Введение

Первосвященник Юя (иногда Иуя, или Юаа, также известный как Яя, Я, Ия, Юй, Юю, Юя, Ияй, Иа, и Юй) был влиятельным египетским вельможей во время Восемнадцатой династии Египта (около 1390 г. до н.э.). Он был женат на Туе, египетской дворянке, связанной с царской семьей, занимавшей высокие должности в государственной и религиозной иерархии. Их дочь Тие стала Великой царской женой Аменхотепа III. Юя и Туя известны сыном по имени Анен, носившим титулы «канцлер Нижнего Египта», «Второй пророк Амона», «Жрец См в Гелиополисе» и «Божественный отец». Они могли также быть родителями Ая, египетского вельможи, активного во время правления Эхнатона, который впоследствии стал фараоном под именем Хеперхепре Ай. Однако убедительных доказательств родства Юи и Ая нет, хотя оба мужчины, безусловно, происходили из города Ахмим. Гробница Юи и Туи, до открытия гробницы Тутанхамона, была одной из самых впечатляющих, когда-либо найденных в Долине Царей, несмотря на то, что Юя не был фараоном. Хотя захоронение было разграблено в древности, многие предметы, не представлявшие интереса для грабителей, остались нетронутыми. Обе мумии были в значительной степени сохранны и находились в удивительном состоянии. Их лица, в частности, были относительно не искажены процессом мумификации, предоставляя исключительную возможность увидеть, как умершие выглядели при жизни (см. фотографии).

Происхождение

Юя происходил из города Ахмим в Верхнем Египте, где, вероятно, владел поместьем и был богатым членом местной знати. Его происхождение остается неясным. В своем исследовании мумии Юи, анатом Графтон Эллиот Смит отметил, что, хотя его черты не являются классически египетскими, он считает, что на протяжении всей истории Египта было много миграции из соседних стран, и "было бы опрометчиво выносить окончательное суждение о национальности Юи". Квибелл также обратился к "старому предположению" о том, что Юя был иностранцем, отметив, что единственным аргументом в пользу этого является множественность написаний его имени. Никаких следов иностранного происхождения не было обнаружено и в мебели из гробницы, вся она была типично египетской, хотя это и не является окончательным доказательством. Имя Юя может быть написано различными способами, как отметил Гастон Масперо в книге Теодора Дэвиса 1907 года «Гробница Иуии и Туйю». К ним относятся "", "", yw [изображение листа папируса с ногами идущего человека] A, ywiw и, в орфографии – обычно признак иноземного происхождения – «y [человек с рукой у рта] iA». «Биографический словарь Древнего Египта» поддерживает гипотезу об иностранном происхождении Юи: «Вполне возможно, что у него были митанские предки, поскольку известно, что знания о лошадях и колесницах были завезены в Египет из северных земель, а Юя был «мастером коней» царя». В нем также обсуждается возможность того, что Юя был братом царицы Мутемвии, матери фараона Аменхотепа III, и, возможно, имел митанское царское происхождение. Однако эта гипотеза не может быть подтверждена, поскольку ничего не известно о происхождении Мутемвии. Хотя Юя жил в Верхнем Египте, регионе, населенном преимущественно коренными египтянами, он мог быть ассимилированным потомком азиатских иммигрантов или рабов, возвысившихся до уровня местной знати в Ахмине. С другой стороны, если он не был иностранцем, то Юя был коренным египтянином, чья дочь была замужем за Аменхотепом III. Считается, что Юя умер в середине пятидесятых, примерно в 1374 году до н.э.

Могила

Юя и его жена были похоронены в Долине царей в Фивах, где их частная гробница, ныне под номером KV46, была обнаружена в 1905 году Джеймсом Квибеллом, работавшим от имени Теодора М. Дэвиса. Хотя гробница была разграблена, возможно, грабители были потревожены, поскольку Квибелл обнаружил большую часть погребального инвентаря и две мумии практически неповрежденными. Гробница и захоронения в ней были самыми полными из найденных в Долине царей до открытия гробницы Тутанхамона. Юя был помещен в прямоугольный деревянный саркофаг, прислоненный к северной стене; его крышка была выполнена в форме сводчатого святилища пер-ну Нижнего Египта. Несмотря на то, что саркофаг выглядел установленным на полозья саней, у него не было основания, поэтому три вложенных позолоченных (и посеребренных) антропоидных гроба стояли прямо на полу. Длинная южная сторона саркофага была взломана древними грабителями, которые также сдвинули короткую восточную сторону и оставили крышку в наклонном, неустойчивом положении. Крышки каждого из вложенных гробов были сняты: два гроба были поставлены друг на друга и подперты стулом, а один опрокинут на бок рядом с саркофагом; желоба остались на месте. Его позолоченная картонная маска все еще была на месте, хотя и разбита.

Мама .

Мумия Юия была найдена частично обернутой, при этом только туловище было лишено пелен древними грабителями. Несмотря на это нарушение, воры не заметили золотую пластину, закрывающую место бальзамирования. Когда тело Юия извлекли из его самого внутреннего саркофага, за его шеей обнаружилось частично разорванное ожерелье из крупных золотых и лазуритовых бусин, которое, вероятно, упало туда после того, как его переломили грабители. Установить причину его смерти не удалось. Однако большие глаза, маленький нос и рот на его погребальной маске указывают на то, что она была изготовлена в последние десять лет правления Аменхотепа III, что позволяет предположить, что Юия мог пережить Тую. Инвентарный номер его мумии – CG 51190.

Предлагается отождествление с библейским Иосифом

Ахмед Осман в своей книге «Незнакомец в долине царей» предположил отождествление Иосифа, древнееврейского патриарха, который во время голода привел племя Израиля в Египет, с Юйей. Эта теория не получила признания в академической египтологии. Дональд Б. Редфорд написал резкую рецензию на книгу «Незнакомец в долине царей» для журнала Biblical Archaeology Review. Подобным образом, Дебора Суини выразила серьезные сомнения относительно предложенной идентификации. Суини утверждает, что титул «Божий отец Господина обеих земель» является развитием титула «Отец Бога», который не является уникальным для Юи. Библия повествует, что израильтяне извлекли мумифицированное тело Иосифа и перенесли его в Ханаан, в то время как тело Юи оставалось нетронутым в Долине царей в Египте, где его мумия была обнаружена в 1905 году.