Введение

Караваджизм (Utrechtse caravaggisten) – это направление в творчестве группы художников, родом из голландского города Утрехта или учившихся в нём, которые, находясь в Риме в начале XVII века, испытали сильное влияние искусства Караваджо. По возвращении в Голландскую республику они работали в так называемом караваджистском стиле, оказавшем влияние на предшествующее поколение местных художников, а также на художников во Фландрии. Ключевыми фигурами этого направления были Хендрик тер Брюгген, Геррит ван Хонторст и Дирк ван Бабурен, которые приблизительно в 1620 году привнесли караваджизм в утрехтскую живопись. После 1630 года художники стали развиваться в других направлениях, и движение постепенно угасло. Утрехтские караваджисты преимущественно писали исторические и жанровые сцены, выполненные в реалистической манере.

История

Художники, такие как Дирк ван Бабурен, Геррит ван Хонторст, Хендрик тер Брюгген и Ян ван Бийлерт, находились в Риме в 1610-х годах, в эпоху, когда тенэброзо позднего стиля Караваджо оказывало значительное влияние. Адам Элшаймер, также в то время находившийся в Риме, вероятно, также повлиял на них. Вернувшись в Утрехт, они писали мифологические и религиозные сюжеты, а также жанровые сцены, такие как карточные игры и изображения цыган, которые сам Караваджо оставил в конце своего творчества. Утрехт был самым католическим городом в Объединенных провинциях. В середине XVII века католики составляли около 40% его населения, а среди элиты – еще больший процент, включая множество представителей сельского дворянства и знати, владевших городскими домами. Ранее, после Харлема, Утрехт являлся главным центром северного маньеризма в Нидерландах. Авраам Блумерт, ведущая фигура этого направления и учитель ван Хонторста и других художников, был восприимчив к влиянию своих учеников. Он неоднократно менял свой стиль до своей смерти в 1651 году. Художник Маттиас Стом часто ассоциируется с утрехтским караваджизмом. Нет никаких свидетельств того, что он провел время в Утрехте или учился у кого-либо из представителей этого движения. Даже неясно, был ли он голландцем или фламандцем. Его стиль обычно считается близким к стилю ван Хонторста. Краткий период расцвета утрехтского караваджизма завершился около 1630 года. К тому времени ключевые художники либо умерли, как Бабурен и тер Брюгген, либо изменили свой стиль, например, Хонторст обратился к портретам и историческим сценам, вдохновленным фламандскими тенденциями, связанными с Питером Паулем Рубенсом и его последователями. Они оставили наследие благодаря своему влиянию на использование кьяроскуро Рембрандтом и «нишевые картины» Геррита Ду (жанр, разработанный Хонторстом). Вместе с другими караваджистами, работавшими в Италии и Вордене, они подготовили почву для более поздних художников, работавших в духе Караваджо, таких как Жорж де Ла Тур в Лотарингии. Они также могли повлиять на фламандских караваджистов, таких как Теодор Ромбоутс, Жерар Сегерс, Ян Коссиерс, Адам де Костер и Ян Янссенс, большинство из которых побывали в Италии, где непосредственно испытали влияние тех же художников, которые повлияли на утрехтских караваджистов.

Работа

Утрехтские каравагисты писали преимущественно исторические картины и жанровые сцены. Они порвали с доминирующим северным маньеризмом, ранее популярным в Голландской республике, предпочитая усиленный реализм, заимствованный у Караваджо. Их произведения отличались прямым и жизненным изображением фигур в выразительных композициях. Они отдавали предпочтение использованию светотеневых эффектов, которые усиливали драматизм их композиций, в которых присутствовало небольшое количество фигур, изображенных крупным планом. Святые в их библейских композициях изображались как обычные люди.