Введение

Китайский даосский ученый и философ IV века Ге Хун (; род. 283), с прозвищем Жичуань (稚川), был китайским лингвистом, практиком даосизма, философом, врачом, политиком и писателем эпохи Восточной Цзинь. Он является автором трудов «Очерки о китайских иероглифах», «Баопузи», «Скорая помощь под рукой» и других. Он считается основоположником первой помощи в традиционной китайской медицине и оказал влияние на последующие поколения. Он также взял имя Баопузи (保朴子), что буквально означает принятие простоты, сущностных качеств и неувлеченность материальными желаниями.

Ранние годы

Ге Хун родился около уезда Цзюжун в 283 году нашей эры, третьим сыном в известной семье, происходившей из Восточного У. Его предок Ге Си (葛奚) когда-то занимал высокий пост Дахунлу (大鸿胪) в Восточном У. Его дядя по отцу был Ге Сюань (葛玄) (также известный как Ге Сяньвэн), алхимик эпохи Троецарствия. Он изучал алхимию и даосизм у Цзо Ци. Его отец, Ге Ти (葛悌), служил префектом Шаолина (邵陵) после того, как страна вошла в династию Цзинь. Он умер, когда Ге Хунгу было 13 лет, и его семья пришла в упадок. Ге Хун отличался аскетичным характером и не стремился к почестям и выгоде. Он не испытывал особого интереса к классической литературе, но особенно ценил наставления божественных сил. Ге Хун изучал китайскую алхимию под руководством ученика Ге Сюаня Чжэн Инь (郑隐).

Карьера

К тому времени, хотя семья Ге Хонга пришла в упадок, он занимал множество высоких должностей в бюрократии того времени. В качестве государственного служащего, чиновника, его часто просили оценивать своих друзей и знакомых в качестве кандидатов на государственные посты, а также привлекали к военной службе. Однако он был недоволен жизнью чиновника и военачальника. Хотя он и не отвергал конфуцианство, он заинтересовался даосским самосовершенствованием и эликсирами для достижения духовной свободы даосского бессмертия. Во второй год Тайъань эпохи Западной Цзинь (303 г. н.э.) Ге Хун был повышен в должности за вклад в подавление крестьянского восстания под предводительством Ши Бин (石冰) в Янчжоу. В первый год Гуанси (306 г. н.э.) Цзи Хань (嵇含), недавно назначенный губернатором Гуанчжоу, рекомендовал Ге Хун для службы в армии. Ге Хун сначала отправился в Гуанчжоу, но после гибели Цзи Ханя ушел на гору Луофу, чтобы жить в уединении. Там он собирал лекарственные травы, совершенствовал эликсиры и записывал множество случаев болезней. Позже Ге Хун стал учеником Бао Ляна (鲍靓), тогдашнего префекта Наньхая, у которого он изучал алхимию и получил "Санхуанцзин". Он также женился на дочери Бао Ляна, Бао Гу, которая преуспела в технике прижигания полынью (моксибуции). Во второй год Цзяньсин эпохи правления императора Мина (313 г. н.э.) Ге Хун вернулся в родной город, но продолжал жить в уединении и не занимал государственных должностей. В первый год Цзяньу эпохи правления императора Юаня Цзиньского (317 г. н.э.) были написаны "Внутренние и Внешние главы" "Баопузи". В первый год Сяньхэ (326 г. н.э.) Ван Дао призвал его на службу в должность "Чжубо" (主簿), а затем повысил до "консультирующего генерала" (咨议将军). На седьмом году Сяньхэ он узнал, что в уезде Цзяочжи (современный Вьетнам) добывают киноварь, и попросил императора Чэна назначить его магистратом уезда Гути (句屚) (вблизи современной провинции Ха Сон Бинь). Получив согласие императора, его семья отправилась на юг. По прибытии в Гуанчжоу его попросили остаться, и Ге Хун вновь ушел в уединение на гору Луофу для совершенствования эликсиров. Его автобиография стала последней частью его собрания сочинений. Вспоминая годы службы в Гуанчжоу, он написал: "Почести и статус подобны гостям, но не являются обыденными вещами, и когда они уходят, их невозможно удержать".

Влияние

Его основные вклады были в китайскую алхимию и медицину, а также как религиозный ученый, объединявший конфуцианство и даосизм. Ге Хун подверг сомнению древние тексты и выступал против традиционализма того времени, когда старинные сочинения ценились выше новых идей, и вместо этого подчеркивал важность инноваций и методов, основанных на экспериментах и результатах. Особенно это проявлялось в его работе в области медицины и алхимии. В своей медицинской практике Ге Хун изучал большое количество медицинских книг, проводя анализ и исследования. Он обобщил опыт лечения и собрал знания из народной медицины, составив такие труды, как «Юханьфан» – книга, состоящая из ста свитков. В своей книге «Неотложные формулы под рукой» он предложил лечить больных бешенством, прикладывая к ране от укуса мозговое вещество бешеных собак, а также использовать экстракты растения Artemisia annua для лечения малярии. Последний метод вдохновил работы Ту Юю, которые привели к открытию артемизинина, выделенного из того же растения, и впоследствии были отмечены Нобелевской премией по физиологии и медицине в 2015 году. Ге Хун обладал знаниями в области химии. Он задокументировал окислительно-восстановительную реакцию ртути. Он также обнаружил, что халкантит (пентагидрат сульфата меди) можно превратить в сплав, напоминающий золотую бронзу, используя окислительно-восстановительную реакцию с участием сульфата меди и железа. В храме Сяолинфэн (小灵峰寺) в Нинбо есть зал, где хранится статуя Ге Хона. Во второй год правления Сяньхэ (327 год н.э.) Ге Хун прибыл сюда для дистилляции эликсиров. Когда он жил в уединении на вершинах Линфэн (в горах Янданг) неподалеку, произошла эпидемия чумы, и он оказывал медицинскую помощь местным жителям.