Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Израильский политический теоретик
Israeli political theorist
Мордехай Нессяху (25 сентября 1929 года – 23 апреля 1997 года) был израильским политическим теоретиком и философом науки, а также автором мировоззрения, которое он назвал космотеизмом.
Mordechai Nessyahu (September 25, 1929 – April 23, 1997) was an Israeli political theorist and philosopher of science, as well as the originator of a worldview he called cosmotheism.
Биография
Во время учебы в Еврейском университете Несяху начал формулировать мировоззрение, которое в конечном итоге он назвал космотеизмом. Он обменялся несколькими письмами по этому вопросу с Альбертом Эйнштейном. В 1953 году он опубликовал книгу на иврите под названием מדע הקוסמוס וחברת המדע (Космическая наука и Научное общество), которая стала основой его космотеистической формулировки. Моше Шарет, вскоре ставший вторым премьер-министром Израиля, был так впечатлен этой книгой, что поделился ею с премьер-министром Давидом Бен-Гурионом. В результате Несяху был назначен директором исследовательского отдела израильской Лейбористской партии. Несяху оставался на этом посту до самой смерти. В 1968 году он познакомился с Цви Биском, новым иммигрантом из Соединенных Штатов, который стал его помощником в исследовательском отделе. Эта встреча вызвала возобновление интереса к космотеизму, и Биск стал его соавтором и переводчиком. На протяжении многих лет было создано множество английских черновиков этой идеи, которые были отправлены сотням мыслителей по всему миру для получения их отзывов. В год своей смерти Несяху наконец опубликовал свою работу в виде книги на иврите.
While studying physics and philosophy at the Hebrew University, Nessyahu began to formulate the worldview he eventually called cosmotheism. He exchanged several letters on the subject with Albert Einstein. In 1953 he published a book in Hebrew entitled מדע הקוסמוס וחברת המדע (Cosmic Science and the Scientific Society) which became the foundation of his eventual cosmotheistic formulation. Moshe Sharett, soon to be Israel's second prime minister, was so impressed by the book that he shared it with Prime Minister David Ben Gurion. As a result, Nessyahu was appointed Director of the Research Department of the Israeli Labor Party. Nessyahu remained in this position until his death. In 1968 he met Tsvi Bisk, a new immigrant from the United States, who became his assistant at the Research Department. This meeting triggered a renewed interest in cosmotheism with Bisk as his collaborator and translator. Numerous English language drafts of the idea were produced over the years and sent to hundreds of thinkers around the world to solicit their opinions. The year he died Nessyahu finally published his work in book form in Hebrew.
Космотеистическая гипотеза
Космотеистическая гипотеза утверждает, что Большой взрыв, породивший наш космос, был локальным событием в бесконечной вселенной — вселенной, содержащей бесконечное количество космосов (что сейчас обсуждается теоретическими физиками как мультивселенная). Она предполагает, что этот космос является эволюционирующей сущностью, находящейся в постоянном состоянии возрастающей сложности, которая в конечном итоге привела к возникновению сознательной жизни. Она постулирует, что благодаря эволюционной природе космического развития, которая раскрывается в "новой физике" и "новой космологии", статистически достоверно, что огромное количество сознательных форм жизни (обладающих самосознанием, сопоставимым с человеческим) возникло во всем космосе; словно сознательная жизнь была рассеяна (как космический геном) по всему космосу самим процессом космической эволюции. Нессяху предположил, что некоторые из этих сознательных форм жизни придут к выводу о необходимости стать частью божественного целого космоса. Распространение сознательной жизни по всему космосу в конечном итоге освободится от своих физических ограничений, и в конечном счете сознательная жизнь заполнит весь космос; она станет единовременной с космосом, который растворится в чистом излучении как неизбежное следствие энтропии. Таким образом, космос в своей совокупности станет сознательным универсальным существом — то есть космос станет Богом. Космотеизм утверждает, что Бог является следствием космоса, а не его причиной. Не в начале Бог создал космос, а в конце эволюционирующий космос создаст Бога.
The cosmotheistic hypothesis stipulates that the Big Bang that created our cosmos was a local event in an infinite universe — a universe that contains an infinite number of cosmoi (what is now being speculated by theoretical physicists as the multiverse). It proposes that this cosmos is an evolutionary entity, in a constant state of ever growing complexity — that eventually has produced conscious life. It posits that due to the evolutionary nature of cosmic development, now being revealed by the "new physics" and "new cosmology", it is statistically certain that huge numbers of conscious life forms (equivalent in self awareness to human beings) have arisen throughout the cosmos; as if conscious life has been sown (as a cosmic genome) throughout the cosmos by the very process of cosmic evolution. Nessyahu postulated that a number of these conscious life forms will conclude that they must strive to become part of the God ing of the cosmos. The expansion of conscious life throughout the cosmos will eventually be unfettered by its physical limitations and ultimately conscious life will fill the entire cosmos; it will become co eval with a cosmos that has dissolved into pure radiation as an inevitable consequence of entropy. Thus the cosmos will become in its entirety a conscious universal being — i. e., the cosmos will have become God. Cosmotheism posits God as the consequence of the cosmos and not as its cause. Not in the beginning God created the cosmos but in the end the evolutionary cosmos will have created God.
От космотеизма к космодеизму
Поскольку несколько расистских групп присвоили себе название "космотеизм", современник Нессяху Цви Биск решил переименовать гипотезу Нессяху в "космодеизм" – название, более соответствующее традиции естественной теологии, которую космодеизм наиболее полно отражает. В настоящее время Биск работает над книгой под названием "Космодеизм: мировоззрение космической эры".
Since several racist groups co opted the name cosmotheism, Nessyahu's living colleague Tsvi Bisk decided to rename Nessyahu's hypothesis cosmodeism, a name closer to the tradition of natural theology which cosmodeism best reflects. Bisk is presently writing a book entitled Cosmodeism: A Worldview for the Space Age.