Введение

Игнат Беднарик (8 марта 1882 – 11 марта 1963) – румынский художник, работавший практически во всех жанрах живописи, прежде чем полностью посвятить себя акварели. Он также проявлял интерес к декоративному искусству, дизайну, оформлению интерьеров и книжной иллюстрации. За свою жизнь он создал более 3000 произведений искусства.

Ранние годы

Беднарик родился в Оршове (Оршова), в то время в составе Австро-Венгрии, в семье чешских родителей; он был сыном второго брака Адалберта Беднарика (уроженца Моравии) и Геновевы Хаушка, после которого родились две его сестры, Геновева и Мария. Будучи учеником гимназии имени Траяна в Дробете-Турну-Северине, он получил первую премию за свои работы по рисованию в обществе «Tinerimea Română». С 1898 по 1900 год Беднарик учился в Бухарестской школе изящных искусств у скульптора и акварелиста Иона Жоржеску. В 1901 году он отправился в Вену, где изредка посещал занятия в Академии изобразительных искусств, однако Беднарик предпочитал изучать шедевры в собраниях Музея истории искусств и Альбертины. В 1909 году он женился на Елене Александрине Барабаш, также выпускнице Бухарестской школы изящных искусств. Вместе они уехали в Мюнхен, чтобы учиться в Королевской школе прикладного искусства, в период, когда город был динамичным международным культурным центром, изобилующим новыми идеями, особенно под влиянием эстетики модерна (Югендстиля).

Символизм

Дебют "Беднариков" состоялся в 1910 году в Париже, на Осеннем салоне, проходившем в Гранд-Пале. В том же году они вернулись в Бухарест. Игнат Беднарик впервые выставился в Румынии в 1913 году с Ассоциацией художественных деятелей; впоследствии он принимал участие в официальных салонах и открыл свою первую персональную выставку в Бухаресте в 1915 году. Его работы этого периода принесли в Румынию влияние европейского символизма одновременно с тем, как Александру Македонский исследовал схожие идеи в поэзии. Стремление к уходу от реальности, излюбленная тема символистов, проявляется в его творчестве различными способами. Символическая интерпретация действительности, увиденная сквозь призму мифов, встречается в таких работах, как "Спасенный", тогда как взаимозависимость неба и земли исследуется в "Когда боги сошли на землю", а демифологизация вымысла предпринята в "Конец легенды" (все 1915). Потребность в бегстве, тоска по абсолютному и желание воссоздать реальность в идеальном измерении также заметны в "К славе" (1915), "Триумф духа" (1916), "Excelsior", "Пути жизни" (1922) и "Æternum Vale!". Обращение к миру легенд и древних баллад (например, "Meşterul Manole") свидетельствует о влиянии румынского фольклора на Беднарика, особенно ярко проявившемся в серии иллюстраций к "Сказкам румын" Петре Испиреску (1925–1926). Ноты ностальгии и мечтательности пронизывают его портретные композиции "Иоана" (1920), "Письмо" (1921) и "Портрет госпожи М. Томеску" (1923), а его обращение к философским темам, таким как "К Стиксу" (1916), "Загадка жизни" (1919), "Химера, или Быть или не быть" (1922), наполнено атмосферой символической тайны. Другой вид символического ухода от реальности можно найти в сфере изысканных ощущений, в соответствиях. Тема музыки часто встречается в работах Беднарика, например, "Юная девушка играет на скрипке" (1915), "За пианино" (1922) и "Игра на скрипке" (1922). Беднарик часто связывает музыку с цветами, украшающими интерьер, где она звучит; порой они настолько тонко нанесены на холст, что почти неразличимы (ещё одна черта символизма). Цветы часто присутствуют на портретах детей ("День рождения матери") и почти всегда на картинах с изображением женских фигур (любимая ассоциация художников модерна), например, в "Портрете жены художника" (1919), "Портрете юной девушки" (1925) или "Портрете мисс Дж. П." (1924). Они также встречаются в его интерьерах с обнажённой натурой, написанных в 1921 году. Символизм цветов усиливается выбором цветка, сопровождающего женскую фигуру. Владея тонкой прозрачностью акварели, Беднарик окружает своих моделей иногда лилиями, но чаще розами или пионами. В последующий период, с 1919 по 1928 год, натюрморт с цветами стал одним из его излюбленных жанров. Новизна его творчества заключается в его символической концепции, а также в атмосфере глубокой философской созерцательности, переданной посредством акварели, которая придает его живописи столь выразительную индивидуальность.

Поздние работы

Насилие Первой мировой войны резко прервало его яркие и красочные символистские композиции. Будучи членом Военной группы художников и скульпторов, организованной в Яссах королевой Марией, в период оккупации Бухареста немецкими войсками, Беднарик применил все свое графическое мастерство в энергичных изображениях конфликта и лишений. С 1915 по 1927 год Беднарик провел восемь персональных выставок акварелей в Бухаресте и одну в Нью-Йорке в 1928 году. Он также создал серию работ, представляющих собой панораму типичных сцен из румынской повседневной жизни. К 1947 году, частично восстановив зрение после периода почти полной слепоты, он написал несколько полотен с изображением персонажей старого Бухареста или сцен из румынской истории (Казнь Георге Дожи, 1954). В 1956 году Союз художников организовал в Бухаресте ретроспективную выставку работ Игната Беднарика. В 1961 году он полностью ослеп и скончался два года спустя.

Наследие

Сегодня его работы можно увидеть в коллекциях и музеях как в Румынии, так и за рубежом, в том числе в Национальном музее искусств Румынии, Военном музее, Национальном музее истории Румынии, Музее истории и искусства Бухареста, библиотеке Румынской академии, музее Брукенталя в Сибиу, а также в собрании Альбертина в Вене и частных коллекциях в Европе, Америке и на Ближнем Востоке.