Введение

Роберт Нилли Беллах (Robert Neelly Bellah; 23 февраля 1927 – 30 июля 2013) – американский социолог, профессор социологии Калифорнийского университета в Беркли. Он получил международное признание благодаря своим исследованиям в области социологии религии.

Образование

Белла окончил Гарвардский колледж в 1950 году, получив степень бакалавра искусств в области социальных отношений со специализацией в социальной антропологии. Его дипломная работа была удостоена премии Phi Beta Kappa и позднее опубликована в 1952 году под названием «Системы родства апачей». Белла окончил Гарвард по совместной программе социологии и восточных языков. Белла впервые познакомился с работами Талкотта Парсонса будучи студентом, когда его научным руководителем дипломной работы был Дэвид Аберл, бывший ученик Парсонса. Парсонса особенно интересовала концепция религиозной эволюции Беллы и концепция «гражданской религии». Он получил степень доктора философии в 1955 году. Его докторская диссертация была озаглавлена «Религия и общество в Японии эпохи Токугава» и являлась развитием тезиса Макса Вебера о протестантской этике, примененного к Японии. В 1957 году она была опубликована под названием «Религия Токугава». Будучи студентом Гарварда, Белла был членом Коммунистической партии США с 1947 по 1949 год и председателем Клуба Джона Рида, «общепризнанной студенческой организации, занимающейся изучением марксизма». Летом 1954 года декан факультета искусств и наук Гарвардского университета МакДжордж Банди, впоследствии служивший советником по национальной безопасности Джона Ф. Кеннеди и Линдона Б. Джонсона, пригрозил лишить Беллу стипендии, если он не предоставит имена своих бывших соратников по клубу. Белла также был допрошен в Бостонском отделении Федерального бюро расследований с той же целью. В результате Белла и его семья провели два года в Канаде, где он получил постдокторскую стипендию в Исламском институте при Университете Макгилла в Монреале. Он вернулся в Гарвард после спада маккартизма, вызванного смертью его главного инициатора, сенатора Джозефа Маккарти. После этого Белла написал: «Я знаю из личного опыта, что Гарвард совершил ряд ужасных поступков в период маккартизма, и что эти поступки так и не были публично признаны. В худшем случае это граничило с психологическим террором против почти беззащитных людей. Университет и тайная полиция действовали сообща, чтобы подавлять политическое инакомыслие и даже преследовать диссидентов, которые изменили свое мнение, если они не желали присоединиться к преследованиям». Книга получила премию «Выдающаяся книга» секции социологии религии Американской социологической ассоциации. Самая известная книга Беллы «Привычки сердца» была опубликована в 1985 году и исследовала роль религии в американском обществе. Он утверждал, что американцы разрываются между индивидуализмом и стремлением к общности, и что это напряжение отражается в их религиозных убеждениях. Белла наиболее известен своей книгой 1985 года «Привычки сердца», в которой рассматривается вклад религии в общее благо Америки и ее негативное влияние на него, а также его исследования религиозных и моральных проблем и их связи с обществом. Белла, пожалуй, наиболее известен своей работой, посвященной американской гражданской религии, термин, который он ввел в статье 1967 года, получившей широкое признание среди ученых. Он занимал различные должности в Гарварде с 1955 по 1967 год, когда занял должность профессора социологии имени Форда в Калифорнийском университете в Беркли. Он провел остаток своей карьеры в Беркли. Его взгляды часто классифицируются как коммунитарные. Полная биография Роберта Беллы, «самого читаемого в мире социолога религии», написанная социологом Маттео Бортолини под названием «Веселосердечный человек. Жизнь Роберта Беллы», была опубликована издательством Принстонского университета осенью 2021 года.

Номинация в Принстоне

В 1972 году Карл Кейсен и Клиффорд Герц предложили кандидатуру Роберта Белла на постоянную должность в Институте перспективных исследований (IAS). (Белл состоял в IAS в качестве временного сотрудника в 1972–1973 учебном году.) 15 января 1973 года на заседании профессорско-преподавательского состава IAS преподаватели проголосовали против кандидатуры Белла тринадцатью голосами против восьми, при трех воздержавшихся. Все математики и половина историков проголосовали против выдвижения. Все физики проголосовали за выдвижение. После голосования Кейсен заявил, что намерен рекомендовать кандидатуру Белла попечителям IAS, несмотря на результаты голосования. Члены профессорско-преподавательского состава, проголосовавшие против Белла, были возмущены. Однако в апреле 1973 года старшая дочь Белла покончила жизнь самоубийством, и он, охваченный горем, отказался от дальнейшего рассмотрения своей кандидатуры.

Личная жизнь

Белла родился в Алтусе, штат Оклахома, 23 февраля 1927 года. Его отец был редактором и издателем газеты, который совершил самоубийство, когда Белле было три года. Его мать, Лилиан, перевезла семью в Лос-Анджелес, где у неё были родственники. Белла вырос в Лос-Анджелесе и учился в Лос-Анджелесской средней школе, где он и его будущая жена, Мелани Хайман, были редакторами студенческой газеты. Они поженились в 1948 году, после того как она окончила Стэнфордский университет, а он поступил в Гарвардский университет после службы в армии США. Жена Беллы умерла в 2010 году. Белла скончался 30 июля 2013 года в больнице в Окленде, Калифорния, от осложнений после операции на сердце. Ему было 86 лет, и его пережили дочери Дженнифер Белла Магуайр и Хэлли Белла Гатхер, сестра Хэлли Рейнольдс и пять внуков. Воспитанный в пресвитерианской вере, он перешёл в епископальскую церковь.

Награды и почести

В 1967 году Белла был избран членом Американской академии искусств и наук. В 1996 году он был избран в Американское философское общество. В 2000 году президент Билл Клинтон вручил ему Национальную медаль в области гуманитарных наук, в частности за "его вклад в понимание важности общности в американском обществе". В 2007 году он был удостоен награды Мартина Э. Марти Американской академии религии за популяризацию знаний о религии.