Джон Уиздом: Британский философ и развитие аналитической философии.
John Wisdom
Джон Уиздом (1904-1993) – британский философ, представитель "обыденного языка". Исследовал философию сознания, метафизику, влияние Витгенштейна и Фрейда.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Британский философ (1904–1993)
British philosopher (1904–1993)
the philosopher
Артур Джон Теренс Диббен Уиздом (12 сентября 1904 года, Лейтон, Эссекс – 9 декабря 1993 года, Кембридж), обычно упоминаемый как Джон Уиздом, был выдающимся британским философом, которого относят к философам обыденного языка, философам сознания и метафизикам. На него оказали влияние Г. Э. Мур, Людвиг Витгенштейн и Зигмунд Фрейд, и он, в свою очередь, разъяснил и развил их идеи. Уиздом учился в школе Aldeburgh Lodge School в Саффолке и в Fitzwilliam House при Кембриджском университете, где в 1924 году с отличием получил степень бакалавра в области моральных наук. Его не следует путать с философом Джоном Олтоном Уиздомом (1908–1993), его кузеном, разделявшим его интерес к психоанализу.
Arthur John Terence Dibben Wisdom (12 September 1904, in Leyton, Essex – 9 December 1993, in Cambridge), usually cited as John Wisdom, was a leading British philosopher considered to be an ordinary language philosopher, a philosopher of mind and a metaphysician. He was influenced by G. E. Moore, Ludwig Wittgenstein and Sigmund Freud, and in turn explained and extended their work. Wisdom was educated at Aldeburgh Lodge School, Suffolk, and Fitzwilliam House, Cambridge, where he graduated with a first class BA degree in Moral Sciences in 1924. He is not to be confused with the philosopher John Oulton Wisdom (1908–1993), his cousin, who shared his interest in psychoanalysis.
Философские труды
До посмертной публикации «Философских исследований» Витгенштейна в 1953 году, работы Висдома были одним из немногих опубликованных источников информации о поздней философии Витгенштейна. О «Философской затруднительности» Висдома 1936 года Дж. О. Урмсон отметил, что как первая статья, «воплотившая в себе новый философский подход, она является своего рода вехой в истории философии». По словам Дэвида Пола, «по крайней мере, в некоторых направлениях Висдом развивает идеи Витгенштейна дальше, чем он сам, и более явно рассматривает их последствия». Висдом большую часть своей карьеры работал в Тринити-колледже Кембриджа и стал профессором философии в Кембриджском университете. В конце карьеры он был профессором философии в Университете Орегона. Сборник статей в его честь под названием «Мудрость: двенадцать эссе» (1974), под редакцией Ренфорда Бэмброу, был опубликован незадолго до его выхода на пенсию. С 1950 по 1951 год он был президентом Аристотелевского общества. Его знаменитая «Притча о невидимом садовнике» – это диалектика о существовании или несуществовании Бога. Первое зафиксированное употребление термина «аналитические философы» встречается в работе Висдома 1931 года «Интерпретация и анализ в связи с теорией определения Бентама», где излагается концепция Бентама «парафраза»: «такой вид толкования, который может быть представлен путем преобразования в предложение, имеющее в качестве субъекта некоторую реальную сущность, предложения, которое не имеет в качестве субъекта ничего, кроме вымышленной сущности». Первоначально Висдом использовал термин «логические аналитические философы», а затем – «аналитические философы». По словам Майкла Бини, «явное формулирование идеи парафраза в работах как Висдома в Кембридже, так и Райла в Оксфорде представляет собой определенный этап в формировании аналитической философии как традиции».
Before the posthumous publication of Wittgenstein's Philosophical Investigations in 1953, Wisdom's writing was one of the few published sources of information about Wittgenstein's later philosophy. Of Wisdom's 1936 "Philosophical Perplexity." J. O. Urmson remarked that as the first article "which throughout embodied the new philosophical outlook, it is‘something of a landmark in the history of philosophy." According to David Pole "in some directions at least Wisdom carries Wittgenstein's work further than he himself did, and faces its consequences more explicitly." Wisdom was for most of his career at Trinity College, Cambridge, and became Professor of Philosophy at Cambridge University. Near the end of his career he was Professor of Philosophy at the University of Oregon. A Festschrift titled Wisdom: Twelve Essays (1974), edited by Renford Bambrough, was published near the time of his retirement from the same. He was president of the Aristotelian Society from 1950 to 1951. His famous "Parable of the Invisible Gardener" is a dialectic on the existence or absence of God. The first recorded use of the term "analytic philosophers" occurred in Wisdom's 1931 work, "Interpretation and Analysis in Relation to Bentham's Theory of Definition", which expounded on Bentham's concept of "paraphrasis": "that sort of exposition which may be afforded by transmuting into a proposition, having for its subject some real entity, a proposition which has not for its subject any other than a fictitious entity". At first Wisdom referred to "logic analytic philosophers", then to "analytic philosophers". According to Michael Beaney, "the explicit articulation of the idea of paraphrasis in the work of both Wisdom in Cambridge and Ryle in Oxford represents a definite stage in the construction of analytic philosophy as a tradition".