Введение

Норвежский социально-политический теоретик Джон Элстер (произношение: /ˈɛl//s//t//ər/; род. 22 февраля 1940 года, Осло) — норвежский философ и политический теоретик, занимающий должность профессора социальных наук имени Роберта К. Мертона в Колумбийском университете. В 1972 году он получил докторскую степень в области социальных наук в Высшей нормальной школе (École Normale Supérieure). Ранее преподавал в Парижском университете, Университете Осло и Чикагском университете, где в 1984 году стал профессором политологии. С 1995 года он занимает должность профессора социальных наук имени Роберта К. Мертона в Колумбийском университете, а с 2005 года — также является профессором социальных наук в Коллеж де Франс. Элстер — автор работ по философии социальных наук и теории рационального выбора. Он также является видным сторонником аналитического марксизма и критиком неоклассической экономики и теории общественного выбора, в значительной степени опираясь на поведенческие и психологические аргументы. В 2016 году он был удостоен 22-й премии Йохана Скитте по политологии за вклад в развитие политической науки.

Биография

Эльстер – сын журналиста и писателя, а также генерального директора Норвежской вещательной корпорации Торольфа Эльстера и поэтессы Магли Эльстер. Он получил степень доктора философии в 1972 году в Высшей нормальной школе в Париже, защитив диссертацию о Карле Марксе под руководством Раймона Арона. Элстер на протяжении многих лет был членом Сентябрьской группы, но покинул её в начале 1990-х годов. Ранее Элстер преподавал в Университете Осло на кафедре истории и занимал именную должность в Чикагском университете, преподавая на факультетах философии и политологии. В настоящее время он является профессором социальных наук имени Роберта К. Мертона с позициями в области политологии и философии в Колумбийском университете и почётным профессором в Коллеж де Франс. Он был удостоен премии Жана Никода в 1997 году, премии Джона фон Неймана в 2002 году и премии Скитте по политологии в 2016 году. Он является членом Норвежской академии наук и литературы. Он также является членом Американской академии искусств и наук, Американского философского общества, Academia Europaea и иностранным членом Британской академии. Элстер является почётным доктором университетов Валенсии, Стокгольма, Осло, Тронхейма (NTNU), Лувен-ла-Нёв, Торкуато ди Телла и Национального университета Колумбии. Он является почётным профессором Университета Чунцин.

Философские труды

Большая часть работ Элстера характеризуется попытками использовать аналитические теории, особенно теорию рационального выбора, в качестве отправной точки для философского и этического анализа, подкрепляя их многочисленными примерами из литературы и истории. "Эльстер внес значительный вклад в несколько областей", – писал Дэниел Литтл в рецензионной статье. "Широта и глубина его трудов поразительны в эпоху высокой специализации; его читают и обсуждают политологи, юристы, экономисты и философы. Его работы сложно свести к одному слогану, но в целом они основаны на широком и глубоком знании соответствующей литературы в области экономики, политологии, истории, философии и психологии". Будучи студентом философии социальных наук (тему, которую он исследовал посредством тематических исследований в книге "Объяснение технических изменений"), Элстер убедительно доказывал, что социальные научные объяснения должны строиться на методологическом индивидуализме (убеждении, что только индивиды, а не более крупные образования, такие как "организации" или "общества", способны к действиям) и микрофундаментах (объяснении масштабных социальных изменений через индивидуальные действия). Он критиковал марксистов и других социальных ученых за веру в функционализм (убеждение, что институты существуют благодаря своему влиянию на общество) и вместо этого стремился обосновать марксизм в рамках теории игр (экономической концепции, согласно которой люди принимают решения, основываясь на ожидаемой выгоде и предполагаемом выборе других). Элстер написал множество книг, пытаясь применить теорию рационального выбора к широкому спектру социальных явлений. "Теория рационального выбора – это гораздо больше, чем просто технический инструмент для объяснения поведения", – однажды написал он. "Это также, и это очень важно, способ понять самих себя – не только то, что мы должны делать, но и то, какими мы должны быть". Он пытался применить ее к таким разнообразным темам, как политика ("Политическая психология"), предвзятость и ограниченные предпочтения ("Кислые виноградины"), эмоции ("Алхимии разума"), самоконтроль ("Улисс и сирены", включенная в норвежский социологический канон), марксизм ("Понимание Маркса" ) и многое другое. В процессе он прояснил множество проблем, связанных с упрощенными представлениями о рациональном выборе: эндогенное формирование предпочтений (определенные действия сегодня могут изменить предпочтения завтра, так как же определить, какие предпочтения предпочтительнее?), фрейминг (люди выражают разные предпочтения, когда один и тот же вопрос задается по-разному), несовершенная рациональность (слабость воли, эмоции, импульсивность, привычка, самообман) и наши способы адаптации к ней, а также временные предпочтения и другие факторы. Со временем Элстер начал разочаровываться в рациональном выборе. В рецензии 1991 года в "London Review of Books" отмечалось: "Эльстер потерял ориентиры, или, по крайней мере, свою веру. [Его последние книги], по его словам, "отражают растущее разочарование в силе разума"". Его монументальная 500-страничная книга "Объяснение социального поведения" содержит в себе нечто вроде отречения:

В книге обсуждаются как рациональное, так и иррациональное поведение, причем Элстер утверждает, что иррациональное поведение "широко распространено и часто встречается [но] не является неизбежным – мы стремимся к рациональности". В более поздней книге "Le désintéressement" (часть двухтомного "Критического трактата об экономическом человеке") исследуются последствия этих выводов для возможности бескорыстного действия.