Средневековый футбол в Европе: история и традиции

Введение

Средневековый футбол – это современный термин, используемый для обозначения широкого спектра локальных неформальных футбольных игр, которые возникли и игрались в Англии в Средние века. Другие названия включают народный футбол, футбол толпы и футбол на Масленицу (Shrovetide football). Эти игры можно рассматривать как предков современных кодексов футбола, и по сравнению с более поздними формами футбола, средневековые матчи были хаотичными и имели мало правил. В Средние века в Англии, особенно в Лондоне, возросла популярность игр, ежегодно проводившихся на Масленицу (перед Великим постом). Игры, в которые играли в Англии в то время, могли появиться с римской оккупацией, но этому нет достаточных доказательств. Римляне, безусловно, играли в мяч, в частности в гарпастум (harpastum). Также есть упоминание об играх с мячом, которые проводились в южной Британии до норманнского завоевания. В IX веке в «Истории Британии» Ненния говорится, что группа мальчиков играла в мяч (pilae ludus). Источником этого рассказа является либо южная Англия, либо Уэльс. Ссылки на игру с мячом, известную как La Soule или Choule, в которой мяч приводился в движение руками, ногами и палками, датируются XII веком и происходят из северной Франции. Эти архаичные формы футбола, обычно классифицируемые как футбол толпы, игрались в городах и деревнях, в них участвовало неограниченное количество игроков в противоборствующих командах, которые сталкивались в огромной массе людей, стремящихся любыми способами перетащить надутый свиной пузырь к отметкам на каждом конце города. По некоторым сведениям, в подобных мероприятиях для продвижения мяча к цели можно было использовать любые средства, если это не приводило к непредумышленному убийству или убийству. Иногда вместо отметок команды пытались забить пузырь на балкон церкви противника. Легенда о том, что эти игры в Англии произошли от более древнего и кровавого ритуала «пинания головы датчанина», скорее всего, не соответствует действительности. Эти устаревшие игры пришли в упадок в XIX веке, когда был принят Закон о дорогах 1835 года, запрещающий играть в футбол на общественных дорогах. Несмотря на это, игры продолжали проводиться в некоторых частях Соединенного Королевства и до сих пор сохранились в ряде городов, в частности, игра Ba, проводимая на Рождество и Новый год в Киркволле на Оркнейских островах Шотландии, Uppies and Downies на Пасху в Уоркинтоне в Камбрии и Королевский футбольный матч на Масленицу во вторник и Пепельную среду в Эшборне в Дербишире, Англия. Сохранилось немного изображений средневекового футбола. На одной деревянной резьбе милосердия (фото справа ниже) из начала XIV века в Глостерском соборе, Англия, отчетливо видны два молодых человека, энергично бегущие навстречу друг другу с мячом в воздухе между ними. Есть предположение, что игроки могли использовать руки, чтобы ударить по мячу. На другом средневековом изображении, хранящемся в Британском музее в Лондоне, изображена группа мужчин с большим мячом на земле. На мяче отчетливо видны швы, где кожа была сшита вместе. Неясно, что именно происходит на этих трех изображениях, хотя на последнем, по-видимому, изображен человек со сломанной рукой. Вероятно, это изображение подчеркивает опасность некоторых средневековых футбольных игр. Большинство самых ранних упоминаний об игре просто говорят об «игре в мяч». Это подтверждает идею о том, что в игры того времени не обязательно входила игра ногами.

Football game played in Europe

Medieval football is a modern term used for a wide variety of the localised informal football games which were invented and played in England during the Middle Ages. Alternative names include folk football, mob football and Shrovetide football. These games may be regarded as the ancestors of modern codes of football, and by comparison with later forms of football, the medieval matches were chaotic and had few rules. The Middle Ages saw a rise in popularity of games played annually at Shrovetide (before Lent) throughout England, particularly in London. The games played in England at this time may have arrived with the Roman occupation but there is little evidence to indicate this. Certainly the Romans played ball games, in particular harpastum. There is also one reference to ball games being played in southern Britain prior to the Norman Conquest. In the ninth century Nennius's Historia Brittonum tells that a group of boys were playing at ball (pilae ludus). The origin of this account is either Southern England or Wales. References to a ball game played in northern France known as La Soule or Choule, in which the ball was propelled by hands, feet, and sticks, date from the 12th century. These archaic forms of football, typically classified as mob football, would be played in towns and villages, involving an unlimited number of players on opposing teams, who would clash in a heaving mass of people struggling to drag an inflated pig's bladder by any means possible to markers at each end of a town. By some accounts, in some such events any means could be used to move the ball towards the goal, as long as it did not lead to manslaughter or murder. Sometimes instead of markers, the teams would attempt to kick the bladder into the balcony of the opponents' church. A legend that these games in England evolved from a more ancient and bloody ritual of "kicking the Dane's head" is unlikely to be true. These antiquated games went into sharp decline in the 19th century when the Highway Act 1835 was passed banning the playing of football on public highways. In spite of this, games continued to be played in some parts of the United Kingdom and still survive in a number of towns, notably the Ba game played at Christmas and New Year at Kirkwall in the Orkney Islands of Scotland, Uppies and Downies over Easter at Workington in Cumbria, and the Royal Shrovetide Football Match on Shrove Tuesday and Ash Wednesday at Ashbourne in Derbyshire, England. Few images of medieval football survive. One wooden misericord carving (photo below right) from the early fourteenth century at Gloucester Cathedral, England, clearly shows two young men running vigorously towards each other with a ball in mid air between them. There is a hint that the players may be using their hands to strike the ball. A second medieval image in the British Museum, London clearly shows a group of men with a large ball on the ground. The ball clearly has a seam where leather has been sewn together. It is unclear exactly what is happening in this set of three images, although the last image appears to show a man with a broken arm. It is likely that this image highlights the dangers of some medieval football games. Most of the very early references to the game speak simply of "ball play" or "playing at ball". This reinforces the idea that the games played at the time did not necessarily involve a ball being kicked.

История

Самое раннее упоминание об играх с мячом в постклассической Европе встречается у английского историка VIII века Беды, который в своей работе «De Temporum Ratione» упоминает «игру в мяч» (“pila ludicra”). Еще одно раннее упоминание содержится в «Historia Brittonum» IX века, приписываемой валлийскому монаху Неннию. В тексте, написанном в Уэльсе, говорится о группе мальчиков, «играющих в мяч» (“pilae ludus”). Самое раннее свидетельство из Франции, указывающее на игру в мяч (вероятно, La soule), датируется 1147 годом. В нем упоминается передача «семи воздушных шаров наибольшего размера». Раннее описание игр с мячом, которые, вероятно, были прототипом футбола в Англии, дал Уильям Фитцстефен в своей работе «Descriptio Nobilissimi Civitatis Londoniae» (ок. 1174–1183 гг.). Он описал занятия лондонской молодежи во время ежегодного праздника Масленицы:

После обеда вся молодежь города выходила на поля, чтобы принять участие в игре с мячом. Ученики каждой школы имели свой мяч, а ремесленники каждого городского цеха также несли свои мячи. Пожилые горожане, отцы и состоятельные граждане приезжали верхом, чтобы понаблюдать за состязаниями своих младших и мысленно вернуться в свою молодость: можно было видеть, как в них пробуждаются страсти, когда они следили за происходящим и увлекались весельем беззаботных подростков. Первое подтверждение того, что в подобных играх с мячом в Англии использовали удары ногами, содержится в стихотворении о Маленьком святом Юге Линкольнском. Вероятно, оно было написано в XIII веке и записано Матфеем Парисом, хотя точная дата неизвестна: «Двадцать четыре пригожих мальчика играли в мяч, он ударил по мячу правой ногой». Около 1200 года «мяч» упоминается как одна из игр, в которую играли рыцари короля Артура в «Бруте», написанном Лейамоном, английским поэтом из Вустершира.

XV век

Тот факт, что футбол был известен на рубеже веков в Западной Англии, восходит примерно к 1400 году, когда в West Midland Laud Troy Book на английском языке говорится: "Hedes reled aboute overal As men playe at the fote ball". Король Англии Генрих IV оставил первое задокументированное упоминание английского слова "футбол", когда в 1409 году издал прокламацию, запрещающую сбор средств на "foteball". 4 марта 1409 года восемь человек были вынуждены дать лондонскому городскому камердинеру залог в размере 20 фунтов стерлингов за хорошее поведение по отношению к "добрым и честным людям гильдии кожевников", обязавшись не собирать деньги на футбол ("pro pila pedali"). В 1410 году король Англии Генрих IV счел необходимым наложить штраф в размере 20 шиллингов на мэров и шерифов в городах, где происходили нарушения, такие как игра в футбол. Это подтверждает, что футбол не ограничивался Лондоном. В 1440 году игра "Кэмп-Болл" была признана разновидностью футбола, когда первый англо-латинский словарь Promptorium parvulorum дал следующее определение "кэмп-боллу": "Campan, или играющий в foott balle, pediluson; campyon, или чемпион". В 1457 году король Шотландии Яков II, как и его отец Яков I, также запретил футбол и гольф, считая эти игры отвлекающими от обязательных тренировок по стрельбе из лука, требуемых от всех мужчин старше 12 лет. В 1472 году ректор Свафхэма, Норфолк, завещал поле, примыкающее к церковному двору, для использования в качестве "camping close" или "camping pightel" специально для игры в восточноанглийскую версию футбола, известную как Camp Ball. В 1486 году появляется самое раннее описание "футбольного мяча", в смысле мяча, а не игры. Эта ссылка содержится в "Книге Святого Олбана" Джулианы Бернерс. В ней говорится: "определенный круглый предмет для игры – это инструмент для ноги, и тогда он называется на латыни 'pila pedalis', a fotebal". Неизвестно, играл ли он с ними сам. Самое раннее и, возможно, самое важное описание футбольного матча датируется концом XV века и представляет собой латинский отчет об игре в футбол с чертами современного футбола. Игра проходила в Коустоне, Ноттингемшир, Англия. Она включена в рукописный сборник чудес короля Англии Генриха VI. Хотя точная дата неизвестна, она, безусловно, относится к периоду между 1481 и 1500 годами. Это первое описание исключительно "игры в пинание" и первое описание ведения мяча: "[Т]а игра, для общего развлечения которой они встретились, некоторыми называется футбольной игрой. В ней молодые люди, занимаясь спортом на природе, не бросают огромный мяч в воздух, а ударяют по нему и катят по земле, причем не руками, а ногами, пиная в противоположных направлениях". Хроникер дает самое раннее упоминание о футбольном поле, заявляя, что: "[Г]раницы были обозначены, и игра началась".

That football was known at the turn of the century in Western England comes from about 1400 when the West Midland Laud Troy Book states in English: "Hedes reled aboute overal As men playe at the fote ball". King Henry IV of England provides an early documented use of the English word "football" when in 1409 he issued a proclamation forbidding the levying of money for "foteball". On 4 March 1409, eight men were compelled to give a bond of £20 to the London city chamberlain for their good behaviour towards "the kind and good men of the mystery of Cordwainers", undertaking not to collect money for a football ('pro pila pedali'). In 1410, King Henry IV of England found it necessary to impose a fine of 20 shillings on mayors and bailiffs in towns where misdemeanours such as football occurred. This confirms that football was not confined to London. In 1440 the game of Camp Ball was confirmed to be a form of football when the first ever English Latin dictionary, Promptorium parvulorum, offered the following definition of camp ball: "Campan, or playar at foott balle, pediluson; campyon, or champion". In 1457 King James II of Scotland, like his father James I, also banned football and golf, viewing the games as a distraction from the mandatory archery training required of all males over age 12. In 1472 the rector of Swaffham, Norfolk bequeathed a field adjoining the church yard for use as a "camping close" or "camping pightel" specifically for the playing of the East Anglian version of football known as Camp Ball. In 1486 comes the earliest description of "a football", in the sense of a ball rather than a game. This reference is in Juliana Berners' Book of St Albans. It states: "a certain rounde instrument to play with it is an instrument for the foote and then it is calde in Latyn 'pila pedalis', a fotebal." It is not known if he himself played with them. The earliest and perhaps most important description of a football game comes from the end of the 15th century in a Latin account of a football game with features of modern soccer. It was played at Cawston in Nottinghamshire, England. It is included in a manuscript collection of the miracles of King Henry VI of England. Although the precise date is uncertain it certainly comes from between 1481 and 1500. This is the first account of an exclusively "kicking game" and the first description of dribbling: "[t]he game at which they had met for common recreation is called by some the foot ball game. It is one in which young men, in country sport, propel a huge ball not by throwing it into the air but by striking it and rolling it along the ground, and that not with their hands but with their feet kicking in opposite directions." The chronicler gives the earliest reference to a football field, stating that: "[t]he boundaries have been marked and the game had started."

17 век

В Уэльсе игра cnapan была подробно описана Джорджем Оуэном из Хенллиса, эксцентричным историком из Пемброкшира, в 1603 году: «Эта игра считается очень древней и заключается в следующем. Древние бритты, будучи по природе своей воинственным народом, несомненно, для упражнения своей молодежи в мирное время и чтобы избежать праздности, придумали активные игры, где каждый мог бы проявить свою природную силу и ловкость. Игра начинается около часа или двух часов дня, следующим образом: после сигнала обе стороны выходят на открытое место, все сначала обнажены, оставив лишь легкие штаны, без головных уборов, с обнаженными телами, ногами и ступнями. Когда собравшиеся игроки встречаются, подготавливается круглый мяч разумного размера, чтобы его можно было удержать в руке, но не больше. Мяч изготавливается из плотного дерева, например, из ясеня, тиса, дикой яблони или граба, и его варят в говяжьем жире, чтобы он стал скользким и трудным для удержания. Этот мяч называется cnapan, и один из игроков подбрасывает его вертикально вверх. Тот, кто ловит мяч, бросает его в сторону своей территории, поскольку цели или назначенного места нет и не требуется, так как игра не прекращается, пока cnapan не будет унесен так далеко, что не будет надежды вернуть его той же ночью. Перенос мяча на милю или две от начального места не считается потерей чести, если за ним продолжает следовать вся команда и игра продолжается. Часто случается, что погоня продолжается на две и более мили».

Самый ранний отчет об игре с мячом, включающей передачи, содержится в описании Ричарда Кэруа 1602 года об игре «Корниш-херлинг», где говорится: «Затем он должен бросить мяч (называемый «Dealing») одному из своих товарищей». Кэру также дает самое раннее описание ворот (они втыкают в землю два куста на расстоянии восьми или десяти футов друг от друга и напротив них, в десяти или двенадцати шагах, еще два куста на таком же расстоянии, которые они называют своими «воротами») и вратарей («Для их защиты назначаются два лучших игрока, умеющих останавливать мяч»). Первое прямое упоминание о забивании гола встречается в пьесе Джона Дей «Слепой нищий из Бетнал-Грина» (поставлена около 1600 года; опубликована в 1659 году): «Я заброшу гол в лагерный мяч» (чрезвычайно жестокий вид футбола, популярный в Восточной Англии). Оливер Кромвель, покинувший Кембриджский университет в 1617 году, был описан своим современником, биографом Джеймсом Хитом, как «один из главных организаторов и игроков в футбол» во время учебы в университете. В 1623 году Эдмунд Уоллер в одном из своих стихотворений упоминает «футбол» и намекает на командную работу и передачи мяча: «Они работают ногами, и неугомонный мяч, подбрасываемый туда-сюда, подталкивается всеми ими». В 1650 году Ричард Бакстер дает интересное описание футбола в своей книге «Вечный покой святых»: «Увы, мне приходится стоять и смотреть, как Церковь и дело Христово подобны футбольному мячу в толпе мальчиков, перебрасываемому в спорах от одного к другому и гонимому вперед. Но быть отброшенным в грязь, пока они не доведут его до цели своих личных интересов».