Введение

Оусанас (активен ок. 320 г.) был царем Аксума. Стюарт Мунро Хей полагает, что "весьма вероятно", что Оусанас – это тот царь, к которому были доставлены Эдесий и Фрументий. В эритрейской и эфиопской традициях этого царя называют Элла Аллада или Элла Амида. Элла Амида, таким образом, мог быть его тронным именем, хотя на монетах фигурирует имя Оусанас. Если эта идентификация верна, то именно в период его правления христианство было принесено в Аксум и прилегающие земли. Оусанас, возможно, правил "относительно долго" и совершал походы в Нубию. Также существует вероятность, что он ненадолго был свергнут Вазебой, узурпатором.

Аксумиты, королевские списки и альтернативные названия

Эфиопская традиция приписывает Абрехе и Атсбехе звание первых христианских царей страны. Вероятно, они основаны на братьях Эзана и Сайзана, сыновьях Усанаса. Имя отца и предшественника Абрехи и Атсбехи различается в разных источниках. Усанас известен как Амеда/Элла Амеда, Тазер и/или Сайфа Арад в зависимости от текста или царского списка. Усанас фигурирует в нескольких царских списках под именем «Амеда» или «Эла Амида». Списки, составленные Педро Паэсом, Генри Солтом и Э. А. Уоллис Баджем, указывают, что царь «Амеда» был тридцатым по счету после Базена (ок. 8 г. до н.э. – 9 г. н.э.) и правил либо 30 лет и 8 месяцев, либо 40 лет и 8 месяцев. Другой царь, упоминаемый в царских списках, – «Тазер», который в списке, составленном Карло Конти Россини, представлен как предшественник Абрехи и Атсбехи. Согласно книге «Gedle Abreha и Asbeha» из церкви Абрехи ва Атсбехи, Тазер был отцом Абрехи и Атсбехи, а его женой была Софья, поэтому, вероятно, Тазер и Усанас – одно и то же лицо. Согласно списку Россини, тронное имя царя Тазера было «Сейфа Аред». Царь с таким именем упоминается в различных царских списках, составленных Паэсом и Джеймсом Брюсом, но не как прямой предшественник Абрехи и Атсбехи.

Монетный двор

Во время правления Усаны было отчеканено несколько типов монет: один золотой, четыре серебряных и два медных. Все, кроме одной, медные монеты отличаются от более поздних выпусков с его именем диском и полумесяцем над головой царя – символами богини Солнца Шамс и бога Луны Сина. Мунро Хей описал уникальную золотую монету, отчеканенную во время его правления, как свидетельство того, что "аксумитские граверы достигли зенита своего мастерства". Он предполагает, что предшественник Усаны привлек опытных граверов монет, "возможно, из Александрии, где текущее чеканное производство было похоже на аксумитское", и другие последовали их примеру даже во время правления Усаны. Монеты Усаны были легче, чем монеты его предшественников, вероятно, из-за того, что римский император Константин I передал более легкие золотые монеты в Восточную Римскую империю. Реверс: "AξωMITωNBI CIΓICENE" – "аксумита, человека из Гисене".