Введение
Лаодикийская церковь была христианской общиной, возникшей в древнем городе Лаодикия (на реке Ликус, в римской провинции Азия, и одном из ранних центров христианства). Церковь была основана в апостольский период, самый ранний этап развития христианства, и наиболее известна тем, что является одной из семи церквей Азии, названных по имени в Книге Откровения (Откр. 3:14–22).
The Laodicean Church was a Christian community established in the ancient city of Laodicea (on the river Lycus, in the Roman province of Asia, and one of the early centers of Christianity). The church was established in the Apostolic Age, the earliest period of Christianity, and is probably best known for being one of the Seven churches of Asia addressed by name in the Book of Revelation (Rev. 3.14–22).
В Библии говорится, что Иисус был "отцом многих" (Матфея 24:36).
В видении Иоанна, описанном в книге Откровение, Христос повелевает Иоанну записать послания семи церквам Малой Азии. Послание Лаодикийцам содержит угрозу суда и призыв к покаянию. В этом пророчестве используется множество метафор.
"О, если бы ты был холодным или горячим" (Откровение 3:15 - 16).
По традиции, лаодикийцев критиковали за их нейтралитет или отсутствие рвения (отсюда и выражение "тёплый"). Одна из проблем с этим заключается в том, что желание Христа, чтобы они были либо "холодными", либо "горячими", подразумевает, что обе крайности положительны. Традиционная точка зрения рассматривала "холодное" как нечто негативное, полагая, что Иисус хочет, чтобы читатели были либо ревностными ("горячими") к Нему, либо полностью непричастными ("холодными"), но не занимали промежуточную позицию. Считалось, что компромиссная позиция искажает чистое исповедание веры и создаёт ложное представление о церкви и её идеалах. Однако более поздняя интерпретация предполагает, что эта метафора взята из системы водоснабжения города, где вода была тёплой, в отличие от горячих источников в близлежащем Иераполисе и холодных, чистых вод Колосс. Археологические данные показывают, что в Лаодикии был акведук, который, вероятно, доставлял воду из горячих минеральных источников, расположенных примерно в пяти милях к югу, и она нагревалась по пути в город (см. статью о Лаодикии). Образ лаодикийского акведука указывает не на то, что "горячая" вода хороша, а "холодная" – плоха, а на то, что и горячая, и холодная вода полезны, в то время как тёплая вода вызывает отвращение. Упоминание о "белых одеждах" может относиться к текстильной промышленности Лаодикии. Город был известен своей чёрной шерстью, производившейся в этом регионе. Комментаторы по-разному рассматривают это как метафору близкого общения и/или ссылку на эсхатологическое пришествие Христа. Мотив божественных приглашений на трапезу встречается как в Новом Завете (например, в притче о брачном пире), так и в греко-римской религии. Также высказывается предположение, что Откровение 3:20 – единственное упоминание Песни Песней в Новом Завете, связывающее этот стих с Песней Песней 5:2. Различные папирусы, такие как "POxy 3693", содержат приглашения на ужин с богами, например, с Сараписом, но они выдаются конкретными лицами для участия в пире в храме бога и не подразумевают посещения божеством дома.
Позднее христианская Лаодикия
В Лаодикии был собор примерно в 363–364 гг. н.э., хотя точная дата вызывает споры. Халкидонский собор в 451 году утвердил каноны этого собора, придав им вселенский статус. Город и сегодня является титулярной кафедрой Римско-католической церкви – Лаодикийской в Фригии.