Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский историк Грейди МакУайни (15 июля 1928 – 18 апреля 2006) был историком американского Юга и Гражданской войны в США.
American historian
Grady McWhiney (July 15, 1928 – April 18, 2006) was a historian of the American south and the U. S. Civil War.
Ранние годы и образование
МакУайни родился в Шревпорте, штат Луизиана, и служил в Корпусе морской пехоты в 1945 году. Он женился в 1947 году. Он учился в колледже "Сентенири" по программе G.I. Bill и получил степень магистра истории в Университете штата Луизиана, работая под руководством Фрэнсиса Батлера Симкинса. Он получил степень доктора философии по истории в Колумбийском университете в Нью-Йорке, работая под руководством Дэвида Герберта Дональда.
McWhiney was born in Shreveport, Louisiana, and served in the Marine Corps in 1945. He married in 1947. He attended Centenary College on the G. I. Bill and earned an M. A. in history from Louisiana State University, working with Francis Butler Simkins. He received his Ph. D. in history from Columbia University in New York, working with David Herbert Donald.
Карьера
Диссертация МакУайни была посвящена генералу Конфедерации Брэкстону Брэггу. МакУайни стал признанным специалистом по эпохе Гражданской войны в США, а также по социальной и экономической истории Юга. Он был соавтором книги «Attack and Die» со своим докторантом Перри Джеймисоном. Он опубликовал двухтомник «Braxton Bragg and Confederate Defeat», а также множество научных и популярных статей и рецензий. Он часто выступал с лекциями перед академической и широкой публикой. МакУайни и Форрест Макдональд подробно разработали так называемый «кельтский тезис», согласно которому большинство южан имели кельтское происхождение (в отличие от англосаксонского), и что все группы, которые он определял как «кельтские» (шотландцы-ирландцы, ирландцы, шотландцы, валлийцы и корнишцы), происходили от воинственных скотоводов, в отличие от мирных фермеров, преобладавших в Англии. Они попытались проследить многочисленные способы, которыми кельтская культура формировала социальное, экономическое и военное поведение. В книге «Attack and Die» подчеркивалась яростная природа кельтской воинской традиции. В статье «Непрерывность в кельтской войне» (1981) МакУайни утверждал, что анализ кельтской войны с 225 г. до н.э. по 1865 г. демонстрирует культурную преемственность. Кельты неоднократно шли на высокие риски, что приводило к поражениям в битвах и войнах. Кельты не отличались дисциплиной, терпением или упорством. Они сражались храбро, но безрассудно в битвах при Теламоне (225 г. до н.э.), Каллодене (1746) и Геттисберге (1863). Согласно их тезису, Юг проиграл Гражданскую войну, потому что южане сражались как их кельтские предки, которые были преданны своим лидерам, но им не хватало эффективности, настойчивости и прозорливости. В 1993 году он утверждал, что фундаментальные различия между Севером и Югом сформировались в XVIII веке, когда кельтские мигранты впервые поселились на Старом Юге. Среди основных факторов, побудивших Старый Юг принять антианглийские ценности и практики, были кельтская социальная организация, язык и образ жизни. Предполагалось, что именно кельтские ценности и традиции отличали аграрный Юг от индустриализирующейся цивилизации на Севере. Однако теории МакУайни не учитывают масштабную ирландскую иммиграцию в Нью-Йорк, Бостон и другие северные города. Они также игнорируют то, насколько южная плантаторская элита была похожа на английское дворянство по происхождению, религии и социальной структуре. Кроме того, в его работах не упоминается и не признается тот факт, что крупнейшая группа иммигрантов в южные колонии до революции составляли английские наемные слуги, численно превосходившие «кельтских» поселенцев как по количеству, так и по культурному влиянию. МакУайни преподавал в Университете штата Трой, Колледже Миллсапс, Калифорнийском университете в Беркли, Северо-Западном университете, Университете Британской Колумбии, Университете штата Уэйн, Университете Алабамы, Техасском христианском университете, Университете Южного Миссисипи и Университете МакМюрри. За 44 года карьеры он подготовил 19 кандидатов исторических наук. МакУайни основал Исследовательский фонд Грэди МакУайни, расположенный в Абилине, штат Техас. МакУайни был бывшим директором Лиги Юга, но он порвал с этой группой до своей смерти. Как отметил историк К. Дэвид Далтон, он был «спорным, неординарным, влиятельным. Эти слова легко применимы к одному из самых выдающихся ученых Юга, Грейди МакУайни. Более трех десятилетий его труды обсуждались и дебатировались, но никогда не игнорировались».
McWhiney's dissertation dealt with Confederate General Braxton Bragg. McWhiney became a noted specialist on the American Civil War era, as well as southern social and economic history. He coauthored Attack and Die with his doctoral student Perry Jamieson. He published Braxton Bragg and Confederate Defeat, in two volumes, as well as many scholarly and popular articles and reviews. He lectured frequently to both academic and popular audiences. McWhiney and Forrest McDonald wrote at length about the "Celtic Thesis," which holds that most Southerners were of Celtic ancestry (as opposed to Anglo Saxon), and that all groups he declared to be "Celtic" (Scots Irish, Irish, Scottish, Welsh and Cornish) were descended from warlike herdsmen, in contrast to the peaceful farmers who predominated in England. They attempted to trace numerous ways in which the Celtic culture shaped social, economic and military behavior. Attack and Die stressed the ferocity of the Celtic warrior tradition. In "Continuity in Celtic Warfare." (1981), McWhiney argues that an analysis of Celtic warfare from 225 BC to 1865 demonstrates cultural continuity. The Celts repeatedly took high risks that resulted in lost battles and lost wars. Celts were not self disciplined, patient, or tenacious. They fought boldly but recklessly in the Battles of Telamon (225 BC), Culloden (1746) and Gettysburg (1863). According to their thesis, the South lost the Civil War because Southerners fought like their Celtic ancestors, who were intensely loyal to their leaders but lacked efficiency, perseverance, and foresight. In 1993 he argued the fundamental differences between North and South developed during the 18th century, when Celtic migrants first settled in the Old South. Some of the fundamental attributes that caused the Old South to adopt anti English values and practices were Celtic social organization, language, and means of livelihood. It was supposedly the Celtic values and traditions that set the agrarian South apart from the industrialized civilization developing in the North. However, McWhiney's theories do not address large scale Irish immigration to New York, Boston, and other northern cities. They also ignore the degree to which the Southern planter class resembled the English gentry in lineage, religion, and social structure. Furthermore, his work avoids mentioning or acknowledging the fact that the largest group of pre Revolution immigrants to the Southern colonies were English indentured servants who vastly outnumbered the "Celtic" settlers both in numbers and in cultural influence. McWhiney taught at Troy State University, Millsaps College, the University of California, Berkeley, Northwestern University, the University of British Columbia, Wayne State University, the University of Alabama, Texas Christian University, The University of Southern Mississippi, and McMurry University. Over a 44 year career, he trained 19 history Ph. Ds. McWhiney founded the Grady McWhiney Research Foundation, located in Abilene, Texas. McWhiney was a former director of the League of the South, but he had broken with the group prior to his death. As historian C. David Dalton has pointed out, he was "Controversial. Unconventional. Influential. These are words easily applied to one of the South's most prominent scholars, Grady McWhiney. For over three decades his writings have been discussed and debated but never disregarded."
Критика
Бертофф, Роуланд; "Кельтский туман над Югом". Журнал южной истории 1986, 52(4): 523–546. С комментариями Форреста Макдональда и Грейди МакУайни, с. 547–548; Полный текст: в Jstor. Бертофф отвергает кельтскую теорию, поскольку она преувеличивает численность и роль кельтских народов на Юге, не дает определения понятию "кельтский" и неверно интерпретирует традиции животноводства на Британских островах. Ответ Бертоффа, с. 548–550. Уолли, Шерилин А. "Культура сосновых лесов по версии Грейди МакУайни: некельтское происхождение округа Грин, штат Миссисипи". Журнал истории Миссисипи 1998, 60(3): 223–239. Доказывает, что данные переписи населения округа Грин опровергают утверждение МакУайни о том, что регион Пайни Вудс в Миссисипи в предвоенные десятилетия был преимущественно заселен кельтами. Анализ фамилий показывает, что большинство поселенцев были англичанами, и все поселенцы были, по крайней мере, в первом поколении отъехавшими из своей родной страны. Не было значительных различий между английскими и кельтскими фермерами в отношении разведения скота или размера семьи. Более того, вопреки аргументам МакУайни, кельтские дети посещали школу чаще, чем английские дети. МакУайни использовал сомнительные источники и вырывал доказательства из контекста для подтверждения своих утверждений.
Berthoff, Rowland; "Celtic Mist over the South." Journal of Southern History 1986 52(4): 523–546. with commentary by Forrest McDonald, and Grady McWhiney, pp. 547–548; Fulltext: in Jstor. Berthoff rejects the Celtic Thesis because it exaggerates the numbers and roles of Celtic folk in the South, fails to define "Celtic," and misunderstands animal husbandry traditions in the British Isles. reply by Berthoff, pp. 548–550. Walley, Cherilyn A. "Grady McWhiney's 'Antebellum Piney Woods Culture': the Non Celtic Origins of Greene County, Mississippi." Journal of Mississippi History 1998 60(3): 223–239. Argues that census data from Greene County refutes McWhiney's claim that Mississippi's Piney Woods region was predominantly Celtic during the antebellum decades. Surname analysis indicates that most settlers were English, and all settlers were at least one generation removed from their home country. There were no significant differences between the English and Celtic farmers in terms of cattle raising or family size. Also, contrary to McWhiney's arguments, Celtic children attended school at a higher rate than did English children. McWhiney used questionable sources and took evidence out of context to support his claims