Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Апология Аугсбургского исповедания была написана Филиппом Меланхтоном во время и после Аугсбургского рейхстага 1530 года в ответ на Папскую конфутацию Аугсбургского исповедания – официальный римско-католический ответ, заказанный Карлом V на Лютеранское Аугсбургское исповедание от 25 июня 1530 года. Она была задумана как защита Аугсбургского исповедания и опровержение конфутации. В феврале 1537 года она была подписана как исповедание веры видными лютеранскими вельможами и духовенством на собрании Смалькальдийской лиги и впоследствии включена в немецкую [1580] и латинскую [1584] Книгу Согласия. Будучи самым объемным документом в Книге Согласия, она содержит наиболее подробный лютеранский ответ на римский католицизм того времени, а также развернутое лютеранское изложение учения об Оправдании.
The Apology of the Augsburg Confession was written by Philipp Melanchthon during and after the 1530 Diet of Augsburg as a response to the Pontifical Confutation of the Augsburg Confession, Charles V's commissioned official Roman Catholic response to the Lutheran Augsburg Confession of 25 June 1530. It was intended to be a defense of the Augsburg Confession and a refutation of the Confutation. It was signed as a confession of faith by leading Lutheran magnates and clergy at the meeting of the Smalkaldic League in February, 1537, and subsequently included in the German [1580] and Latin [1584] Book of Concord. As the longest document in the Book of Concord it offers the most detailed Lutheran response to the Roman Catholicism of that day as well as an extensive Lutheran exposition of the doctrine of Justification.
Текстовые вопросы
Первое издание «Апологии Аугсбургского исповедания» было опубликовано в конце апреля – начале мая 1531 года в формате кварто. Меланктон продолжал его пересматривать, особенно статью об оправдании, и выпустил второе издание в сентябре 1531 года, опубликованное в формате октаво. Некоторые ученые считают, что второе издание является более удачным изданием «Апологии». Официальный сборник исповеданий Лютеранской церкви в «Книге Согласия» ссылается на первое издание «Апологии» при цитировании в «Твердом признании» Формулы Согласия. Немецкое издание 1580 года «Книги Согласия» использовало перевод «Апологии», подготовленный Юстусом Йонасом, который сделал его свободным, основываясь на дальнейших правках Меланктона. Латинское издание 1584 года «Книги Согласия» использует первое издание («editio princeps») «Апологии», следуя решению лютеранских сословий и правителей, принятому на Наумбургском сейме в 1560 году, использовать только это издание. Вопрос о том, какой из них является «официальным текстом» «Апологии», возникает в связи с английским переводом текста в «издании Колба-Венгерта» 2000 года «Книги Согласия». Переводчики и редакторы этого издания сделали октавовое издание основным источником для своего английского перевода, поскольку считают его «официальной версией» «Апологии». Они включили английские переводы вариантов квартового издания курсивом. Другие ученые сомневаются, может ли этот текст быть подлинным лютеранским исповеданием, особенно учитывая, что именно квартовое издание было намеренно включено в официальную латинскую «Книгу Согласия» 1584 года, в отличие от октавового. Все остальные английские переводы «Книги Согласия» используют квартовое издание.
The first edition of the Apology of the Augsburg Confession was published in late April early May 1531 in quarto format. Melanchthon continued to revise it, especially the article on justification, and issued a second edition in September 1531, which was published in octavo format. Some scholars believe the second edition is the better edition of the Apology. The Lutheran Church's formal collection of confessions in the Book of Concord refer to the first edition of the Apology when it is quoted in the Solid Declaration of the Formula of Concord. The 1580 German edition of the Book of Concord used the translation of the Apology prepared by Justus Jonas, who rendered it freely based on Melanchthon's further editing. The 1584 Latin edition of the Book of Concord uses the first edition ("editio princeps") of the Apology, following the decision made by the Lutheran estates and rulers at the Diet of Naumburg in 1560 to use only this edition. The question of which is the "official text" of the Apology arises in connection with the English translation of the text in the 2000 "Kolb Wengert Edition" of The Book of Concord. The translators and editors of this edition made the octavo edition the main source for their English translation because they believe it to be the "official version" of The Apology. They included English translations of variant readings of the quarto edition in italics. Other scholars question whether this text could be the actual Lutheran confession, especially since it was the quarto edition that was deliberately included in the 1584 official Latin Book of Concord to the exclusion of the octavo edition. All other English translations of The Book of Concord utilize the quarto edition.