстах по архитектуре индуистских храмов, хотя санскритский термин на самом деле означает "закрытое помещение" или "глубину дома". Однако некоторые индийские авторы, пишущие на английском языке, по-видимому, перевели санскритский термин буквально как "дом-матка" или "чревовина".