Введение
Караваджизм (Utrechtse caravaggisten) – это направление в творчестве группы художников, родом из голландского города Утрехта или учившихся в нём, которые, находясь в Риме в начале XVII века, испытали сильное влияние искусства Караваджо. По возвращении в Голландскую республику они работали в так называемом караваджистском стиле, оказавшем влияние на предшествующее поколение местных художников, а также на художников во Фландрии. Ключевыми фигурами этого направления были Хендрик тер Брюгген, Геррит ван Хонторст и Дирк ван Бабурен, которые приблизительно в 1620 году привнесли караваджизм в утрехтскую живопись. После 1630 года художники стали развиваться в других направлениях, и движение постепенно угасло. Утрехтские караваджисты преимущественно писали исторические и жанровые сцены, выполненные в реалистической манере.
Utrecht Caravaggism (Utrechtse caravaggisten) refers to the work of a group of artists who were from, or had studied in, the Dutch city of Utrecht, and during their stay in Rome during the early seventeenth century had become distinctly influenced by the art of Caravaggio. Upon their return to the Dutch Republic, they worked in a so called Caravaggist style, which in turn influenced an earlier generation of local artists as well as artists in Flanders. The key figures in the movement were Hendrick ter Brugghen, Gerrit van Honthorst and Dirck van Baburen, who introduced Caravaggism into Utrecht painting around 1620. After 1630 the artists moved in other directions and the movement petered out. The Utrecht Caravaggisti painted predominantly history scenes and genre scenes executed in a realist style.
История
Художники, такие как Дирк ван Бабурен, Геррит ван Хонторст, Хендрик тер Брюгген и Ян ван Бийлерт, находились в Риме в 1610-х годах, в эпоху, когда тенэброзо позднего стиля Караваджо оказывало значительное влияние. Адам Элшаймер, также в то время находившийся в Риме, вероятно, также повлиял на них. Вернувшись в Утрехт, они писали мифологические и религиозные сюжеты, а также жанровые сцены, такие как карточные игры и изображения цыган, которые сам Караваджо оставил в конце своего творчества. Утрехт был самым католическим городом в Объединенных провинциях. В середине XVII века католики составляли около 40% его населения, а среди элиты – еще больший процент, включая множество представителей сельского дворянства и знати, владевших городскими домами. Ранее, после Харлема, Утрехт являлся главным центром северного маньеризма в Нидерландах. Авраам Блумерт, ведущая фигура этого направления и учитель ван Хонторста и других художников, был восприимчив к влиянию своих учеников. Он неоднократно менял свой стиль до своей смерти в 1651 году. Художник Маттиас Стом часто ассоциируется с утрехтским караваджизмом. Нет никаких свидетельств того, что он провел время в Утрехте или учился у кого-либо из представителей этого движения. Даже неясно, был ли он голландцем или фламандцем. Его стиль обычно считается близким к стилю ван Хонторста. Краткий период расцвета утрехтского караваджизма завершился около 1630 года. К тому времени ключевые художники либо умерли, как Бабурен и тер Брюгген, либо изменили свой стиль, например, Хонторст обратился к портретам и историческим сценам, вдохновленным фламандскими тенденциями, связанными с Питером Паулем Рубенсом и его последователями. Они оставили наследие благодаря своему влиянию на использование кьяроскуро Рембрандтом и «нишевые картины» Геррита Ду (жанр, разработанный Хонторстом). Вместе с другими караваджистами, работавшими в Италии и Вордене, они подготовили почву для более поздних художников, работавших в духе Караваджо, таких как Жорж де Ла Тур в Лотарингии. Они также могли повлиять на фламандских караваджистов, таких как Теодор Ромбоутс, Жерар Сегерс, Ян Коссиерс, Адам де Костер и Ян Янссенс, большинство из которых побывали в Италии, где непосредственно испытали влияние тех же художников, которые повлияли на утрехтских караваджистов.
Работа
Утрехтские каравагисты писали преимущественно исторические картины и жанровые сцены. Они порвали с доминирующим северным маньеризмом, ранее популярным в Голландской республике, предпочитая усиленный реализм, заимствованный у Караваджо. Их произведения отличались прямым и жизненным изображением фигур в выразительных композициях. Они отдавали предпочтение использованию светотеневых эффектов, которые усиливали драматизм их композиций, в которых присутствовало небольшое количество фигур, изображенных крупным планом. Святые в их библейских композициях изображались как обычные люди.