Язид ибн аль-Мухаллаб: Восстание против Омейядов в Ираке и Хорасане.

Введение

Умейядский губернатор (672–720)

Язид ибн аль-Мухаллаб аль-Азди (يزيد بن المهلب; 672/673–24 августа 720) был военачальником и государственным деятелем Умейядского халифата в Ираке и Хорасане в начале VIII века. В 720 году он возглавил последнее из серии масштабных иракских восстаний против Омейядов. Он сменил своего отца, выдающегося военачальника аль-Мухаллаба ибн Аби Суфры, на посту губернатора Хорасана в 702 году. В 704 году Язид был отстранен от должности и заключен в тюрьму омейядским наместником аль-Хаджаджем ибн Юсуфом. Он бежал около 708–709 годов и получил убежище у омейядского принца Сулеймана ибн Абд аль-Малика в Палестине. Когда Сулейман взошел на престол халифа в 715 году, он назначил Язида губернатором Ирака. Его полномочия были ограничены военными и религиозными делами, а провинциальной казной управлял Салих ибн Абд аль-Рахман, который ограничивал расточительные расходы Язида. В следующем году полномочия Язида были расширены и на Хорасан, сделав его фактическим наместником восточной половины халифата. Он проводил партийную политику, преследуя родственников и сторонников аль-Хаджаджа и практически исключительно распределяя власть среди фракции Яман, к которой принадлежало его племя, Азд, в ущерб соперничающей фракции Кайс-Мудар. В 716 году он возглавил месячные военные кампании по завоеванию иранских княжеств на южном побережье Каспийского моря, которые избежали покорения предыдущим арабским армиям. Его первоначальный успех был сведен на нет иранским военным союзом под предводительством Фаррухана Великого, и он согласился на выплату дани. После смерти Сулеймана Язид был заключен в тюрьму его преемником, халифом Умаром II. После смерти последнего в 720 году Язид бежал из тюрьмы, опасаясь жестокого обращения со стороны следующего халифа, Язида II, родственника аль-Хаджаджа. Он укрепился в родовом центре Басре, одной из главных столиц и гарнизонов Ирака, после чего объявил священную войну Омейядам и сирийским войскам, на которых держалась их власть. Он завоевал широкую поддержку в Басре и другом главном гарнизоне Ирака, Куфе, со стороны различных племен, а также религиозных и неарабских слоев населения. Восстание было легко подавлено сирийской армией омейядского военачальника Масламы ибн Абд аль-Малика. Язид был убит, а его семья, Мухаллабиды, подверглась преследованиям, многие из ее членов были убиты. Практически полное уничтожение Мухаллабидов и последовавшее доминирование Кайс-Мудара в Ираке и на востоке стало унижением для Ямана, а месть за Мухаллабидов стала объединяющим лозунгом для яманитов Хорасана во время Аббасидской революции, свергнувшей Омейядов в 750 году.

Yazid ibn al Muhallab al Azdi (يزيد بن المهلب; 672/673–24 August 720) was a commander and statesman for the Umayyad Caliphate in Iraq and Khurasan in the early 8th century. In 720, he led the last of a series of wide scale Iraqi rebellions against the Umayyads. He succeeded his father, the prominent general al Muhallab ibn Abi Sufra, as governor of Khurasan, in 702. In 704, Yazid was dismissed and imprisoned by the Umayyad viceroy al Hajjaj ibn Yusuf. He escaped in c. 708–709 and gained asylum with the Umayyad prince Sulayman ibn Abd al Malik in Palestine. When Sulayman acceded as caliph in 715, he appointed Yazid governor of Iraq. His authority was limited to military and religious affairs, with the provincial treasury headed by Salih ibn Abd al Rahman, who restricted Yazid's lavish expenditures. The following year, Yazid's remit was extended to Khurasan, making him practical viceroy of the eastern half of the Caliphate. He adopted a partisan approach, persecuting al Hajjaj's relatives and appointees and almost exclusively distributing power among the Yaman faction to which his tribe, the Azd, belonged, to the detriment of the rival Qays–Mudar faction. In 716, he led months long military campaigns to conquer the Iranian principalities of the southern Caspian coast, which had eluded previous Arab armies. His initial success was reversed by an Iranian military alliance under Farrukhan the Great and he settled for a tributary arrangement. When Sulayman died, Yazid was imprisoned by his successor, Caliph Umar II. Upon the latter's death in 720, Yazid escaped prison to avoid maltreatment by the next caliph, Yazid II, a relative of al Hajjaj. He established himself in his family's stronghold of Basra, one of Iraq's chief capitals and garrisons, whereupon he declared holy war against the Umayyads and the Syrian troops on which their power rested. He gained a wide following in Basra and Iraq's other chief garrison, Kufa, with support across the tribal spectrum and among the religious and non Arab elements of the population. The rebellion was easily defeated by the Syrian army of the Umayyad general Maslama ibn Abd al Malik. Yazid was slain and his Muhallabid family was hunted down, with many of their members killed. The near elimination of the Muhallabids and the subsequent domination by the Qays–Mudar in Iraq and the east was a humiliation for the Yaman and revenge for the Muhallabids became a rallying cry amongst the Yamanis of Khurasan during the Abbasid Revolution which toppled the Umayyads in 750.

Ранние годы и карьера

Язид родился в 672 или 673 году. Его отец, аль-Мухаллаб ибн Аби Суфра, происходил из арабского племени Азд, исторически базировавшегося в Омане, но члены которого основали значительное присутствие в Басре, одном из двух главных арабских гарнизонных городов Ирака в середине и конце VII века; другим основным гарнизонным центром и столицей Ирака была Куфа. Подлинное происхождение аль-Мухаллаба от Азда оспаривается в традиционных источниках, а его отец, Абу Суфра, вероятнее всего, был персидским ткачом или моряком, принятым племенем Азд за его военные заслуги. Мать Язида была дочерью представителя племени Азд, Саида (или Язида) ибн Кабисы ибн Саррака. Аль-Мухаллаб участвовал в ранних мусульманских завоеваниях в Иране во времена правления халифов Умара и Усмана, а также в Сиджистане под руководством омейядского халифа Муавии I. После падения власти Омейядов в Ираке в 684 году, во время Второй мусульманской гражданской войны, контр-халиф Абдулла ибн аль-Зубайр, базировавшийся в Мекке, получил там признание, и аль-Мухаллаб служил под командованием брата Ибн аль-Зубайра, Мусаба, который управлял Ираком из Басры. В этот период аль-Мухаллаб был главным военачальником в военных действиях против азариков-хариджитов в Иране. Язид начал свою военную карьеру, сражаясь под началом своего отца во время этих кампаний. В 691 году Омейяды восстановили контроль над Ираком и оставили аль-Мухаллаба на его посту против азариков до тех пор, пока он не разгромил их в 698 году.

Губернатор Хурасана

Язид продолжал служить под началом своего отца, когда в 698 году был назначен наместником Хурасана, восточной пограничной провинции халифата, умейядским наместником Ирака и восточных областей ("Востока") аль-Хаджаджем ибн Юсуфом. После смерти своего брата аль-Мугиры ибн аль-Мухаллаба, который отвечал за финансовые вопросы Хурасана, Язид был отправлен отцом в столицу провинции Мерв для ведения дел, в то время как отец осаждал крепость Киш в Трансоксиане. Аль-Мухаллаб умер в 702 году, и аль-Хаджадж назначил Язида на его место. Ни аль-Мухаллаб, ни Язид не совершили значительных завоеваний во время своего пребывания в Хурасане. После двух лет борьбы аль-Мухаллаб заключил с Кишем договор о выплате дани и отступил в Мерв, а историк VIII века аль-Мада’ини приписывает Язиду захват крепости в районе Бадгис к югу от Мерва у буддийского гефталитского князя Низака в 703 или 704 году. Аль-Мухаллаб и Язид отклонили просьбы иракского знатного Ибн аль-Ашата присоединиться к его восстанию против аль-Хаджаджа и власти Омейядов в 700–701 годах. Когда восстание было подавлено аль-Хаджаджем и его сирийскими подкреплениями, которые являлись главной военной опорой омейядских халифов, Язид перехватил повстанцев, бежавших в Хурасан из Ирака. Проявляя партийность, он освободил тех, кто был связан с политической группировкой племени Яман, к которой принадлежало его племя Азд, а представителей соперничающего союза Кайс-Мудар отправил аль-Хаджаджу для наказания.

Увольнение и тюремное заключение

Несмотря на проявленную лояльность, Язид был отстранен аль-Хаджаджем в 704 году, что способствовало укреплению власти последнего над Хурасаном. Аль-Хаджадж опасался Язида из-за его престижа и престижа его семьи Мухаллабидов, а также их влияния среди племен Азд, составлявших значительную часть войск в Басре и Хурасане. После подавления восстания Ибн аль-Ашата, Мухаллабиды были, по словам историка Мартина Хиндса, "последней иракской семьей, имевшей большое значение". Язид несколько раз отказывался являться по вызовам аль-Хаджаджа в Васит, но аль-Хаджадж, после долгих убеждений, сумел получить от халифа Абд аль-Малика приказ об отстранении. Язид подчинился вызову аль-Хаджаджа в апреле или мае 704 года; его первоначальный заместитель, брат аль-Муфаддаль ибн аль-Мухаллаб, был уволен после того, как Язид оказался под контролем аль-Хаджаджа и был заменен протеже аль-Хаджаджа Кутайбой ибн Муслимом. Параллельно с отстранением и заключением Язида под стражу, аль-Хаджадж отстранил своего брата Хабиба от должности наместника Кермана и другого брата, Абд аль-Малика, от командования его элитными войсками.

Приюты в Палестине

Язид и его братья были доставлены аль-Хаджаджем в Рустукабад в районе Ахваз, граничащем с Басрой, где он руководил кампанией против курдов в 90 году хиджры (708 или 709 год н.э.). Мухаллабидам удалось бежать и добраться до места вблизи Басры, после чего они направились в Сирию. Они нашли убежище в Палестине у своих соплеменников из племени азд, составлявших значительную часть арабского племенного войска в этом районе, под предводительством знатных Ухайба ибн Абд ар-Рахмана и Суфьяна ибн Сулейма. Оба состояли на службе у омейядского принца и наместника Палестины Сулеймана ибн Абд аль-Малика, брата и наследника халифа аль-Валида I. Племя азд способствовало предоставлению Язиду убежища у Сулеймана. Сулейман выплатил крупный штраф, который Язид был должен аль-Хаджаджу, и заступился за него перед халифом, который предоставил Язиду безопасный проезд. Согласно общепринятому изложению событий в источниках, Язид был отправлен в цепях ко двору аль-Валида в Дамаске вместе с сыном Сулеймана, Айюбом, и письмом от Сулеймана с просьбой уважать предоставленное им Язиду убежище. Аль-Валид подтвердил это и приказал аль-Хаджаджу прекратить преследования Мухаллабидов. Аль-Табари указывает противоречивые сроки пребывания Язида у Сулеймана в Палестине – «девять месяцев» и до смерти аль-Хаджаджа в июле 714 года, в то время как версия Ибн Катира уточняет, что он оставался там до смерти аль-Хаджаджа. Историк Юлиус Веллхаузен отмечает, что Сулейман «полностью попал под его влияние и стал еще более предвзято относиться к аль-Хаджаджу», который поддерживал безуспешные попытки аль-Валида заменить Сулеймана своим сыном, Абд аль-Азизом ибн аль-Валидом, в порядке наследования.

Вице-король Востока

Сулейман вступил на престол после смерти аль-Валида в 715 году и назначил Язида наместником Ирака вместо временного правителя, сторонника аль-Хаджаджа, Язида ибн Аби Муслима. Он первоначально занял должность в Васите и, по словам историка К. Э. Босворта, "быстро вызвал оппозицию из-за своих поборов и произвола". Язид опасался вызвать гнев иракцев, подражая жесткой налоговой политике аль-Хаджаджа, но и не хотел недополучать доходов, ослабив сбор налогов. По его просьбе халиф лишил его финансовых полномочий и назначил Салиха ибн Абд аль-Рахмана, опытного налогового чиновника, во главе провинциальной казны, оставив Язида руководить военными и религиозными делами. Салих подчинялся непосредственно Сулейману и имел свою сирийскую стражу. Он последовательно отказывал Язиду в его чрезмерных требованиях к казне. Стремясь избежать финансовых ограничений, налагаемых Салихом, Язид убедил халифа перенести резиденцию в Хорасан в середине 716 года. Хотя освобождение от надзора Салиха и было мотивом, приписываемым Язиду традиционными источниками, современные ученые считают потенциальную возможность получения большей прибыли в Хорасане и более сильную племенную поддержку там дополнительными мотивами. В то время Хорасан фактически управлялся вождем племени Тамим Ваки ибн Аби Судом на протяжении девяти месяцев. Он был избран войсками Хорасана вождем после их мятежа против Кутайбы, который был убит при попытке восстать против Сулеймана вскоре после его восшествия на престол. Чтобы оправдать его замену, Язид убедил Сулеймана в том, что Ваки – грубый бедуин, не обладающий административными способностями. Помимо Хорасана, Язид сохранил за собой должность наместника Ирака и таким образом стал фактическим вице-королем Востока. По словам историка Мухаммеда Абдулхайя Шабана, он стал "аль-Хаджаджем Сулеймана". Босворт отмечает, что в Хорасане, вдали от центра халифской власти и при надежной поддержке солдат из племени Азд, Язид "мог дискриминировать Тамим и другие северные арабские племена и заниматься финансовыми злоупотреблениями". Войска Хорасана в основном набирались из гарнизона Басры и состояли в основном из пяти племенных групп, все больше разделявшихся на две фракции: Тамим и Кайс из "северной" фракции Мудар и их соперники Бакр и Абд аль-Кайс, объединенные под знаменем Рабиа, и "южное" (йеменское) племя Азд. По мнению историка Джеральда Хотинга, период правления Язида связан с "возникновением мудари и йеменского племенного разделения на Востоке", то есть в Ираке и Хорасане. Язид уволил всех назначенных аль-Хаджаджем. Язид преследовал родственников и сторонников Кутайбы в Хорасане. В Ираке он поручил Салиху организовать арест и пытки родственников аль-Хаджаджа, включая завоевателя Синда Мухаммада ибн аль-Касима, который был убит; пытки проводил брат Язида, Абд аль-Малик. Он расставил своих сторонников по всему Востоку: из семнадцати назначений, сделанных им, четырнадцать были для йеменцев и одно – для союзного йеменцам племени Рабиа. Его почтение и продвижение Аздов, возможно, проистекало из желания Язида и Мухаллабидов утвердиться в качестве лидеров племени, несмотря на их "довольно скромное происхождение", как отмечает Хотинг. Время правления Язида ознаменовало пик могущества Мухаллабидов. Он назначил своих братьев Хабиба, Марвана, Мудрика и Зияда соответственно наместниками Синда, Басры, Сиджистана и Омана, а его сын Мухаллад управлял Хорасаном во время отсутствия Язида.

Sulayman acceded upon al Walid's death in 715 and appointed Yazid governor of Iraq, in place of the interim governor, the al Hajjaj loyalist Yazid ibn Abi Muslim. He initially took up office in Wasit, and "speedily aroused opposition because of his exactions and arbitrary rule", according to the historian C. E. Bosworth. Yazid was wary of inviting the Iraqis' ire by emulating the stringent taxation policy of al Hajjaj but also of falling short in revenue if he relaxed collections. Upon his request, the caliph divested him of fiscal authority and appointed Salih ibn Abd al Rahman, a career tax official, to head the provincial treasury, leaving Yazid to head military and religious affairs. Salih answered directly to Sulayman and had his own Syrian guard. He consistently declined Yazid's exorbitant requests of the treasury. Seeking to avoid Salih's financial constraints, Yazid persuaded the caliph to relocate to Khurasan in mid 716. While freeing himself of Salih's oversight was the motive ascribed to Yazid by the traditional sources, modern scholars consider the potential for greater profits in Khurasan and stronger tribal support there as additional motives. At the time, Khurasan had effectively been governed by the Tamim tribal chief Waki ibn Abi Sud for nine months. He had been chosen by the troops of Khurasan to lead them after their mutiny against Qutayba, who was killed attempting to revolt against Sulayman shortly after his accession. To justify replacing him, Yazid persuaded Sulayman that Waki was a rough Bedouin lacking in administrative ability. In addition to Khurasan, Yazid retained the governorship of Iraq and thus became the practical viceroy of the East. In the words of the historian Muhammad Abdulhayy Shaban, he became "Sulayman's own al Hajjaj". Bosworth comments that in Khurasan, distant from the caliphal center of power and with the solid backing of the Azdi soldiers, Yazid "could discriminate against the Tamim and other North Arab tribes and could engage in financial malpractices". The troops of Khurasan were largely drawn from the Basra garrison and were made up mainly of five tribal groups increasingly split into two factions: the Tamim and Qays of the 'northern' Mudar faction and the rival Bakr and Abd al Qays, both grouped under the Rabi'a, and the 'southern' (Yamani) Azd. According to the historian Gerald Hawting, Yazid's period in office is associated with "the emergence of Mudari and Yemeni factionalism in the east", i. e. in Iraq and Khurasan. Yazid dismissed all of al Hajjaj's appointees. Yazid persecuted the relatives and subordinates of Qutayba in Khurasan. In Iraq, he had directed Salih to oversee the arrest and torture of al Hajjaj's relatives, including the conqueror of Sind, Muhammad ibn al Qasim, who was killed; the torture was administered by Yazid's brother Abd al Malik. He installed his loyalists throughout the East: out of the seventeen appointments made by him, fourteen were to Yamanis and one to the Yamani allied Rabi'a. His deference to and promotion of the Azd may have stemmed from his and the Muhallabids' desire to secure themselves as leaders of the tribe in spite of their "fairly obscure origin", according to Hawting. Yazid's time in office represented the peak of Muhallabid power. He appointed his brothers Habib, Marwan, Mudrik and Ziyad as the respective subgovernors of Sind, Basra, Sijistan, and Oman, while his son Mukhallad governed Khurasan in Yazid's absence.

Кампании в Джурджан и Табаристане

Кутайба прославился тем, что возглавил войска Хурасана к великим завоеваниям в Трансоксиане, обширном регионе за рекой Окс. По словам историка Хью Н. Кеннеди, «нет сомнений, что Язид хотел подражать ему и показать, что он способен возглавить армии против неверующих и щедро наградить их добычей». В начале 716 года Язид предпринял попытку завоевать княжества Юрджан и Табаристан, расположенные вдоль южного побережья Каспийского моря. Управляемые местными иранскими династиями и защищенные горами Альборз, эти регионы оставались в значительной степени независимыми от мусульманского правления, несмотря на неоднократные попытки их подчинить. Кампания продолжалась четыре месяца и включала армию численностью 100 000 человек, собранную из гарнизонов Куфы, Басры, Рейя, Мерва и Сирии. Это стало первым развертыванием сирийских войск – элитного военного формирования Халифата – в Хурасане. Первой целью кампании были изолированные поселения Дихистан, к северу от реки Атрек. Там Язид блокировал защитников региона, состоявших преимущественно из тюрков чоль. Согласно одной из версий событий, они запросили мир, получив от Язида амнистию для себя, своей семьи и скота. Язид вошел на их территорию, взяв тысячи пленных, включая около 14 000 тюрков, которых он казнил. В другой версии сообщается, что правитель Дихистана отступил на небольшой укрепленный остров в Каспийском море и заключил с Язидом соглашение, включавшее выплату значительной дани, после шестимесячной осады. После поражения тюрков Язид приступил к покорению Юрджана, который пал при незначительном сопротивлении, отчасти потому, что часть иранского населения была открыта для арабской защиты от тюрков. Он закрепил контроль над Юрджаном, основав там город (современный Гонбад-е Кавус). Затем Язид двинулся на Табаристан, чьи защитники исторически успешно отражали попытки арабских мусульманских армий проникнуть в узкие горные перевалы, защищающие их родину. Там первоначальный успех Язида был сведен на нет правителем Табаристана, Фарруханом Великим, и его коалицией из соседних Дейлама и Гиляна – регионов, прилегающих к Каспию к северо-западу от Табаристана – в последовавших столкновениях в том же году. После победы над защитниками на равнине войска Язида подверглись нападению, когда они поднимались в горы. Хотя арабам не были нанесены большие потери, многие из них погибли, сорвавшись в ущелья во время хаотичного отступления. Воодушевленные победой Фаррухана, жители Юрджана восстали против небольшого арабского гарнизона, оставленного там, и армия Язида оказалась на грани окружения и уничтожения. По словам Кеннеди, «только умелая дипломатия позволила ему [Язиду] заключить мирное соглашение, которое можно было представить как успех». В обмен на дань Фаррухану Язид вывел мусульманские войска из региона. Табаристан оставался независимым от арабского правления до 760 года, когда его завоевали Аббасиды, преемники Омейядов, но оставался неспокойной провинцией, где доминировали местные династии.

Qutayba had won renown for leading the troops of Khurasan to great conquests in Transoxiana, the massive region beyond the Oxus River. According to the historian Hugh N. Kennedy, "there is no doubt that Yazīd wanted to emulate him and show that he could lead armies against the unbelievers and reward them with abundant booty". In early 716, Yazid attempted to conquer the principalities of Jurjan and Tabaristan, located along the southern coast of the Caspian Sea. Ruled by local Iranian dynasties and shielded by the Alborz Mountains, these regions had remained largely independent of Muslim rule, despite repeated attempts to subdue them. The campaign lasted for four months and involved a 100,000 strong army assembled from the garrisons of Kufa, Basra, Rayy, Merv and Syria. It marked the first deployment of Syrian troops, the elite military faction of the Caliphate, to Khurasan. The first target of the campaign were the isolated settlements of Dihistan, north of the river Atrek. There, Yazid blockaded the region's defenders, consisting mainly of Chöl Turks. According to one version of events, the sued for peace, obtaining amnesty from Yazid for him, his family and livestock. Yazid entered his territory, taking thousands of captives, including some 14,000 Turks whom he executed. In another version, the leader of Dihistan had retired to a small fortified island in the Caspian and made terms with Yazid, involving significant tribute, after a six month siege. Once the Turks were defeated, Yazid proceeded to subdue Jurjan, which fell with little resistance, partly because some of the Iranian population were receptive to Arab protection from the Turks. He secured control of Jurjan by founding a city there (modern Gonbad e Kavus). Next, Yazid moved on Tabaristan, whose defenders had historically driven back attempts by Arab Muslim armies to enter the narrow passes of the mountains protecting their homeland. There, Yazid's initial success was reversed by Tabaristan's ruler, Farrukhan the Great, and his coalition from neighboring Daylam and Gilan, both Caspian adjacent regions northwest of Tabaristan, in later confrontations that year. After having beaten the defenders in the plains, Yazid's troops came under assault by the defenders as they ascended the mountains. While they did not inflict heavy casualties on the Arabs, many of the latter died falling into ravines during the chaotic retreat. Spurred on by Farrukhan's victory, the people of Jurjan revolted against the small Arab garrison left there and Yazid's army came close to becoming surrounded and annihilated. In Kennedy's words, "Only some clever diplomacy allowed him [Yazid] to make a peace deal, which could be portrayed as a success". In return for a tributary arrangement with Farrukhan, Yazid withdrew Muslim troops from the region. Tabaristan remained independent of Arab rule until 760, when it was conquered by the Abbasids, the successors of the Umayyads, but remained a restive province dominated by local dynasts.

Второе увольнение и тюремное заключение

В письме Язид поздравил Сулеймана с завоеваниями Табаристана и Джурджана, которые не удавалось покорить предыдущим халифам, пока "Бог не даровал это завоевание Сулейману". Он доложил о значительной добыче, полученной в ходе кампаний, и заявил, что причитающаяся халифу обычная пятая часть добычи составляет шесть миллионов дирхамов. Эта огромная сумма была хвастливым преувеличением. Поскольку кампания Язида в Табаристане оказалась безрезультатной, большая часть добычи, по мнению историка Халида Яхьи Бланкиншипа, должна была поступить из Джурджана. Письмо не достигло халифа, скончавшегося в сентябре 717 года, и было получено преемником Сулеймана, Умаром II. Когда Язид не отправил халифу причитающуюся ему пятую часть добычи, полученной в каспийских походах, Умар отозвал его из Хурасана и заключил под стражу в Алеппо, обвинив в хищении этой добычи. Вице-королевство Востока было упразднено, и аль-Джарра ибн Абдалла аль-Хаками был назначен наместником Хурасана, Ади ибн Артат аль-Фазари – Басры, а член семьи халифа Умара, Абд аль-Хамид ибн Абд аль-Рахман ибн Зайд ибн аль-Хаттаб, – Куфы.

Восстание против Омейядов

Услышав, что Умар тяжело болен или что его назначенный преемник, Язид II, вступил на престол, Язид бежал из тюрьмы. Он опасался наказания от нового халифа за свою роль в пытках и смерти членов семьи аль-Хаджаджа, родственников халифа. Халиф давно питал подозрения, подпитываемые аль-Хаджаджем, относительно влияния и амбиций Язида и семьи Мухаллабидов в Ираке и восточном Халифате. Язид направился к своей семье и племенному оплоту в Басре, по пути избегая преследователей из Кайсов в Джазире (Верхней Месопотамии) и куфанского гарнизона. Губернатор Басры, Ибн Артат, арестовал многих братьев и двоюродных братьев Ибн аль-Мухаллаба до его прибытия в город. Он выступил против Язида, когда тот приблизился к городу, но не смог остановить его вступление. При поддержке своих союзников из племени Ямани в Басре, Язид осадил Ибн Артата в цитадели города. Затем Язид захватил цитадель, пленил губернатора и установил контроль над Басрой. Солдаты Мудари, несмотря на соперничество с Яманами и неприязнь к Язиду, не оказывали ему активного или эффективного сопротивления. Племенной партизанство не было решающим фактором в вербовке Язида: хотя многие из Азда поддержали его, некоторые выступили против, и он не получил поддержки от Ямана в Сирии, в то время как многие солдат Мудари в Басре и других частях Ирака присоединились к нему. Халиф помиловал Язида, но тот продолжал сопротивление, объявив священную войну (джихад) против халифа и сирийских войск, которые традиционно поддерживали власть Омейядов в Ираке. Благодаря этому призыву он получил поддержку среди религиозных противников власти Омейядов, в том числе и некоторых хариджитов. Среди последних был аль-Сумайда аль-Кинди. Большинство набожных чтецов Корана и мавали (неарабские мусульмане-обращенцы) из Басры поддержали дело Язида, за исключением известного ученого аль-Хасана аль-Басри. Умар II, вероятно, вывел большую часть сирийцев из Васита, их главного иракского гарнизона, и Язид захватил город с относительной легкостью. Летом он заручился поддержкой зависимых от Басры территорий, а именно Ахваза, Фарса и Кермана, но не Хурасана, где войска Мудари уравновешивали про-Мухаллабидское племя Ямани в гарнизонах провинции. Затем Язид двинулся к Куфе, где он привлек поддержку со стороны различных племен и многих знатных арабских семейств, включая семьи аль-Ашата и Малика аль-Аштара. Тем не менее, куфийская поддержка не была единодушной, и губернатор города занял позицию в Нухайле, на южной окраине Куфы, чтобы преградить путь Язиду. В то же время Язид II отправил своего брата и племянника, опытных военачальников Масламу ибн Абд аль-Малика и аль-Аббаса ибн аль-Валида, для подавления восстания с сирийской армией. Они переправились через Евфрат и разбили лагерь рядом с позицией Язида, расположенной в месте под названием ), недалеко от Вавилона. По словам Хотинга, в этот момент благочестивые сторонники Язида во главе с аль-Сумайдой и мурджиитом Абу Рабу стали обузой, поскольку настаивали на том, чтобы Язид сначала позволил сирийцам покаяться на основе Корана и Сунны, вместо того чтобы нападать на них. Их действия напоминали требования набожных сторонников халифа Али в битве при Сиффине против сирийцев в 657 году. Потеряв уверенность в своих войсках из-за этого, Язид, по-видимому, отчаялся в своей зависимости от многочисленных иракцев, а не от Азда Хурасана. Военные действия начались 24 августа, когда Маслама перешел мост через Евфрат к лагерю Язида и сжег мост за собой. Начиная с племени Тамим из Куфы, иракцы покинули поле боя. Отвергнув совет своих советников о переходе в Васит и перегруппировке, Язид и некоторые его сторонники столкнулись с сирийцами и были убиты вместе с двумя его братьями и аль-Сумайдой. Около двухсот военнопленных были захвачены из лагеря Язида и казнены по приказу халифа. Сын Язида, Муавия, отомстил, казнив Ибн Артата и тридцать его сторонников, заключенных в Васите. Многочисленные беглецы из армии Язида бежали в разных направлениях, причем Мухаллабиды и некоторые куфийские знати сначала спаслись в Басре, а затем на лодках отправились в Керман и, в конечном итоге, в Кандабил в Синде. Власти Омейядов преследовали и убили многих Мухаллабидов, в том числе от девяти до четырнадцати мальчиков, которых отправили к Язиду II и казнили по его приказу.

Upon hearing that Umar was severely ill or that his designated successor, Yazid II , had acceded, Yazid escaped from prison. He feared punishment by the new caliph for his role in the torture and deaths of members of al Hajjaj's family, the caliph's in laws. The caliph had long held suspicions, nurtured by al Hajjaj, of Yazid's and the Muhallabid family's influence and ambitions in Iraq and the eastern Caliphate. Yazid made for his family and tribal stronghold of Basra, evading pursuers from the Qays in the Jazira (Upper Mesopotamia) and the Kufan garrison along the way. Basra's governor, Ibn Artat, arrested many of Ibn al Muhallab's brothers and cousins before his arrival to the city. He advanced against Yazid when the latter approached the city, but was unable to stop Yazid's entry. With support from his Yamani tribal allies in the Basra, Yazid besieged Ibn Artat in the city's citadel. Yazid then seized the citadel, captured the governor, and established control over Basra. The Mudari soldiers, despite their rivalry with the Yaman and ill disposition toward Yazid, did not actively or effectively oppose him. Tribal factionalism was not a decisive factor in Yazid's recruitment: though many of the Azd backed him, several opposed his bid and he gained no support from the Yaman in Syria, while many Mudari soldiers in Basra and elsewhere in Iraq joined him. The caliph pardoned Yazid, but he maintained his opposition, declaring holy war (jihad) against the caliph and the Syrian troops who historically enforced Umayyad rule in Iraq. Through this appeal, he gained support among the religious opponents of Umayyad rule, including from some Kharijites. Among the latter was al Sumayda al Kindi. Most of the pious Qur'an readers and the mawālī (non Arab Muslim converts) of Basra supported Yazid's cause, with the exception of the prominent scholar al Hasan al Basri. Umar II had likely withdrawn most of the Syrians from Wasit, their main Iraqi garrison, and Yazid captured the city with relative ease. In the summer, he gained the support of Basra's dependencies, namely Ahwaz, Fars and Kerman, though not Khurasan, where Mudari troops counterbalanced the pro Muhallabid Yamani faction in the province's garrisons. Yazid then advanced toward Kufa, where he attracted support across the tribal spectrum and among many of its noble Arab households, including from the families of al Ash'ath and Malik al Ashtar. Nonetheless, Kufan support was not unanimous, and the governor of the city took up position at Nukhayla, on Kufa's southern outskirts, to block Yazid's advance. In the meantime, Yazid II dispatched his brother and nephew, the veteran commanders Maslama ibn Abd al Malik and al Abbas ibn al Walid, to suppress the revolt with the Syrian army. They crossed the Euphrates River and encamped near Yazid's position, which was situated at a place called ), close to the site of Babylon. According to Hawting, at this point, the pious supporters of Yazid, led by al Sumayda and the Murji'ite Abu Rabu, became a liability as they insisted Yazid first allow the Syrians to repent on the basis of the Quran and the Sunna, instead of mounting an assault against them. Their actions was reminiscent of Caliph Ali's pious supporters' demand of him at the Battle of Siffin against the Syrians in 657. Having lost confidence in his troops as a result of this, Yazid supposedly despaired of his dependence on the numerous Iraqis rather than the Azd of Khurasan. Hostilities commenced on 24 August when Maslama crossed the bridge over the Euphrates towards Yazid's camp and burned the bridge behind him. Beginning with the Tamim of Kufa, the Iraqis abandoned the field. Dismissing advice from his counsel to withdraw to Wasit and regroup, Yazid and some of his supporters confronted the Syrians and was slain, along with two of his brothers and al Sumayda. Roughly two hundred prisoners of war were captured from Yazid's camp and were executed on the caliph's orders. Yazid's son Mu'awiya retaliated with the execution of Ibn Artat and his thirty supporters incarcerated in Wasit. Numerous fugitives from Yazid's army fled in different directions, with the Muhallabids and some of the Kufan noblemen escaping first to Basra and from there taking boats to Kerman and ultimately to Qandabil in Sind. The Umayyad authorities pursued and killed many of the Muhallabids, including nine to fourteen boys who were sent to Yazid II and executed by his order.

Последствия

По словам Кеннеди, Язид "был, возможно, единственным коренным иракским лидером, пережившим правление аль-Хаджаджа" и был "последним из иракских вождей старого образца". Как и прежде при халифе Али, правителе Зубайридов Мусабе ибн аз-Зубайре и Ибн аль-Ашате, разногласия среди иракцев при Язиде позволили Омейядам и их элитным сирийским войскам разбить их и установить свое господство в Ираке. Подавление его восстания ознаменовало собой последнее крупное анти-Омейядское восстание в Ираке. Поражение Мухаллабидов и последовавшие назначения про-кайси Масламы и вскоре после него его заместителя, стойкого сторонника кайситов Умара ибн Хубайры аль-Фазари, на должность наместника Ирака халифом, стали свидетельством триумфа фракции Мудар в провинции и ее восточных владениях. По мнению Веллхаузена, "запрет всей видной и влиятельной семьи [Мухаллабидов], мера, не имевшая прецедентов в истории Омейядов [sic], был воспринят как объявление войны йеменской [фракции] в целом, и следствием этого стало вырождение правительства в партийное правление кайситов". Племена Ямана в Хорасане восприняли эти события как унижение, и во время Аббасидской революции, свергнувшей Омейядов в 750 году, они взяли на вооружение один из лозунгов: "Месть за Бану Мухаллаб [Мухаллабидов]".