Введение

Немецкое Возрождение, часть Северного Возрождения, было культурным и художественным движением, распространившимся среди немецких мыслителей в XV и XVI веках и развившимся из итальянского Возрождения. Распространение гуманизма эпохи Возрождения в различных немецких государствах и княжествах оказало влияние на многие области искусства и науки. В этих сферах – архитектуре, искусстве и науке – были достигнуты значительные успехи. Германия дала миру два важнейших явления, которые определили XVI век во всей Европе: книгопечатание и протестантская Реформация. Одним из наиболее выдающихся немецких гуманистов был Конрад Цельтис (1459–1508). Он учился в Кельне и Гейдельберге, а затем путешествовал по Италии, собирая латинские и греческие рукописи. Находясь под сильным влиянием Тацита, он использовал труд «Германия» для популяризации немецкой истории и географии. Впоследствии он посвятил себя поэзии, в которой воспевал Германию на латыни. Другой важной фигурой был Иоганн Рейхлин (1455–1522), который учился в разных городах Италии и впоследствии преподавал греческий язык. Он изучал иврит, стремясь к очищению христианства, но столкнулся с противодействием церкви. Самым значительным художником немецкого Возрождения является Альбрехт Дюрер, особенно известный своими гравюрами на дереве и металле, получившими широкое распространение по всей Европе, а также рисунками и портретами. К важным архитектурным памятникам этого периода относятся резиденция Ландсхут, Гейдельбергский замок, ратуша Аугсбурга и Антиквариум Мюнхенской резиденции в Мюнхене – крупнейший зал эпохи Возрождения к северу от Альп.

Предыстория

Возрождение было во многом обусловлено возросшим интересом к античному знанию и также стало результатом быстрого экономического развития. В начале XVI века Германия (имея в виду земли, входившие в состав Священной Римской империи) была одним из самых процветающих регионов Европы, несмотря на относительно невысокий уровень урбанизации по сравнению с Италией или Нидерландами. Она получала выгоду от богатства таких отраслей, как металлургия, горнодобывающая промышленность, банковское дело и текстильное производство. Что более важно, книгопечатание получило развитие в Германии, и немецкие типографы доминировали в новой книжной торговле в большинстве других стран вплоть до конца XVI века.

Искусство

Концепция Северного Возрождения или Немецкого Возрождения несколько запутана продолжением использования сложных готических орнаментов вплоть до начала XVI века, даже в произведениях, которые, несомненно, демонстрируют ренессансную трактовку человеческой фигуры и другие характеристики. Классический орнамент не имел значительного исторического резонанса в большей части Германии, но в других аспектах Германия быстро улавливала новые тенденции, особенно в области книгопечатания с использованием подвижного шрифта – немецкого изобретения, которое на протяжении нескольких десятилетий оставалось практически немецкой монополией и было впервые распространено по большей части Европы, включая Францию и Италию, немецкими мастерами. Графика, выполненная в технике ксилографии и гравюры, была более развита в Германии и Нидерландах, чем где-либо еще в Европе, и немцы стали лидерами в разработке книжных иллюстраций, как правило, относительно невысокого художественного уровня, но широко распространенных по всей Европе, при этом деревянные доски часто передавались печатникам для издания в других городах или на других языках. Величайшим художником Немецкого Возрождения, Альбрехт Дюрер, начал свою карьеру в качестве ученика в ведущей нюрнбергской мастерской Михаэля Вольгемута, который в значительной степени оставил живопись, чтобы освоить новую технику. Дюрер работал над самой богато иллюстрированной книгой того времени – Нюрнбергской хроникой, изданной его крестным отцом Антоном Кобергером, крупнейшим издателем и типографом Европы того периода. После завершения учебы в 1490 году Дюрер путешествовал по Германии в течение четырех лет и по Италии в течение нескольких месяцев, прежде чем открыть собственную мастерскую в Нюрнберге. Он быстро приобрел известность по всей Европе благодаря своим энергичным и сбалансированным ксилографиям и гравюрам, а также живописи. Сохраняя отчетливо немецкий стиль, его работы демонстрируют сильное итальянское влияние и часто рассматриваются как начало Немецкого Возрождения в изобразительном искусстве, которое в течение последующих сорока лет вытеснило Нидерланды и Францию как центр художественных инноваций в Северной Европе. Дюрер поддерживал Мартина Лютера, но продолжал создавать изображения Мадонны и другие католические образы, а также писать портреты лидеров с обеих сторон зарождающегося раскола в протестантской Реформации. В стороне от этих событий стоял Маттиас Грюневальд, оставивший немногочисленные работы, но его шедевр – Изенгеймский алтарь (завершен в 1515 году) – с момента его повторного открытия и признания в XIX веке широко считается величайшей живописью Немецкого Возрождения. Это чрезвычайно эмоциональное произведение, продолжающее немецкую готическую традицию свободной жестикуляции и экспрессии, использующее принципы ренессансной композиции, но в самой готической форме – многостворчатом триптихе. «Дунайская школа» – так называют объединение художников первой трети XVI века в Баварии и Австрии, включая Альбрехта Альтдорфера, Вольфа Хубера и Августина Хиршвогеля. Во главе с Альтдорфером школа создала первые образцы самостоятельного пейзажного искусства на Западе (почти через 1000 лет после Китая) как в живописи, так и в графике. Их религиозные картины отличались экспрессионистским стилем, в некоторой степени напоминающим стиль Грюневальда. Ученики Дюрера, Ханс Бургкмайр и Ханс Болдунг Грин работали в основном в графике, при этом Болдунг развивал тему ведьм в ряде загадочных гравюр. Ханс Гольбейн Старший и его брат Зигмунд Гольбейн создавали религиозные произведения в позднем готическом стиле. Ханс Старший был пионером и лидером в преобразовании немецкого искусства от готики к стилю Возрождения. Его сын, Ханс Гольбейн Младший, был выдающимся художником-портретистом и автором нескольких религиозных работ, работавшим в основном в Англии и Швейцарии. Хорошо известная серия небольших гравюр Гольбейна на тему «Пляска смерти» связана с работами «Маленьких мастеров» – группы гравёров, специализировавшихся на очень маленьких и детализированных гравюрах для буржуазных коллекционеров, включая множество эротических сюжетов. За выдающимися достижениями первой половины XVI века последовало несколько десятилетий, отмеченных заметным отсутствием значимых произведений немецкого искусства, за исключением искусно выполненных портретов, которые не могли сравниться с достижениями Гольбейна или Дюрера. Следующие значительные немецкие художники работали в довольно искусственном стиле северного маньеризма, который им пришлось изучать в Италии или Фландрии. Ханс фон Ахен и фламандец Бартоломеус Спренгер были ведущими художниками при императорских дворах в Вене и Праге, а продуктивная семья Саделер, фламандских гравёров, распространилась по всей Германии и другим землям. В католических частях Южной Германии традиция резьбы по дереву продолжала процветать до конца XVIII века, адаптируясь к изменениям стиля на протяжении веков. Фейт Стосс (ум. 1533), Тильман Рименшнайдер (ум. 1531) и Петер Фишер Старший (ум. 1529) были современниками Дюрера, и их долгая творческая жизнь охватила переходный период между готикой и Ренессансом, хотя их орнамент часто оставался готическим, даже когда их композиции начали отражать принципы Ренессанса.

Архитектура

Архитектура эпохи Возрождения в Германии вдохновлялась прежде всего немецкими философами и художниками, такими как Альбрехт Дюрер и Иоганн Рейхлин, посетившими Италию. Важными ранними примерами этого периода являются, в частности, резиденция Ландсхут, замок в Гейдельберге, дворец Йоханнисбург в Ашафенбурге, замок Вейльбург, ратуша и дома Фуггеров в Аугсбурге и церковь Святого Михаила в Мюнхене – крупнейшая церковь эпохи Возрождения к северу от Альп. Особой формой архитектуры эпохи Возрождения в Германии является Везерский Ренессанс, с выдающимися примерами, такими как ратуша Бремена и Юлеум в Хельмштедте. В июле 1567 года городской совет Кельна одобрил проект в стиле Ренессанса Вильгельма Вернуккена для двухэтажной лоджии для Кёльнской ратуши. Церковь Святого Михаила в Мюнхене – самая большая церковь эпохи Возрождения к северу от Альп. Она была построена герцогом Вильгельмом V Баварским между 1583 и 1597 годами как духовный центр Контрреформации и была вдохновлена церковью Иль-Джезу в Риме. Имя архитектора неизвестно. Многие примеры зданий в стиле кирпичного Ренессанса можно найти в старых ганзейских городах, таких как Стральзунд, Висмар, Любек, Люнебург, Фридрихштадт и Штаде. Известные архитекторы немецкого Возрождения включают Фридриха Сустриса, Бенедикта Рейта, Абрахама ван ден Блокке, Элиаса Холла и Ганса Круппера.

Иоганн Гутенберг (около 13981468)

Иоганн Гутенберг, родившийся как Йоханнес Генсфлайш-цур-Ладен, общепризнанно считается самым влиятельным человеком немецкого Возрождения. Будучи свободомыслящим гуманистом и изобретателем, Гутенберг сам вырос в эпоху Возрождения, но и оказал на неё огромное влияние. Его самым известным изобретением стал печатный станок, созданный в 1440 году. Печатный станок Гутенберга позволил гуманистам, реформаторам и другим распространять свои идеи. Он также известен как создатель Библии Гутенберга – важнейшего труда, ознаменовавшего начало Гутенбергской революции и эры печатной книги в западном мире.

Иоганн Реухлин (14551522)

Иоганн Рейхлин был ключевой фигурой в распространении знаний о мировой культуре в Германии того времени. Он был ученым, владевшим как греческим, так и еврейским языками. После окончания учебы и преподавания в Базеле, его считали исключительно умным человеком. Однако, покинув Базель, он был вынужден зарабатывать на жизнь переписыванием рукописей и изучением права. Тем не менее, наибольшую известность ему принесли работы в области еврейских исследований. В отличие от некоторых других "мыслителей" той эпохи, Рейхлин глубоко погрузился в эту область, даже создав руководство по проповеди в иудаизме. Книга под названием De Arte Predicandi (1503) считается, возможно, одной из его самых значительных работ того периода.

Альбрехт Дюрер (14711528)

Альбрехт Дюрер был и остаётся самым известным художником немецкого Возрождения. Он был знаменит по всей Европе и пользовался большим уважением в Италии, где его творчество было в основном известно по гравюрам. Ему удалось успешно соединить изысканный северный стиль с гармонией и монументальностью Ренессанса. К его наиболее известным работам относятся "Меланхолия I", "Четыре всадника" из серии ксилографий "Апокалипсис" и "Рыцарь, смерть и дьявол". Среди других значительных художников – Лукас Кранах Старший, Дунайская школа и художники малых форм.

Мартин Лютер (1483-1546)

Мартин Лютер был протестантским реформатором, критиковавшим церковные практики, в частности продажу индульгенций, против чего он и выступил в своих «Девяносто пяти тезисах» 1517 года. Лютер также перевёл Библию на немецкий язык, сделав христианское Писание более доступным для широких масс и способствовав стандартизации немецкого языка.