Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Албанский исламский ученый (1901–1995)
Albanian Islamic scholar (1901–1995)
Рекшеб Бекири (18 августа 1901 – 10 августа 1995), более известный под религиозным именем Баба Рекшеб, был албанским исламским ученым и суфием. Он был основателем и руководителем бекташского суфийского монастыря (текке), расположенного в Тейлоре, штат Мичиган, США.
Rexheb Beqiri (18 August 190110 August 1995), better known by the religious name Baba Rexheb, was an Albanian Islamic scholar and Sufi. He was the founder and the head of the Bektashi Sufi lodge (tekke) located in Taylor, Michigan, United States.
Ранние годы
Баба Рекшеб родился как Рекшеб Бекири 18 августа 1901 года в семье с крепкими связями с тарикатом Бекташи в Джирокастре, южная Албания, когда Албания еще входила в состав Османской империи. Его отец, Рефат Бекири, был местным муллой в старом квартале Дунават в Джирокастре. Семья Рефата изначально эмигрировала в южную Албанию из косовского города Гякова. Его мать была родом из Эльбасана, что в центральной Албании, как и его муршид, его духовный наставник, Селим Баба Эльбасани. В возрасте шестнадцати лет он вступил в тарикат Бекташи и в двадцать лет был посвящен в дervишей. Год спустя он дал дополнительный обет как мюцерред (безбрачный) дervиш. Следующие двадцать пять лет он служил в текке Асим Баба под руководством своего дяди по материнской линии, Баба Селима. Во время Второй мировой войны дervиш Рекшеп, следуя наставлениям своего муршида, ходил по деревням, предостерегая людей от коммунистов словами "Дин йок, ватан йок", что означает "У них нет религии, у них нет родины". Из-за этого ему пришлось бежать в 1944 году, когда к власти пришли коммунисты во главе с Энвером Ходжей. Он провел четыре года в лагерях для перемещенных лиц в Италии. Он мечтал служить Бекташи в Америке, но после Второй мировой войны попасть в Америку было очень сложно. Поэтому он отправился в текке Кайгузуз Султан Бекташи в Мокаттаме, Каир, Египет. Он оставался там четыре года, пока не пришло его время для переезда в Соединенные Штаты. Он отправился в Нью-Йорк, где его сестра, Зейнеп Кучи, уже жила.
Baba Rexheb was born as Rexheb Beqiri, on 18 August 1901, into a family with strong Bektashi ties in Gjirokastër, southern Albania, at a time when Albania was still part of the Ottoman Empire. His father, Refat Beqiri, was a local mullah in the old neighbourhood of Dunavat, Gjirokastër. Refat’s family had originally migrated to southern Albania from the Kosovar town of Gjakova. His mother was from Elbasan in central Albania as was his murshid, his spiritual guide, Selim Baba Elbasani. He entered the Bektashi Order at the age of sixteen and was promoted to the rank of dervish at the age of twenty. A year later, he took an additional vow as a mücerred (celibate) dervish. For the next twenty five years he served in the Asim Baba Tekke, under the guidance of his maternal uncle, Baba Selim. During World War II, Dervish Rexhep followed the guidance of his murshid and went from village to village, telling the people that the communists "Din yok, vatan yok," that is, "They have no religion, they have no homeland." Because of this he was forced to flee in 1944 when the communists under Enver Hoxha came to power. He spent four years in a displaced persons camps in Italy. His dream was to serve Bektashis in America, but after World War II, it was very difficult to come to America. So instead he went to the Bektashi Kaygusuz Sultan Tekke in the Mokattam in Cairo, Egypt. He stayed there for four years until his number for the United States finally came up. He traveled to New York City where one of his sisters, Zejnep Cuçi, had preceded him.
Карьера Бекташи
В 1954 году Баба Рекшеб основал Первое албанское Бекташи Текке в Тейлоре, штат Мичиган (недалеко от Детройта, штат Мичиган), где его поддерживала группа албанских Бекташи. К Баба Рекшебу присоединились Баба Баджрам, дервиш Арши и небольшое число других духовных наставников Бекташи из Египта и Балкан. В 1960-х годах в район Детройта из Македонии начали прибывать албанские иммигранты-Бекташи, что укрепило общину. В то время Бекташи-Теке также представляло собой действующую ферму с садами, полями, огородами, животными и большим курятником. Бекташи приезжали из Канады и других частей Америки, чтобы быть с Бабой. За длинным кухонным столом всегда собиралось много людей на основной полуденный прием пищи. Люди собирались в саду, и многие приезжали за несколько дней до праздников. В 1967 году Баба Рекшеб начал свою основную работу на албанском языке – «Misticizma Islame dhe Bektashizma» (Исламский мистицизм и бекташизм). Он опубликовал ее в 1970 году. В 2016 году Хусейн Абива полностью перевел книгу на английский язык. Позже Баба Камиль из Гякова (Косово) попросил Баба Рекшеба перевести на албанский язык «Хадикат и Суада» Фузули, классическое произведение XVI века на османском турецком языке, отрывки из которого читаются в праздник Мухаррам. Действительно, он был единственным в мире, обладавшим достаточной глубиной исламских знаний и лингвистическими навыками для этого. Баба свободно владел арабским, персидским, османским турецким, современным турецким, греческим и итальянским языками. Он успешно сдал экзамены на звание улемы в Албании, но что более важно, в течение двадцати лет изучал арабские и персидские тексты с Селимом Баба Эльбасани. Находясь в Египте, он также проводил время в библиотеке Бекташи, изучая дополнительные тексты. Баба Рекшеб более 20 лет преподавал турецкий язык американской студентке Франсис Трикс, которая изучала албанский язык. Франсис Трикс более 30 лет проводила исследования в общине Бекташи в Детройте и 25 лет училась у Бабы Рекшеба. В 2009 году Трикс опубликовала биографию Бабы Рекшеба. Люди самых разных слоев общества обращались к Бабе Рекшебу с молитвами. Баба Рекшеб скончался 10 августа 1995 года (12 рабиуль-авваль 1416 года хиджры). Его тюрбе (мавзолей) находится на территории текке и открыт для паломников и искателей истины всех сословий.
In 1954, Baba Rexheb established the First Albanian Bektashi Tekke in Taylor, Michigan (just outside Detroit, Michigan), where there was a group of Albanian Bektashis who supported him. Baba Rexheb was joined by Baba Bajram, Dervish Arshi, and small number of other Bektashi clerics from Egypt and the Balkans. In the 1960s, Albanian Bektashi immigrants began to arrive the Detroit area from Macedonia and these strengthened the Bektashi community. At this time the Bektashi Teqe was also a working farm with orchards, fields, gardens, animals, and a large hen barn. Bektashis came from Canada and other parts of America to be with Baba. There were always many people at the long kitchen table for the main midday meal of the day. People gathered outside in the garden and many came days early for the holidays. In 1967, Baba Rexheb began his master work in Albanian, Misticizma Islame dhe Bektashizma (Islamic Mysticism and Bektashism). He published it in 1970. In 2016, the book was fully translated into English by Huseyin Abiva. Later, Baba Rexheb was asked by Baba Qamil of Gjakova in Kosova to translate into Albanian Fuzuli's "Hadikat i Su'ada," a classic 16th century work in Ottoman Turkish, parts of which are read aloud at the holiday of Muharrem. Indeed, he was the only one in the world with the depth of Islamic learning and linguistic skills to do this. Baba was fluent in Arabic, Persian, Ottoman Turkish, modern Turkish, Greek, and Italian. He had passed the tests for the ulemma back in Albania, but more important, he had studied Arabic and Persian texts with Selim Baba Elbasani for twenty years. While he was in Egypt, he had also spent time in the Bektashi library reading more of these texts. Baba Rexheb taught in Turkish an American student, Frances Trix, who learned Albanian, for over 20 years. Frances Trix had performed research for over 30 years with the Detroit Bektashi community and had studied for 25 years with Baba Rexheb. Trix later published a biography of Baba Rexheb in 2009. Baba Rexheb's prayers were also sought by people of all backgrounds. Baba Rexheb died on August 10, 1995 (Rabi' ul Awwal 12, 1416 Hijrah). His türbe (mausoleum) is located on the tekke grounds and is open for pilgrims and truth seekers of all walks.