Моррис Гинзберг: Жизнь и вклад в социологию.

Введение

Британский социолог Моррис Гинзберг (14 мая 1889 – 31 августа 1970) был британским социологом, сыгравшим ключевую роль в становлении и развитии этой дисциплины. Он был редактором журнала "Социологический обзор" в 1930-х годах, а затем стал первым председателем Британской социологической ассоциации, основанной в 1951 году, и её первым президентом (1955–1957). Он занимал пост президента Аристотелевского общества с 1942 по 1943 год и участвовал в разработке заявления ЮНЕСКО 1950 года под названием "Расовый вопрос".

Биография

Родился в Кельме, небольшом городке в провинции Каунас в Литве (в то время оккупированной Российской империей). Он получил образование, которое считалось хорошим по меркам небольшой, изолированной и глубоко религиозной еврейской общины. Его знания иврита и религиозных основ были достаточными, но в светских науках он был совершенно невежествен. В тринадцать лет он был отправлен из дома в Телши и затем в Вилиямполе, где располагались две известные йешивы – академии для изучения Талмуда. Там он оставался до пятнадцати лет и с большим усердием изучал раввинскую мудрость. Около этого времени наблюдалось возрождение еврейской литературы, и многие еврейские писатели пытались познакомить евреев России с достижениями западной науки. Так он впервые соприкоснулся с европейскими идеями и ощутил сильное стремление к светским знаниям. Его отец ранее эмигрировал в Ливерпуль, Англия, и основал табачную фабрику, и в возрасте пятнадцати лет он воссоединился с ним вместе с матерью и сестрами. Он твердо решил продолжить обучение, но в то время владел лишь идишем и не знал ни одного европейского языка, а хотя и был хорошо знаком с религиозными вопросами и еврейской традицией, не имел даже самых базовых знаний в области светского образования. Он работал на предприятии отца и мог заниматься учебой лишь в свободное время. Однако ему удалось подготовиться к вступительным экзаменам в Лондонский университет, которые он успешно сдал в январе 1907 года. К сожалению, стечение обстоятельств не позволило ему продолжить обучение. Несколько лет он работал клерком на швейной фабрике, а затем в инженерной мастерской. В конце концов, он получил должность преподавателя в небольшом колледже в Маргейте, где оставался до 1910 года. Там он готовился к экзамену на степень бакалавра (Inter BA), который сдал в июле того же года. В результате он был удостоен стипендии Мартина Уайта по социологии, что позволило ему два года учиться в Университетском колледже Лондона. За эти два года он получил все призы первой степени, присуждаемые за изучение современной и античной философии. В 1912 году он с отличием сдал экзамен на степень бакалавра (BA Honours) по философии и социологии. Его преподавателями были Доуэс Хикс из Университетского колледжа Лондона и Леонард Трэлоуни Хобхаус из Лондонской школы экономики. Хобхаус пригласил его для проведения исследований в области социологии, и в 1913 году он стал его ассистентом; результаты их совместной работы были опубликованы в 1915 году (см. ниже). В Лондонской школе экономики его работа была сосредоточена в основном на социологии и политологии. Одновременно он продолжал заниматься философией. Он трижды подряд выиграл стипендию имени Джона Стюарта Милля. Гинзберг овладел французским и немецким языками, а помимо основных предметов изучения посещал курсы по биологии, химии и физике. В 1914 году он с отличием сдал экзамен на степень магистра (MA). Его диссертация была посвящена философии Малебранша и сопровождалась переводом его "Рассуждений о метафизике" (1923). В то же время он был назначен лектором по философии в Университетском колледже Лондона, где читал курсы по истории современной философии, логике и социальной философии. В Лондонской школе экономики он преподавал социологию, этику и историю политических идей. Во время Первой мировой войны Лондонская школа экономики просила отложить его призыв на военную службу, поскольку он заменял преподавателей, ранее читавших курсы Р. Х. Тони, Клемента Эттли и Чарльза Мостина Ллойда. В 1921 году он был вновь назначен ассистентом в Лондонской школе экономики, а в 1923 году – штатным лектором. Год спустя он был назначен на должность адъюнкт-профессора социологии, получив рекомендации от Бронислава Малиновского и К. Г. Селигмана, а также от Доуэса Хикса из Университетского колледжа Лондона. В 1921 году он опубликовал "Психологию общества", которая к 1964 году достигла девятого издания и была переведена на многие языки, от испанского до японского. В 1930 году он сменил Хобхауса на должности профессора социологии Мартина Уайта в Лондонской школе экономики. Его труд "Социология", написанный в 1934 году, был назван The Guardian в его некрологе "вероятно, лучшим введением в эту науку, когда-либо написанным" (Guardian, 1 сентября 1970 года).

He was born in Kelmė, a small town in the Province of Kaunas in Lithuania (at the time occupied by the Russian Empire). He was given an education considered good according to the standards adopted by a small, isolated and intensely religious little Jewish community. His knowledge of Hebrew and religious principles was adequate but of secular learning he was absolutely ignorant. At the age of thirteen he was sent away from home to Telšiai and then to Vilijampolė, where were situated two of the well known Yeshivot or academies for the study of Talmud. There he remained until the age of 15 and studied rabbinical lore with great zeal. About this time there was a revival of Hebrew literature and an attempt was made by many Jewish writers to introduce the learning of the Western peoples to the Jews of Russia. It was in this way that he was brought into contact with European ideas and inspired with a great desire for secular knowledge. His father had previously emigrated to Liverpool, England and established a tobacco factory, and at the age of 15 he rejoined him together with his mother and sisters. He made up his mind to study, but at the time he was ignorant of any European language except Yiddish and, although he knew a great deal about religious matters and Hebrew lore, he knew nothing whatever of even the rudiments of secular education. He worked in his father's business and could only study in his spare time. He succeeded, however, in preparing for the Matriculation Examination of the University of London which he passed in January 1907. Unfortunately the stress of circumstances made it impossible for him to continue. For some years he was employed as a clerk in a clothing factory, and later in an engineering shop. Eventually he obtained a post as a teacher in a small college at Margate, where he remained until about 1910. While there, he prepared for the Inter BA examination which he passed in July of that year. As a result, he was awarded the Martin White Scholarship in Sociology which enabled him to study at University College London for two years. During these two years he took all the first class prizes offered for Modern and Ancient Philosophy. In 1912 he passed the BA Honours examination with a First Class in Philosophy and Sociology. The professors under whom he had worked were Dawes Hicks of University College London, and Leonard Trelawny Hobhouse of the London School of Economics. Hobhouse invited him to do research work in sociology and in 1913 he became Hobhouse's assistant, the result of their joint investigations being published in 1915 (see below). At the London School of Economics his work was largely on sociology and political science. At the same time he continued his work in philosophy. He won the John Stuart Mill studentship three times in succession. Ginsberg incidentally acquired a good working knowledge of French and German, and outside his main sphere of studies, he took courses in biology, chemistry and physics. In 1914 he passed the MA examination with special distinction. His thesis consisted of a dissertation on the philosophy of Malebranche and was accompanied by a translation of his Discourses on Metaphysics (1923). In the meantime he had been appointed Lecturer in Philosophy at University College London, where he gave courses on the history of modern philosophy, logic, and social philosophy. At the London School of Economics he lectured on sociology, ethics and the history of political ideas. During World War I the London School of Economics requested that his military service be postponed as he was standing in to give the courses which had previously been given by R. H. Tawney, Clement Attlee and Charles Mostyn Lloyd. In 1921 he was reappointed Assistant at the London School of Economics, and full Lecturer in 1923. A year later he was appointed to the Readership in Sociology, being supported by recommendations from Bronisław Malinowski and C. G. Seligman as well as Dawes Hicks from University College London. He published The Psychology of Society in 1921 and by 1964 it had reached its ninth edition and had been translated into many languages ranging from Spanish to Japanese. In 1930 he succeeded Hobhouse to the Martin White Professorship of Sociology at the London School of Economics. His Sociology, written in 1934, was described by The Guardian in their obituary as "probably the best introduction to the subject ever written". (Guardian, 1 September 1970).