Уастеки: история и язык коренного народа Мексики.

Введение

Коренные народы Мексики

Хуастеки или Теенеки (сокращение от Te' Inik, "люди отсюда"; также известные как Huaxtec, Wastek или Huastecos) – коренные жители Мексики, проживающие в регионе Ла-Уастека, включая штаты Идальго, Веракрус, Сан-Луис-Потоси и Тамаулипас, сосредоточенные вдоль реки Пануко и побережья Мексиканского залива. В настоящее время насчитывается около 66 000 носителей языка уастек, из которых две трети проживают в Сан-Луис-Потоси и одна треть – в Веракрусе, хотя их численность, вероятно, была значительно больше, возможно, до полумиллиона, когда испанцы прибыли в 1529 году. Древняя цивилизация уастеков – одна из доколумбовых мезоамериканских культур. Судя по археологическим находкам, она восходит примерно к X веку до нашей эры, хотя наиболее продуктивным периодом цивилизации обычно считается постклассическая эпоха между падением Теотиуакана и возвышением империи ацтеков. Доколумбовые уастеки возводили храмы на ступенчатых пирамидах, вырезали отдельно стоящие скульптуры и создавали искусно расписанную керамику. Другие народы Мезоамерики восхищались их музыкальными способностями. Около 1450 года уастеки были разгромлены армией ацтеков под предводительством Моктесумы I; впоследствии уастеки выплачивали дань империи ацтеков, но сохранили значительную степень местного самоуправления. Уастеки были завоеваны испанцами в период с 1519 по 1530-е годы. После испанского завоевания многие уастеки были проданы в рабство в Карибском бассейне. Первым грамматическим и лексическим описанием языка уастек, доступным европейцам, стал труд Фрая Андреса де Олмоса, который также написал первые грамматики языков науатль и тотонака.

Отделившись от остальных майя

Исследования языковых изменений, особенно глоттохронологии (то есть изменения слов в форме или их замена заимствованными синонимами), предоставили лингвистам инструменты для оценки времени, когда многие пары языков разошлись от их общего праязыка. Эта процедура основана на предположении, что языки изменяются с постоянной скоростью при отсутствии широкой грамотности. Из всех языков, произошедших от протомайя, протогуастекский язык первым отделился от собственно майя. Второе разделение в основной негуастекской ветви произошло между протоюкатекским, на котором сейчас говорят на полуострове Юкатан, и предками всех остальных языков майя. Единственным другим языком, помимо гуастекского, возникшим из протогуастекского, был чикомуцельтекский (также называемый котоке), язык, на котором когда-то говорили в штате Чиапас недалеко от Комитана, но который в настоящее время вымер. Лингвисты приблизительно оценивают, что предок языка гуастеков отделился от протомайяского языка между 2200 и 1200 годами до нашей эры. Лингвист Моррис Свадеш указал на более позднюю дату как на максимально возможную для этого разделения, приведя в качестве типичного контраста гуастекский/чикомуцельтекский *иник* («человек») и другие майяские *виник*. Маккуон предполагает 1500 г. до н.э., Манрике Кастанеда – 1800 г. до н.э., а Далин – 2100 г. до н.э. как наиболее вероятные даты разделения. Предложенная Кауфманом дата около 2200 г. до н.э. потребовала бы, чтобы два регулярных фонологических (звуковых) изменения, зафиксированных во всех языках майя – замена «r» на «y» и «q» на «k» – произошли независимо друг от друга после разделения как в гуастекско-чикомуцельтекской ветви, так и в ветви всех остальных языков майя. Исследования Робертсона аффиксов глаголов в языках майя позволяют предположить, что гуастеки контактировали с протоцельтальской ветвью майя. В протомайяском языке абсолютивы могли маркироваться либо префиксом, либо суффиксом в зависимости от наличия маркера времени/аспекта. Эта особенность сохранилась в языке кʼанхобʼаль (язык майя, на котором говорят в горах Кучуматанес в Гватемале), но была утрачена в других ветвях. (В юкатекском языке для обозначения абсолютивов всегда используется суффикс, а в киче – префикс.) Гуастекский язык, по-видимому, испытал влияние протоцельтальского языка, что привело к таким нововведениям, как предлог *ta*, используемый с объектом глагола в третьем лице. Если, как представляется вероятным, разделение гуастекского майя произошло около 2000 г. до н.э., то гуастеки, вероятно, не ушли далеко от границы между Гватемалой и Чиапасом до примерно 1100 г. до н.э., к тому времени протоцельтальцы уже сформировались как отдельная ветвь.

Studies of language change, especially glottochronology (that is, words changing in form or being replaced by borrowed synonyms), have given linguists the tools to estimate the point in time when many pairs of languages diverged from their common ancestral tongue. The procedure depends on the assumption that languages change, in the absence of widespread literacy, at a constant rate. Of all the languages descended from Proto Mayan, the proto Huastecan language was the first to split from Mayan proper. The second split, in the non Huastecan main branch, was between proto Yucatecan, now spoken across the Yucatán Peninsula, and the ancestors of all other Maya languages. The only other language, besides Huastec, which arose from proto Huastecan was Chicomuceltec (also called Cotoque), a language once spoken in Chiapas near Comitán, but now extinct. Linguists have approximated that the precursor to the language of the Huastecs diverged from the Proto Mayan language between 2200 and 1200 BCE. Linguist Morris Swadesh posited the later date as the latest possible time for this split to have occurred, and gave the Huastec/Chicomuceltec inik ("man") versus other Maya winik as a typical contrast. McQuown suggests 1500 BCE, Manrique Castaneda 1800 BCE, and Dahlin 2100 BCE as the most likely dates for the split. Kaufman's proposed date of about 2200 BCE would require two regular phonological (sound) changes that are attested in all Maya languages, "r" changing to "y" and "q" to "k", to have happened independently after the split, in both the Huastec/Chicomuceltec branch and in the branch of all other Mayan languages. Robertson's work on verb affixes in the Mayan languages implies that the Huastecs were in contact with the proto Tzeltal branch of Mayan. In Proto Mayan, absolutives could be marked either by a prefix or a suffix, depending on the presence of a tense/aspect marker. This feature was retained in Q'anjob'al (a Maya language, spoken in the Cuchumatanes mountains of Guatemala), but lost in other branches. (Yucatecan always uses a suffix for absolutives, while Kʼicheʼ always uses a prefix.) Huastec appears to have been influenced by proto Tzeltal, resulting in such innovations as the preposition ta, used with the object of a verb in the third person. If, as seems likely, the Huastec Maya split occurred around 2000 BCE, the Huastecs probably did not travel far from the Guatemala Chiapas borderlands until after 1100 BCE, more or less, by which time the proto Tzeltalans had been established as a separate branch.

Искусство

Исторически народ уастеков проживал к северу от тотонаков в северо-восточном углу Мезоамерики, что способствовало распространению их влияния благодаря уникальному стилю искусства. Уастеки говорили на языке майя, который когда-то был важным языком торговли. На их искусство повлияла прибрежная зона, что отразилось в изделиях из ракушек. Среди их произведений искусства были горшки, игровые камни, платформенные курительные трубки и скульптуры. Эти предметы часто изготавливались из ракушек и имели форму человеческих голов, гравированных нагрудных украшений из раковин, головных уборов в виде вееров и горбунов.

Прибытие в регион Хуастека

Регион Хуастека в Мексике простирается от самых восточных известняковых хребтов Сьерра-Мадре-Ориенталь, через прибрежную равнину и холмы Отонтепек до Мексиканского залива, в северном штате Веракрус, восточном штате Сан-Луис-Потоси и (по некоторым определениям) южном Тамаулипасе. Сегодня в некоторых частях региона говорят как минимум на трех языках коренных народов: науатль (язык уто-ацтекской группы), особенно распространенный в Веракрусе, но также и в Сан-Луис-Потоси; паме (язык ото-мангуэ), на котором говорят в горных пограничных районах Сан-Луис-Потоси и Керетаро; и хуастекский (вастекский) (язык майя), на котором говорят в Сан-Луис-Потоси и на самом севере Веракруса, а ранее – в Тамаулипасе. Некоторые исследователи включают в состав Хуастеки территорию, где говорят на тотонакском языке, расположенную в северо-центральной части Веракруса. Регион Хуастека был известен ацтекам (предкам современных носителей языка науатль, прибывших в Хуастеку около 1450 года) своим плодородием и изобилием, и включает самые северные участки влажных тропических и облачных лесов в Америке. Хуастеки прибыли в Хуастеку между 1500 и 900 годами до нашей эры. Лингвистические данные подтверждаются археологическими находками. В 1954 году Ричард Стоктон Макнейш обнаружил керамику и фигурки, относящиеся к среднему периоду формирований, известные как "Pavon de Panuco", на стоянках вдоль реки Пануко в Хуастеке, которые напоминают предметы доклассического периода из Уаксактуна, поселения майя в регионе Петен. Наиболее вероятной датой прибытия хуастеков в их нынешнее местоположение представляется не ранее 1100 года до нашей эры, поскольку они, вероятно, не достигли северо-центральной части Веракруса, района Санта-Луиса, до примерно 1200 года до нашей эры – этапа в конце раннего периода формирований, известного местным населением как "фаза Охите". Артефакты этого периода включают базальтовые ручные мельницы (манносы) и зернотерки (метаты). (Хуастеки оставались в Санта-Луисе, расположенном к востоку от Папантлы, недалеко от побережья Мексиканского залива, до тех пор, пока не были вытеснены или ассимилированы тотонаками около 1000 года нашей эры). Комплекс вырезанных иконографических традиций, известный как "комплекс топора-ладони", был обнаружен от острова Хайна в прибрежной Кампече до Хуастеки (и между ними, в Апарисио, Веракрус), в связи с игрой в мяч, обезглавливанием и нанесением увечий зубам; однако это может отражать прибрежные торговые контакты, возникшие после того, как хуастеки обосновались в Хуастеке.

The Huasteca region of Mexico extends from the easternmost limestone ranges of the Sierra Madre Oriental, across the coastal plain and the Otontepec hills to the Gulf of Mexico, in northern Veracruz state, eastern San Luis Potosí state, and (by some definitions) southern Tamaulipas. At least three indigenous languages are spoken in parts of the region today: Nahuatl (a Uto Aztecan language), spoken especially in Veracruz, but also in San Luis Potosí; Pame (an Oto Manguean language). spoken in the hilly borderlands of San Luis Potosí and Querétaro; and Huastec (Wastek) (a Maya language), spoken in San Luis Potosí and northernmost Veracruz, and formerly in Tamaulipas. Some would include the Totonac speaking area, in north central Veracruz, as part of the Huasteca. The Huastec region was known to the Aztecs (ancestors of today's Nahuatl speakers, who arrived in the Huasteca around 1450) for its fertile abundance, and includes the northernmost patches of tropical moist forest and cloud forest in the Americas. The Huastecs arrived in the Huasteca between 1500 BCE and 900 BCE. The linguistic evidence is corroborated by archaeological discoveries. In 1954, Richard Stockton MacNeish found ceramics and figurines in the Middle Formative period, called "Pavon de Panuco" in the Panuco River sites of the Huasteca, which resemble Preclassic objects from Uaxactun, a Petén region Maya site. A date of no earlier than 1100 BCE for the Huastecs’ arrival at their present location seems most likely, since they probably had not arrived at the north central Veracruz site of Santa Luisa until about 1200 BCE, the phase at the end of the Early Formative period known locally as the "Ojite phase." Artifacts of the period include Panuco like basalt manos and metates. (The Huastecs remained in Santa Luisa, located east of Papantla near the Gulf coast, until supplanted or absorbed by the Totonacs around AD 1000). One nexus of carved iconographic traditions, the "yoke palm axe" complex, was found from Jaina Island in coastal Campeche to the Huasteca (and in between, in Aparicio, Veracruz), in association with the pelota ballgame, decapitation, and tooth mutilation; however, this may reflect coastal trade contacts after the Huastecs were established in the Huasteca.

Разделение на гуастеков и майя

Протомайя, общий предок всех языков майя, вероятно, был распространен в западной центральной Гватемале, в районе горных сосново-дубовых лесов горной цепи Кучуматан: к северу от долин рек Мотагуа и Грихальва, через участки облачных лесов и вниз к краю тропических низинных лесов вблизи рек Икскан и Чиксой (Негро), впадающих в реку Усумасинта. Свидетельства того, что этот регион был "сердцем" майя, включают его расположение вблизи центра современного языкового разнообразия языковой семьи майя (и, следовательно, требующее минимального количества перемещений для размещения языков в их нынешних местоположениях), тот факт, что протомайя включал слова для флоры и фауны как высокогорных, так и низменных районов, и спорную идею о том, что группе людей легче распространяться из высокогорного региона в низменный, чем наоборот. Не все археологические данные согласуются с этим выводом: существуют более древние, непрерывные керамические традиции из пещеры Лольтун на Юкатане, а также из Куэлло в Белизе, которые указывают на альтернативные прародины майя. Независимо от того, отделились ли протохуастеки от остальных майя в 2200 или в 1200 году до н.э., разделение произошло, по крайней мере, за тысячелетие до расцвета классической культуры майя. Неудивительно, что слово "писать" отличается в протохуастекском (θuc) и в другой ветви языка майя (c’ib). 2000 год до н.э. – разумная дата для разделения хуастеков/майя, а склоны гор Кучуматан – разумное место для носителей протомайя. Вероятно, разделение произошло после того, как эти носители протомайя (или их часть) начали мигрировать на север, скорее всего, вдоль реки Усумасинта, и до того, как две группы, возникшие в результате разделения, начали двигаться в противоположных направлениях: носители протохуастекского языка перемещались на северо-запад (и вскоре после этого проточикумукельтекский – на запад в высокогорье Чиапаса), а носители протоюкатекского/других языков майя распространялись на северо-восток (одна из ветвей которой стала чонтальским, который, по мнению многих, благодаря широкому распространению заимствований и иероглифическим данным, был доминирующим языком классического сердца майя в Петене) (см. рис. 1). Хотя у нас нет прямых археологических доказательств, объясняющих само разделение, лингвистические данные позволяют предположить, что контакт между двумя группами вскоре был прерван, несмотря на отсутствие географических особенностей, которые автоматически изолировали бы их друг от друга. Следовательно, в этом случае, вероятно, вмешалась влиятельная лингвокультурная группа. Какая группа занимала низменности побережья залива реки Усумасинта (в основном на территории современного мексиканского штата Табаско) между 2000 годом до н.э. (когда протохуастеки начали свое путешествие) и 1000 годом до н.э. (к этому времени протоюкатеки прибыли на Юкатан, чикомукельтеки были изолированы от хуастеков, а хуастеки прибывали в центральный Веракрус)? Большинство ученых полагают, что этот регион был населен носителями языков семьи михе-сок. Хотя сегодня носители языков михе-сок ограничены горами северо-востока Оахаки, вдоль хребта перешейка Техуантепека и крайнего запада Чиапаса, вероятно, что они когда-то занимали всю низменность побережья Мексиканского залива от перешейка до гор Тукстла, то есть сердце цивилизации ольмеков, вскоре доминировавшее, предположительно, михе-сок говорящими ольмеками примерно с 1400 по 500 год до н.э. Одним из доказательств того, что ольмеки говорили на михе-сок, являются слова, которые протохуастеки заимствовали у протомихе-сок, проходя через южные низменности залива; например, ciw, означающее "тыкву". Таким образом, есть основания полагать, что лингвистическая изоляция ранних хуастеков от других носителей языка майя была вызвана прото-ольмеками, говорящими на языке михе-сок, которые недавно прибыли после миграции на север из региона Соконуско на побережье Тихого океана и через перешеек Техуантепека. Существуют гораздо более веские доказательства того, что толчком к дальнейшей миграции хуастеков вверх по побережью залива стало активное присутствие ранних ольмеков (ок. 1400–1100 гг. до н.э.) в Сан-Лоренцо и связанных с ним поселениях. Если это правда, то большая часть расстояния, которое хуастеки преодолели за всю свою историю, от Гватемалы до Уастеки, была пройдена всего за столетие или два: участок между сердцем цивилизации ольмеков вокруг Сан-Лоренцо и окрестностями Сан-Луиса. Хуастеки и майя Юкатана воссоединились, в определенной степени, в конце XIX века, когда хуастекские сборщики чикла и лесорубы были перевезены в штат Кампече для работы в аналогичных лесах, в основном на предприятиях, принадлежащих компаниям из США. В то же время развивалась торговля пароходами через залив, с экспортом соли из Кампече в Тукспе (порт в регионе Уастека) и таких товаров, как сахар, из Тукспе в Кампече.

Proto Maya, the common ancestor of all Maya languages, was probably spoken in west central Guatemala, around the highland pine oak forests of the Cuchumatanes mountain chain: north of the Motagua and Grijalva river valleys, through patches of cloud forest, and down to the edge of the tropical forest lowlands near the Ixcán and Chixoy (Negro) rivers, which flow into the Usumacinta River. Evidence that this region was the Maya "heartland" include its being located near the center of present day language diversity of the Maya language family (and therefore requiring the minimum number of moves to place the languages in their current locations), the fact that proto Maya included words for flora and fauna from both highland and lowland areas, and the debatable idea that it is easier for a group of people to spread from a highland region to a lowland one than vice versa. Not all archaeological evidence agrees with this conclusion: there are older, unbroken ceramic traditions from Loltun Cave in Yucatán, as well as Cuello in Belize, which suggest alternative Maya homelands. Whether the proto Huastecs split from the rest of the Maya in 2200 or in 1200 BCE, the separation occurred at least a millennium before the rise of classic Maya culture. It is no surprise, therefore, that the word "to write" is different in proto Huastec (θuc ) and in the other Maya language branch (c’ib). 2000 BCE is a reasonable date for the Huastec/Maya split, and the slopes of the Cuchumatanes range as a reasonable location for the speakers of proto Maya, it seems likely that the split occurred after these proto Maya speakers (or a portion of them) began to migrate north, probably along the Usumacinta River, and before the two groups resulting from the split began to move in opposite directions: the proto Huastec speakers moving northwest (and, soon thereafter, the proto Chicomuceltec west into the Chiapas highlands), and the proto Yucatec/other Maya speakers spreading northeast (one branch of which became Chontal, presumed by many from its widespread loan words and hieroglyphic evidence to be the dominant language of the classic Peten Maya heartland) (see Fig. 1). While we have no direct archaeological evidence to explain the split itself, we can assume by linguistic evidence that contact was soon cut off between the two groups, despite there being no geographical feature that would automatically isolate them from each other. The intervening feature, then, was likely a powerful linguistic cultural group. What group occupied the Usumacinta River Gulf Coast lowlands (mainly in today's Mexican state of Tabasco) between 2000 BCE (when the proto Huastecs began their journey) and 1000 BCE (by which time the proto Yucatecs had arrived in Yucatán, the Chicomuceltecs had been isolated from the Huastecs, and the Huastecs were arriving in central Veracruz)? Most scholars propose that this region was inhabited by speakers of the Mixe–Zoque family. While speakers of Mixe–Zoquean languages are today confined to the mountains of northeast Oaxaca, along the backbone of the Isthmus of Tehuantepec, and into extreme western Chiapas, it is likely that they once occupied the entire Gulf Coast lowland from the isthmus to the Tuxtla mountains – in other words, the Olmec heartland, soon dominated by the presumably Mixe–Zoque speaking Olmec civilization of about 1400 to 500 BCE. One line of evidence that the Olmecs spoke Mixe–Zoque are the words that the proto Huastecs borrowed from proto Mixe–Zoque as they passed through the southern Gulf lowlands; for example, ciw, meaning "squash." Thus, there is some reason to ascribe the linguistic isolation of early Huastecs from other Maya speakers to proto Olmecs speaking a Mixe–Zoque language, themselves recently arrived after migrating northward from the Soconusco region of the Pacific coast and across the isthmus of Tehuantepec. There is much stronger evidence that the push for the Huastecs’ further migration up the Gulf coast was caused by the active presence of the early Olmecs (c. 1400 to 1100 BCE) of San Lorenzo and associated sites. If this is true, most of the distance that the Huastecs migrated during their entire history, from Guatemala to the Huasteca, was traveled in only a century or two at most: the portion between the Olmec heartland around San Lorenzo, and the environs of San Luisa. The Huastecs and the Yucatán Maya were reunited, in a way, during the late nineteenth century, when Huastec chicle tappers and lumbermen were transported to the state of Campeche to work the similar forests there, mainly employed by U. S. based companies. A cross Gulf steamship trade developed at the same time, with products such as salt exported from Campeche to Tuxpan (a Huastec region port), and items such as sugar from Tuxpan to Campeche.