Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Роберт Луис Мур (англ. Robert Louis Moore; 13 августа 1942 – 18 июня 2016) – американский юнгианский аналитик и консультант, занимавшийся частной практикой в Чикаго, штат Иллинойс. Он был заслуженным профессором психологии, психоанализа и духовности в Чикагской теологической семинарии, аналитиком-стажером в Чикагском институте К.Г. Юнга и директором по исследованиям Института науки психоанализа. Автор и редактор многочисленных книг по психологии и духовности, он выступал с лекциями на международном уровне, представляя свою разработанную нео-юнгианскую парадигму для психотерапии и психоанализа. В момент смерти он работал над книгой «Структурный психоанализ и интегративная психотерапия: Нео-юнгианская парадигма». Начиная с 2014 года, он перенес серию микроинсультов и впоследствии страдал сосудистой деменцией. Сообщения о его смерти в 2016 году содержали предположения о том, что он мог застрелить свою жену, а затем покончить с собой, однако судебно-медицинская экспертиза установила, что следы пороховых газов от выстреленного оружия были обнаружены только на руках его жены, Маргарет Шанахан. Правдивость этого сообщения была оспорена его племянницей, Мариной Мур Уимс, в интервью 2022 года, где она представила судебно-медицинский отчет и указала на противоречия в показаниях относительно того, что было обнаружено на месте происшествия.
Robert Louis Moore (August 13, 1942 June 18, 2016) was an American Jungian analyst and consultant in private practice in Chicago, Illinois. He was the Distinguished Service Professor of Psychology, Psychoanalysis and Spirituality at the Chicago Theological Seminary; a training analyst at the C. G. Jung Institute of Chicago; and director of research for the Institute for the Science of Psychoanalysis. Author and editor of numerous books in psychology and spirituality, he lectured internationally on his formulation of a Neo Jungian paradigm for psychotherapy and psychoanalysis. He was working on Structural Psychoanalysis and Integrative Psychotherapy: A Neo Jungian Paradigm at the time of his death. Beginning in 2014 he had experienced a series of mini strokes and was subsequently suffering from vascular dementia. The reporting of his death in 2016 suggested that he may have shot his wife and then himself, but the forensic report concluded that gunshot residue from a fired gun was only found on the hands of his wife, Margaret Shanahan. The news report was disputed by his niece, Marina Moore Weems, in a 2022 interview in which she provided the forensic report and pointed out inconsistencies in statements about what was observed at the scene.
Жизнь и карьера
Роберт Луис Мур родился 13 августа 1942 года. Его родителями были Голден Франклин Мур старший и Маргарет ДеПрайст Мур. Мур охарактеризовал свои корни как "каджунский католик, русский еврей и шотландско-ирландский протестант". Он был женат на Маргарет Шанахан и жил в Чикаго. Он получил степень бакалавра искусств (B.A.) в области религии и поведенческих наук (1964, колледж Хендрикс), степень магистра богословия (M.Th.) в области психологии и теологии (1967, Южный методистский университет), степень магистра богословия (M.Th.) в области консультативной психологии и религии (1968, Университет Дьюка), затем степень магистра и доктора философии (Ph.D.) в области психологии и религии (в 1970 и 1975 годах, Чикагский университет). Он получил сертификаты в области адлеровского психоанализа (1983, Институт Адлера) и юнгианской психологии (1987, Институт Ц.Г. Юнга). Мура глубоко впечатлили три профессора Чикагского университета: Мирча Элиаде, Виктор Тернер и Пол Тиллих. Его трудовая деятельность показывает, что он нашел призвание в Чикагской теологической семинарии: 1973–1977: Западный Иллинойсский университет, ассистент-профессор философии и религиоведения; 1977–1979: Чикагская теологическая семинария, ассистент-профессор психологии и религии; 1979–1982: доцент психологии и религии; 1982–2005: профессор психологии, психоанализа и духовности; 2005–2016: заслуженный профессор психологии, психоанализа и духовности. Он также работал с 1973 по 2016 год в частной практике психотерапии и с 1983 по 2016 год в частной практике психоанализа, а также в качестве консультанта по организационному развитию, лидерству и личностному коучингу.
Robert Louis Moore was born on August 13, 1942. His parents were Golden Franklin Moore Sr. and Margaret DePriest Moore. Moore has characterized his roots as "Cajun Catholic, Russian Jewish, and Scotch Irish Protestant". He was married to Margaret Shanahan and lived in Chicago. He earned a B. A. in Religion/Behavioral Science (1964 , Hendrix College), an M. Th. in Psychology and Theology (1967, Southern Methodist University), an M. Th. in Counseling Psychology and Religion (1968, Duke University), followed by a M. A. and Ph. D in Psychology and Religion (in 1970 and 1975, University of Chicago). He earned certifications in Adlerian Psychoanalysis (1983, Adler Institute) and Jungian Psychology (1987, C. G. Jung Institute). Moore was deeply impressed with three University of Chicago professors, Mircea Eliade, Victor Turner, and Paul Tillich. His employment history shows that he found a home at the Chicago Theological Seminary: 1973 1977: Western Illinois University, Assistant Professor of Philosophy and Religious Studies; 1977 1979: Chicago Theological Seminary, Assistant Professor of Psychology and Religion; 1979 1982: Associate Professor of Psychology and Religion; 1982 2005: Professor of Psychology, Psychoanalysis, and Spirituality; 2005–2016: Distinguished Service Professor of Psychology, Psychoanalysis, and Spirituality. He was also employed from 1973 to 2016 in the private practice of psychotherapy; and from 1983 to 2016 in the private practice of psychoanalysis and as a consultant in organizational development and leadership and personal coaching.
Введение
Как ученый-психоаналитик, Мур работал над дешифровкой и картографированием глубинных структур человеческой личности. Его работы о ритуальном процессе и мужской психике сегодня находятся в авангарде теории мужской психологии, духовности и инициации. Мужское движение в Соединенных Штатах получило определенную известность благодаря практике игры на барабанах. Эта практика понимается в контексте ритуальных процессов. Многие наши предки разрабатывали ритуальные процессы, некоторые из которых включали в себя игру на барабанах, танцы и пение. На основе кросс-культурного изучения ритуальных процессов Мур убедился в ценности ритуала для раскрытия человеческого потенциала. В частности, он пришел к убеждению, что ритуальные процессы в лучшем случае могут предоставить определенным участникам лиминальный опыт, который играет ключевую роль в том, чтобы помочь им реализовать потенциал архетипических источников энергии (то есть источников энергии на архетипическом уровне человеческой психики). Взгляды Мура на ритуальные процессы можно найти в стенограммах лекций и эссе, опубликованных в книге «Архетип инициации: священное пространство, ритуальный процесс и личная трансформация» (2001), которые будут рассмотрены ниже. Помимо написания и редактирования многочисленных книг, Мур часто проводил краткосрочные курсы в Чикагском институте К.Г. Юнга, многие из которых доступны в институте на аудиозаписях.
As a psychoanalytic scientist, Moore worked on decoding and mapping the deep structures of the human self. His work on ritual process and the masculine psyche is today in the forefront of theory in masculine psychology, spirituality, and initiation. The men's movement in the United States received a certain amount of notoriety for the practice of drumming. This practice is understood in terms of ritual processes. Many of our human ancestors worked out ritual processes, some of which did involve drumming and dancing and singing. From his cross cultural study of ritual processes, Moore became convinced of the value of ritual process in actuating human potential. More specifically, he became convinced that ritual processes at their best can provide liminal experiences for certain participants that are instrumental in enabling those participants to actuate the potential of archetypal sources of energy (that is, sources of energy at the archetypal level of the human psyche). Moore's views regarding ritual processes can be found in the transcribed lectures and essays published in The Archetype of Initiation: Sacred Space, Ritual Process, and Personal Transformation (2001), discussed below. In addition to writing and editing numerous books, Moore frequently gave short courses at the C. G. Jung Institute of Chicago, many of which are available from the institute on audiotapes.
Пять ключевых книг
Мур, вероятно, наиболее известен как старший автор, вместе с Дугласом Джиллеттом, серии из пяти книг о глубокой структуре мужской психики, опираясь на концепцию архетипического уровня человеческой психики, разработанную К. Г. Юнгом. «Король, воин, маг, любовник: переосмысление архетипов зрелого мужчины» – это вводный обзор четырех ключевых источников энергии на архетипическом уровне человеческой психики. «Король внутри: доступ к королю в мужской психике» посвящен самому важному и труднодоступному для мужчин источнику энергии. «Воин внутри: доступ к рыцарю в мужской психике» сосредоточен на источнике энергии, к которому мальчики и мужчины обычно учатся обращаться относительно рано в жизни, однако для достижения оптимальной зрелой формы этого источника энергии в человеческой психике требуются время и усилия. «Маг внутри: доступ к шаману в мужской психике» фокусируется на другой форме энергии, к которой мальчики и мужчины обычно учатся обращаться в относительно раннем возрасте, но, опять же, для достижения оптимальной зрелой формы этого источника энергии в человеческой психике требуются время и усилия. «Любовник внутри: доступ к любовнику в мужской психике» посвящен весьма сложному источнику энергии в человеческой психике. По мнению Мура и Джиллетта, для каждой оптимальной ориентации каждого из этих четырех ключевых источников энергии существуют две соответствующие «теневые» формы – два способа его неправильного направления, в то время как здоровый или оптимальный способ ориентации только один. Подобно тому, как авторы дали четырем ключевым источникам энергии в человеческой психике яркие имена, которые, кажется, олицетворяют каждый из них, они также дали каждой из биполярных «теневых» форм яркие имена, которые, кажется, их персонифицируют. Несмотря на то, что Мур подчеркивает позитивный потенциал архетипов зрелости, определяя здоровые формы архетипов (в отличие от «теневых»), он также подчеркивает, что архетипы не безобидны. Он имеет в виду, что они могут быть опасны, поскольку способны захватить контроль над человеком. Поэтому к ним следует подходить с осторожностью. Мур также отметил, что различные формы мужского поведения являются незрелыми, и поэтому считает важным для современных мужчин разработать принципы, направляющие их личное развитие и принятие решений.
Moore is probably most widely known as the senior author, with Douglas Gillette, of a series of five books on the in depth structure of the male psyche, drawing on the account of the archetypal level of the human psyche developed by C. G. Jung. King, Warrior, Magician, Lover: Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine is an introductory overview of four key sources of energy at the archetypal level of the human psyche. The King Within: Accessing the King in the Male Psyche centers on the most important and most difficult source of energy for men to access. The Warrior Within: Accessing the Knight in the Male Psyche centers on the source of energy that boys and men usually learn how to access relatively early in life, but it takes time and effort to learn how to access the optimally mature form of this source of energy in the human psyche. The Magician Within: Accessing the Shaman in the Male Psyche centers on another form of energy that boys and men usually learn how to access at a relatively early age, but, once again, it takes time and effort to learn how to access the optimally mature form of this source of energy in the human psyche. The Lover Within: Accessing the Lover in the Male Psyche centers on a very tricky source of energy in the human psyche. According to Moore and Gillette, for each optimal orientation for each of these four key sources of energy, there are two corresponding "shadow" forms of the source of the energy—two ways for each of them to be misdirected for only one healthy or optimal way for each of them to be oriented. Just as the authors have given four key sources of energy in the human psyche very colorful names that seem to personify each source, so too the authors give each of the bipolar "shadow" forms very colorful names that seem to personify them. Even though Moore stresses the positive potential of the archetypes of maturity, as he styles the healthy forms of the archetypes (as distinct from the "shadow" forms), he also stresses that archetypes are not friendly. By this he means that they can be dangerous because they can take over a person. So they are best approached with caution. Moore has also noted that various forms of masculine behavior are immature, and so he thinks it is important for men today to develop guidelines for directing their own personal development and decision making.
Книги Мура
Джон Уэсли и авторитет: психологический взгляд (Scholars Press, 1979). Архетип посвящения: священное пространство, ритуальный процесс и личностная трансформация (Xlibris, 2001). Маг и аналитик: архетип мага в оккультной духовности и юнгианском анализе (Xlibris, 2002). Лицом к дракону: преодоление личного и духовного высокомерия (Chiron Publications, 2003).
John Wesley and Authority: A Psychological Perspective (Scholars Press, 1979). The Archetype of Initiation: Sacred Space, Ritual Process, and Personal Transformation (Xlibris, 2001). The Magician and the Analyst: The Archetype of the Magus in Occult Spirituality and Jungian Analysis (Xlibris, 2002). Facing the Dragon: Confronting Personal and Spiritual Grandiosity (Chiron Publications, 2003).
Книга с Дж. Гордоном Мелтоном
Культовый опыт: реакция на новый религиозный плюрализм (Pilgrim Press, 1982).
The Cult Experience: Responding to the New Religious Pluralism (Pilgrim Press, 1982).
Книги с Дугласом Джиллеттом
Король, воин, маг, любовник: повторное открытие архетипов зрелой мужской личности (HarperSanFrancisco, 1990). Король внутри: доступ к архетипу короля в мужской психике (William Morrow, 1992). Воин внутри: доступ к архетипу воина в мужской психике (William Morrow, 1992). Маг внутри: доступ к архетипу шамана в мужской психике (William Morrow, 1993). Любовник внутри: доступ к архетипу любовника в мужской психике (William Morrow, 1993).
King, Warrior, Magician, Lover: Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine (HarperSanFrancisco, 1990). The King Within: Accessing the King in the Male Psyche (William Morrow, 1992). The Warrior Within: Accessing the Knight in the Male Psyche (William Morrow, 1992). The Magician Within: Accessing the Shaman in the Male Psyche (William Morrow, 1993). The Lover Within: Accessing the Lover in the Male Psyche (William Morrow, 1993).
Книги под редакцией Мура
Источники жизненной силы в американской церковной жизни (Exploration Press, 1978). Антропология и изучение религии (с Фрэнком Рейнольдсом; Центр научного изучения религии, 1984). Вызов Юнга современной религии (с; Chiron Publications, 1987). Карл Юнг и христианская духовность (Paulist Press, 1988). Юнг и христианство в диалоге: вера, феминизм и герменевтика (с Дэниелом Дж. Меккелем; Paulist Press, 1990). Самость и освобождение: диалог Юнга с буддизмом (с Дэниелом Дж. Меккелем; Paulist Press, 1992). Мур также редактировал или был редактором серии книг в серии «Юнг и духовность», изданной издательством Paulist Press. Карл Юнг и христианская духовность, под ред. Р. Л. Мура. Юнг и христианство в диалоге, под ред. Р. Л. Мура и Дэниела Дж. Меккеля. Властелин четырех кварталов, Джон Уэр Перри. Юнг и шаманизм в диалоге, С. Майкл Смит. Индивидуализация и Абсолют, Шон Келли. Танцы между мирами, Фред Р. Гуфстасон. В тени Бога: сотрудничество Виктора Уайта и К. Г. Юнга, А. Ламмерс. Притчи Иисуса, Роберт Винтерхальтер, с Джорджем Фиском. Бессознательный христианин: образы Бога во снах, Джеймс Холл.
Sources of Vitality in American Church Life (Exploration Press, 1978). Anthropology and the Study of Religion (with Frank Reynolds; Center for the Scientific Study of Religion, 1984). Jung's Challenge to Contemporary Religion (with ; Chiron Publications, 1987). Carl Jung and Christian Spirituality (Paulist Press, 1988). Jung and Christianity in Dialogue: Faith, Feminism, and Hermeneutics (with Daniel J. Meckel; Paulist Press, 1990). Self and Liberation: The Jung Buddhist Dialogue (with Daniel J. Meckel; Paulist Press, 1992). Moore also edited, or served as series editor of, a number of books in the Jung and Spirituality Series published by Paulist Press. Carl Jung and Christian Spirituality, ed R. L. Moore. Jung and Christianity in Dialogue, eds R. L. Moore and Daniel J Meckel. Lord Of The Four Quarters, by John Weir Perry. Jung and Shamanism in Dialogue, by C. Michael Smith. Individuation and The Absolute, by Sean Kelly. Dancing Between The Worlds, by Fred R. Gufstason. In God's Shadow: The Collaboration of Victor White and C. G. Jung, by A. Lammers. Jesus' Parables by Robert Winterhalter, with George Fisk. The Unconscious Christian: Images Of God In Dreams, by James Hall.