Введение

Американский драматург (1908-1980) Роберт Ардрей (16 октября 1908 - 14 января 1980) - американский драматург, сценарист и научный писатель, возможно, наиболее известный по "Территориальному императиву" (1966). После карьеры на Бродвее и в Голливуде он вернулся к академической подготовке в области антропологии и поведенческих наук в 1950-х годах. Его самая известная пьеса - "Тандер Рок". Научные труды Ардрея бросили вызов моделям в социальных науках своего времени. Африканское Бытие (1961) и Территориальный императив (1966), две из его наиболее читаемых работ, повысили осведомленность общественности об эволюционной науке. Его работа была настолько популярной, что некоторые ученые ссылались на нее как на вдохновение для входа в свои области.

Жизнь

Ардрей родился в Чикаго, сын Роберта Лесли Ардрея, редактора и издателя, и Мари (урождённая Хасвелл). Его отец умер в 1919 году от пневмонии во время эпидемии гриппа, и он был воспитан его матерью. Он вырос на южной стороне Чикаго и учился в близлежащем Чикагском университете, окончив его в 1930 году как кандидат философии. В. Второй. Во время обучения он изучал творческое письмо с Торнтоном Уайлдером, который стал его наставником на всю жизнь. Его первая пьеса "Звездные пятна" ("Star Spangled") была представлена на Бродвее в 1935 году и длилась всего несколько дней, но в результате получила стипендию Гуггенхайма. Там он написал много сценариев, в том числе для таких адаптаций, как "Три мушкетера" (1948, с Джином Келли), "Мадам Бовари" (1949) и "Чудесная страна" (1959, с Робертом Митчем; "Чудесная страна" также имела камео от знаменитого питчера лиги негров Сатчела Пейджа). Он также написал оригинальные сценарии, в том числе сценарий для "Хартума" (1966, режиссёр Базил Дирден, в главной роли Чарльтон Хестон и Лоуренс Оливье), за который он был номинирован на премию Оскар за лучший сценарий, рассказ и сценарий. В то же время, и в значительной степени случайно, он возобновил свой интерес к происхождению человека и человеческому поведению, которые он изучал в Чикагском университете. Пьесы были показаны с разницей в десять дней и были огромными провалами. В предисловии к пьесам "Три десятилетия" Ардрей пишет: В своей книге 1964 года "Анализ прозы" Уильям Д. Темплмен использовал африканский Бытие в качестве своего третьего урока. В том числе были и анализы и вопросы его студентов из Университета Южной Калифорнии. А. Джей Джейкобс, автор книги "Знай все" (2004 год), в которой он рассказывает о прочтении всей Британской энциклопедии, утверждает, что цитата из философского раздела "Африканского Бытия" была самым глубоким из того, что он прочитал во время чтения энциклопедии. Ардрей писал для популярной аудитории по темам палеоантропологии, которая включает в себя антропологию, этиологию, палеонтологию, зоологию и эволюцию человека. Его хвалили за пересечение границ научной специализации. Например, в обзоре "Социального контракта" в "Обсерваторе" говорится, что "Роберт Ардрей перепрыгивает через ограждения, которыми ученые в настоящее время окружают свои специальные предметы. Он сообщает о своих выводах на чистом английском языке. Он пытается описать их в единой науке о человеке, посредством которой мы все можем попытаться узнать себя". Эта единственная "наука о человеке" была постулирована в влиятельной серии "Природа человека" Ардрея, которая состоит из четырех книг: "Африканское Бытие: Личное исследование происхождения животных и природы человека" (1961), "Территориальный императив: Личное исследование происхождения животных собственности и наций" (1966), "Социальный контракт: Личное исследование эволюционных источников порядка и беспорядка" (1970) и "Гипотеза охоты: Личный вывод об эволюционной природе человека" (1976). Наряду с Реймоном Дартом и Конрадом Лоренцем, Роберт Ардрей стал одним из трех самых известных сторонников гипотезы охоты и теории обезьяны-убийцы. Ардрей предположил, что предшественники австралопитека пережили миллионы лет засухи в эпоху миоцена и плиоцена, когда саванны распространялись, а леса сокращались, адаптируя способы охоты хищных видов. Изменения в методах выживания и социальной организации постепенно дифференцировали людей от других приматов. Сопутствующие изменения в рационе питания способствовали уникальному развитию человеческого мозга. Он бросил вызов господствующей гипотезе о пустом сланце (аналогично выравнивается с культурным детерминизмом). Гипотеза о пустом сланце была защищена (и Ардрей был атакован) Эшли Монтегу. Эти споры привели к тому, что люди стали интересоваться происхождением человека. Идеи Ардрея повлияли на режиссера Сэма Пеккинпаха, которому Стротер Мартин дал копии двух книг Ардрея. Совсем недавно, по словам эксперта по археологии К. Криса Хирста, просматривая документальный фильм "Рассвет человечества" (2015 PBS film), в котором описываются исследования 2015 года окаменелостей Homo naledi, насильственное поведение обезьян в последовательности "Рассвет человека" 2001 года было "доказано ложным", поскольку современные доказательства предполагают, что они на самом деле были вегетарианцами. Хотя некоторые из тезисов Ардрея об агрессии были опровергнуты, в обзоре 1966 года Эдмунд Лич сказал, что Ардрей был "минией �...

Дополнительные ресурсы

В ряде университетских библиотек хранятся работы Роберта Ардрея. Основной архив коллекции Роберта Ардри находится в Архивном исследовательском центре Говарда Готлиба в Мемориальной библиотеке Мугара в Бостонском университете. Ратгерс и Чикагский университет.