Введение
Нуристанская этническая группа
Катиры (также Кати, Катор и Ката) — нуристанское племя, проживающее в Афганистане и Пакистане.
Этимология
Катир [ka 'tɘ] или Ката Кафир была самой многочисленной группой среди племен Сиа Пош (персидское "Черноодетые"). Они владели примерно сорока деревнями в долине Башгуль и насчитывали около 40 000 человек (1890 год). Верхняя часть долины Башгуль в Нуристане (Афганистан) известна как Катиргуль. На читральском языке она называется Лутдех, а на пушту – Кантози. По словам Джорджа Скотта Робертсона, клан Катир Сиа Пош, поселившийся в долине Катиргуль, назывался Камтоз (или Камтози) на пушту и Лутдехчи на читральском (The Kafirs of the Hindu Kush, стр. 71). Однако, согласно веб-сайту американского исследователя Ричарда Стрэнда, название Камтоз/Камтози может относиться ко всем Катирам бывшей группы Сиа Пош, включая Рамгули и Кулам Катиров. Альтернативные названия Камтоза – Камтози, Кантози. Несмотря на свою независимость, Кати, вместе с племенем Ком, платили дань Мехтару Читрала. Характер этой зависимости был непостоянным, поскольку Кати и Ком часто совершали набеги на территорию Читрала за скотом и ради захвата голов. В ответ Мехтары вторгались в долину Башгуль и обращали целые деревни в рабство. Во время правления Мехтара Амана уль Мулька отношения были формализованы, и кафиры платили ежегодную дань рабами. Многие ученые связывают названия Катир/Катор/Ката и Кам/Ком с древними камбоджами и считают, что кафиры, особенно Сиа Пош, происходят от них. Племя Ката также проживает в Читрале и тесно смешалось с читральцами. В долине Ожор (Джувара) Читрала есть известный камень под названием Ката Бот. Племя Ката также живет в Ожоре и других частях Читрала. Важно отметить, что племя живет в грамах; грам – это слово нуристанского происхождения (индоарийского корня), означающее "деревня" (как "община"). В древности богатство человека определялось количеством скота или земли, которой он владел. Поскольку племя Ката в Читрале считалось относительно богатым, со временем читральцы стали использовать слово "ката" для обозначения "богатого" или "важного".
Alternative names for Kamtoz are Camtozi, Kantozi. Despite their fiercely independent nature, the Katis, together with the Kom tribe, were tributary to the Mehtar of Chitral. The nature of this tributary relationship was inconsistent because the Katis and Koms would often raid Chitrali territory for livestock and head hunting. In retaliation the Mehtars would invade the Bashgul Valley and enslave entire villages. During the reign of Mehtar Aman ul Mulk the relationship was formalized and the Kafirs would pay an annual tribute of slaves. Numerous scholars have connected the names Katir/Kator/Kata and Kam/Kom with ancient Kambojas and identified the Kafirs, especially the Siah Posh Kafirs, as having descended from ancient. The Kata Tribe also lives in Chitral and very much mixed with Chitralies. There is a popular stone by the name of Kata Boht situated in Ozhore (Juwara) Valley Chitral. The Kata Tribe also lives in Ozhore and also other part of Chitral. The other fact is the tribe lives in Gram; gram is a Nuristani word (of Indo Aryan origin) meaning "village" (as a "community"). In ancient times, people were considered rich according to their ownership of animals or land. As the Kata tribe in Chitral was considered to be relatively rich, over time, Chitrali speakers began to use kata to mean "rich" or "big".
История
Кафиристан – это горный регион хребта Гиндукуш, который оставался изолированным и политически независимым до завоевания афганцами в 1896 году. Этот регион стал убежищем для древней группы индоевропейцев, вероятно, смешанной с более древним субстратом, а также для особой группы индоиранских языков кафирских, входящих в более широкую дардическую языковую семью. Местные жители были известны как "кафиры" из-за их стойкого политеизма (тесно связанного с ведической религией), в то время как окружающие регионы приняли ислам. Однако, влияние названий округов в Кафиристане – Катвар или Катор – и этнонима Кати также рассматривалось. Кафиры делились на Сиях Пош, состоящих из пяти подплемен, говоривших на языке катэ, и Сафед Пош, включавших в себя народы паруни, вайгели, вамай и ашкун. Нуристанцы/кафиры исповедовали форму древнего индуизма, обогащенную местными верованиями и обычаями. Кафиры представляют собой неригведийских ариев, тождественных дасам. О том, что их предки были до-ригведийскими ариями, можно судить по лингвистическим, этнологическим и теологическим данным. Кафирские/нуристанские языки содержат определенные фонетические особенности, отсутствующие в индоиранских языках. Их главным божеством является Имра, то есть Ямараджа, который был принесен туда дасами, поклонявшимися асурам, особенно Яме и Варуне. Их главной богиней была Дисани. Они также поклонялись Индре.