Введение

Истец в деле Роу против Уэйда (1947–2017)

Норма Лия Нельсон Маккорви (22 сентября 1947 – 18 февраля 2017), также известная под псевдонимом "Джейн Роу", была истцом в знаковом американском судебном деле Роу против Уэйда, в котором Верховный суд США в 1973 году признал законы отдельных штатов, запрещающие аборты, неконституционными. Позже в жизни Маккорви стала евангельской протестанткой, а затем – католичкой и приняла участие в движении против абортов. Маккорви впоследствии заявила, что ее участие в деле Роу было "самой большой ошибкой в ее жизни". Однако в документальном фильме Ника Суини "AKA Джейн Роу" Маккорви призналась, назвав это "смертным исповеданием", что "на самом деле она никогда не поддерживала движение против абортов" и что ей платили за выражение антиабортных взглядов.

Ранние годы

Маккорви родилась Нормой Лиа Нельсон в Симмеспорте, штат Луизиана, и провела раннее детство в доме своей семьи в Летсворте, приход Пойнт-Купи. Позже семья переехала в Хьюстон. Отец Маккорви, Олин Нельсон, работавший ремонтником телевизоров, покинул семью, когда ей было 13 лет, после чего родители развелись. Он был жестоким алкоголиком. Отец Маккорви умер 28 декабря 1995 года. Мать Маккорви была воспитана в пятидесятнической вере, но отец привёл её и всю семью к Свидетелям Иеговы. У Маккорви начались проблемы с законом в возрасте десяти лет, когда она ограбила кассу на автозаправке и сбежала в Оклахома-Сити с подругой. Маккорви была арестована и предстала перед судом, где была объявлена подопечной государства, и судья отправил её в католическую школу-интернат, хотя католичкой она стала лишь в 1998 году. Работая в ресторане, Норма познакомилась с Вуди Маккорви (род. 1940) и вышла за него замуж в 16 лет в 1963 году. Позже она оставила его после того, как он, предположительно, совершил на неё нападение. Она переехала к матери и в 1965 году родила своего первого ребёнка, Мелису. После рождения Мелисы у Маккорви развилась серьёзная алкогольная и наркотическая зависимость. В следующем году Маккорви снова забеременела и родила дочь, Дженнифер, которую отдали на усыновление.

Роу против Уэйда

В 1969 году, в возрасте 21 года, Маккорви забеременела в третий раз и вернулась в Даллас. По словам Маккорви, друзья посоветовали ей ложно утверждать, что она была изнасилована группой чернокожих мужчин, и что таким образом она сможет получить легальный аборт в соответствии с законом Техаса, который запрещал большинство абортов; источники расходятся во мнениях относительно того, предусматривало ли законодательство Техаса исключение в случае изнасилования. Из-за отсутствия полицейских доказательств или документации, эта схема не удалась, и Маккорви позже заявила, что это была выдумка. Она попыталась сделать нелегальный аборт, но рекомендованная клиника была закрыта властями, которые искали беременных женщин, обращающихся за абортами. Дело «Ро против Уэйда» (Генри Уэйд был окружным прокурором) потребовало трех лет судебных разбирательств, чтобы дойти до Верховного суда США, и Маккорви ни разу не присутствовала ни на одном из заседаний. В ходе судебного процесса Маккорви родила и отдала ребенка на усыновление. В 1983 году Маккорви сообщила прессе, что подверглась изнасилованию; в 1987 году она заявила, что заявление об изнасиловании было ложным. Она размышляла, что «когда кто-то беременен ребенком и не хочет этого ребенка, этот человек развивается, осознавая, что его не хотят». После своего публичного признания в 2021 году Торнтон заявила, что она «не является ни сторонником права на жизнь, ни сторонником права выбора». Она обратилась в евангельский протестантизм и была крещена 8 августа 1995 года Бенхэмом в бассейне на заднем дворе в Далласе, штат Техас, – событие, которое было снято для национального телевидения. Через два дня она объявила, что уволилась с работы в клинике по абортам и стала сторонницей кампании «Операции Спасения» по запрету абортов. 17 августа 1998 года Маккорви была принята в католическую церковь во время мессы, которую провел отец Эдвард Робинсон и сослужил отец Фрэнк Павон, директор организации «Священники за жизнь», в церкви Святого Фомы Аквинского в Далласе. Вторая книга Маккорви, «Побежденная любовью», описывала ее религиозное обращение и была опубликована в 1998 году. В книге она рассказала, что передумала в 1995 году, когда увидела плакат с изображением развития плода в офисе «Операции Спасения». В 2004 году Маккорви добивалась от Верховного суда США отмены решения по делу «Ро против Уэйда», заявив, что теперь есть доказательства того, что эта процедура наносит вред женщинам, но дело было окончательно отклонено в 2005 году. 22 января 2008 года Маккорви поддержала кандидата в президенты от Республиканской партии Рона Пола из-за его антиабортной позиции. Маккорви оставалась активной участницей антиабортных демонстраций, в том числе одной, в которой она участвовала перед выступлением президента Барака Обамы перед выпускниками Университета Нотр-Дам. Маккорви была арестована в первый день слушаний в Сенате США по утверждению Сони Сотомайор в Верховный суд США после того, как Маккорви и другой протестующий начали выкрикивать лозунги во время вступительного заявления сенатора Аль Франкена. Маккорви появилась в фильме 2013 года «Дунби», в котором она передает антиабортное послание. Она также является предметом книги Джошуа Прагера 2021 года «Семейство Ро: американская история».

Отношения с Конни Гонсалес

Вскоре после рождения третьего ребенка, когда дело «Ро против Уэйда» проходило через суды, Маккорви встретила и начала длительные отношения с Конни Гонсалес. Хотя позже она заявила, что ее религиозное обращение к евангельскому христианству и отказ от своей сексуальности были мотивированы финансовыми соображениями. Маккорви переехала из дома, который делила с Гонсалес, в 2006 году, вскоре после того, как Гонсалес перенесла инсульт. В интервью, данном для фильма незадолго до ее смерти, в том, что она назвала «признанием на смертном одре», Маккорви сказала, что ее антиабортная деятельность была «полностью разыграна», что она делала это за деньги, заявив, что ей все равно, сделает ли женщина аборт. «Я была крупной рыбой. Думаю, это было взаимно. Я брала их деньги, а они выставляли меня перед камерами и говорили, что говорить. Я и говорила», — сказала Маккорви. «Если молодая женщина хочет сделать аборт, это меня совершенно не касается. Именно поэтому это называют выбором», — добавила она. Роберт Шенк, бывший евангельский пастор, выступавший против абортов и работавший с Маккорви, подтвердил заявление, сделанное в документальном фильме, о том, что Маккорви получала финансовую компенсацию. Он признал, что его группа платила Маккорви за выступления против абортов, заявив: «Ее имя и фотография приносили моей группе и многим другим огромные суммы денег, но деньги, которые мы ей давали, были скромными. Я не раз пытался компенсировать это дополнительным чеком, но это было несправедливо». Согласно налоговым документам, Маккорви получила не менее 450 000 долларов от антиабортных групп за годы своей деятельности. Шенк сказал, что был удивлен тем, что Маккорви заявила, что поддерживает право на аборт, хотя он знал, что она «питал сомнения в отношении пропагандируемого ею послания о защите жизни». Павоне, который десятилетиями был связан с Маккорви, заявил, что она не получала зарплату в его организации «Священники за жизнь» и не верит, что ее активизм был неискренним, сказав: «Я даже вижу, как ее могли эмоционально прижать, чтобы она произнесла эти слова, но то, что я видел за 22 года общения с ней — тысячи и тысячи разговоров, которые у нас были — было реально». Позже он написал: «Сторонники абортов утверждают, что Норма Маккорви, Джейн Роу из дела «Ро против Уэйда», не была искренней в своем обращении. Она была. Я был ее духовным наставником в течение 22 лет, принял ее в католическую церковь, поддерживал регулярный контакт, разговаривал с ней в день ее смерти и проводил ее похороны». Эбби Джонсон, которая работала в Planned Parenthood, прежде чем присоединиться к движению против абортов, сказала, что Маккорви позвонила ей за несколько дней до смерти, чтобы выразить сожаление об абортах. Джонсон сказала, что считает Маккорви травмированной женщиной, которую не следовало так быстро выводить на передний план после того, как она отказалась от абортов, сказав: «Я не сомневаюсь, что в последний год своей жизни она пыталась убедить себя, что аборты — это нормально. Но я знаю, что в конце своей жизни она в это не верила».