Введение

Аристон (др.-греч. Άριστίων; умер 1 марта 86 года до н. э. в Афинах) — афинский тиран I века до н. э. и древнегреческий философ. Аристон объединил силы с царём Митридатом VI Понтийским против римских владык Греции, сражаясь на стороне понтийских войск во время Первой Митридатовой войны, однако это не принесло успеха. 1 марта 86 года до н. э., после продолжительной и разрушительной осады, Афины были взяты римским полководцем Луцием Корнелием Суллой, который приказал казнить Аристона.

Жизнь

Ранняя история Аристиона сохранилась в трудах Афинея со слов Посидония. Посидоний называет его Афинионом и считает его философом-перипатетиком, тогда как другие авторы – Паусаний, Аппиан и Плутарх – именуют его Аристионом, а Аппиан называет его философом-эпикурейцем. Единого решения этой путаницы не существует, и вполне возможно, что во время Первой Митридатовой войны в Афинах последовательно правили два разных тирана, чьи истории впоследствии смешались. Это наиболее распространенное объяснение неясности, касающейся этих двух фигур. Афинион, вероятно, был афинским гражданином и философом-перипатетиком, избранным генералом-оплитом в 88 г. до н.э. Аристион же – философ-перипатетик, захвативший власть в Афинах приблизительно в 88 г. до н.э. Аристион был внебрачным сыном философа-перипатетика, чью школу он унаследовал, благодаря чему и стал афинским гражданином. Он рано женился и одновременно начал преподавать философию, добившись значительных успехов в Мессене и Ларисе. Вернувшись в Афины с состоянием, он был назначен послом к Митридату, царю Понта. Во время войны с Римом он стал одним из его ближайших друзей и советников. Его письма в Афины настолько преувеличивали мощь Митридата, что сограждане начали лелеять надежды на освобождение от римского господства. Митридат отправил его в Афины около 88 г. до н.э., где он вскоре, благодаря поддержке царя, узурпировал власть и стал тираном. Его правление отличалось особой жестокостью, о чем с ужасом упоминает Плутарх, приравнивая его к Набису и Катилине. Он послал Апелликона из Теоса разграбить священную казну Делоса, хотя Аппиан утверждает, что это уже сделал сам Митридат, и добавляет, что именно на средства, добытые в результате этого ограбления, Аристион смог укрепить свою власть. Тем временем Сулла высадился в Греции и немедленно начал осаду Афин и Пирея, занятого Архелаем, полководцем Митридата. Голод в городе вызвал такие страшные страдания, что появились сообщения о каннибализме. В конце концов, Афины были взяты штурмом, и Сулла приказал не щадить ни стариков, ни женщин. Аристион бежал на Акрополь, предварительно поджег Одеон, опасаясь, что Сулла использует древесину для таранов и других осадных орудий. Однако Акрополь вскоре пал, и Аристиона, схваченного у алтаря Афины, отравили. Паусаний считает, что болезнь, от которой впоследствии умер Сулла, была ниспослана богами в качестве возмездия за это святотатство.