Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Абрахам Оуэн Смут (17 февраля 1815 – 6 марта 1895) – американский пионер, предприниматель, религиозный деятель и политик. Он провел юность на юге Соединенных Штатов, будучи одним из семи детей в семье. После крещения в Церкви Христа, предшествовавшей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), Смут служил миссионером в Кентукки, Теннесси, Южной Каролине и Англии. Он не получил систематического образования, но научился читать в детстве и позже посещал Школу пророков в Киртленде, штат Огайо. Как и другие ранние члены Церкви СПД, Смут практиковал многоженство, женившись в итоге на шести женщинах и имея 24 детей. После переселения на запад, в территорию Юты, он был избран вторым мэром Солт-Лейк-Сити и занимал эту должность с 1857 по 1866 год. Затем Бригам Янг назначил его переехать в Прово, где он служил президентом кола и мэром с 1868 по 1881 год. Он оказывал финансовую поддержку в строительстве скинии в Прово, ныне храма в центре города Прово, а также Южной железной дороги штата Юта. Смут был первым президентом совета управляющих Академии Бригама Янга (BYA), которая впоследствии преобразовалась в Университет Бригама Янга (BYU). Он был одним из первых финансовых спонсоров этого учебного заведения и получил прозвище «отцовский наставник» академии. Его целью было сделать образование доступным для молодых святых последних дней. Сегодня здание администрации Смута в BYU названо в его честь.
Abraham Owen Smoot (February 17, 1815 – March 6, 1895) was an American pioneer, businessman, religious leader, and politician. He spent his early life in the Southern United States and was one of seven children. After being baptized a member of the Church of Christ, predecessor to the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church), Smoot served as a missionary in Kentucky, Tennessee, South Carolina, and England. He received no formal education, but learned to read as a child and later attended the School of the Prophets in Kirtland, Ohio. Like other early members of the LDS Church, Smoot practiced plural marriage, eventually marrying six women and having 24 children. After migrating west to Utah Territory, he was elected as the second mayor of Salt Lake City and maintained this position from 1857 to 1866. He was then assigned by Brigham Young to move to Provo, where he served as stake president and mayor from 1868 to 1881. He assisted financially in the construction of the Provo Tabernacletoday the Provo City Center Templeas well as that of the Utah Southern Railroad. Smoot was the first president of the board of trustees of Brigham Young Academy (BYA)which later developed into Brigham Young University (BYU). He was an early financial supporter of the institution and was nicknamed the "foster father" of the academy. His goal was to make education available to young Latter day Saints. Today, the Smoot Administration Building at BYU is named after him.
Ранние годы
Абрахам Оуэн Смут родился 17 февраля 1815 года в Оуэнтоне, штат Кентукки, в семье Джорджа В. Смута и Нэнси Энн (урожденной Роулетт) Смут. Он происходил из шотландских, ирландских и английских корней. У него было два брата и пять сестер. В детстве его семья дважды переезжала: сначала в юго-западный Кентукки, а затем к берегам реки Блад в Теннесси. В юности он работал фермером и не получил образования. И его сын последовал его примеру 22 марта того же года. Уоррен Пэрриш крестил его, а Дэвид В. Паттен совершил конфирмацию. Он подружился с Уилфордом Вудраффом, который начал готовить его к миссионерской деятельности. Затем они вместе отправились в Киртленд, штат Огайо, чтобы посещать Школу Пророков. По прибытии в ноябре 1836 года они начали изучать латынь и греческий язык. Этот опыт привил Смуту понимание ценности образования. Первая миссия длилась девять месяцев. Смут столкнулся как с враждебными толпами, так и с людьми, которые охотно принимали крещение. Помимо этого, он дважды служил епископом. В 1880 году, в возрасте 65 лет, Смут был назначен Джоном Тейлором вместе со своим сыном Ридом Смутом отправиться на Гавайские острова. Это была частично миссия для Церкви, а частично поездка, предназначенная для улучшения здоровья Смута. На Гавайях он встретился с королем Калакауа и научил его вере. Он женился на ней 11 ноября 1838 года в Фар-Уэсте, штат Миссури, находясь в плену. Адкинсон затем сопровождала Смута в его миссию в Южную Каролину; пара остановилась в Теннесси, и после посещения ее семьи Адкинсон вернулась на север в Науву. Позже она поехала с ним в Алабаму для его миссии там. В 1886 году в Логане, штат Юта. Сообщается, что он некоторое время был заключен в тюрьму из-за многоженства. Бригам Смут, миссионер в Самоа; и Ида Смут Дусенберри, член Генерального совета Общества помощи. Еще одна его дочь, Зина Бил Смут, вышла замуж за апостола Орсона Ф. Уитни. Они были второй группой пионеров, прибывших в долину Солт-Лейк. А позже он стал рабовладельцем на территории Юты. Однако, как миссионер Святых последних дней, он активно поддерживал президентскую платформу Джозефа Смита, которая призывала к постепенной ликвидации рабства. Во время миссии в Теннесси Смут попытался напечатать 3000 экземпляров президентской платформы Смита, но типограф отказался, поскольку распространение литературы об отмене рабства в штате было незаконным. Во время проповеди Евангелия с Уилфордом Вудраффом в июле 1836 года Смут прочитал апрельский выпуск "Messenger and Advocate", чтобы опровергнуть обвинения в том, что они являются аболиционистами. На территории Юты Абрахам и Маргарет Смут владели по крайней мере двумя мужчинами и одной девушкой – Томом, Джерри и Люси. Том умер в 1862 году, оставаясь рабом. > Современные историки назвали Смута, вместе с Бригамом Янгом, Чарльзом К. Ричем и Уильямом Х. Хупером, "уважаемым меньшинством" граждан Территории Юта, "поддерживающим рабство". Смут позже участвовал в дискуссиях 1879 года среди церковных лидеров о происхождении священства и ограничениях в храме для чернокожих Святых последних дней. Он организовал собрание в своем доме в Прово, штат Юта, с Джоном Тейлором, Бригамом Янгом-младшим, Зеведеем Колтрином и Л. Джоном Натталом. Смут вспомнил, что когда Паттен, Пэрриш и Томас Б. Марш были миссионерами на Юге в 1835 и 1836 годах, они обратились к Джозефу Смиту с вопросом о рукоположении чернокожих мужчин. Южные законы о рабстве ограничивали возможность рабов собираться или проповедовать. Смут вспоминал: "Его решение, как я понял, заключалось в том, что они не имеют права на священство и не могут быть крещены без согласия своих хозяев. В [последующие] годы я познакомился с Джозефом лично в Фар-Уэсте примерно в 1838 году. Я получил от Джозефа в основном те же инструкции. Я обратился к нему с вопросом о том, что делать с неграми на Юге, когда я проповедовал им. Он сказал, что я могу крестить их с согласия их хозяев, но не наделять их священством". Профессор Гордон К. Томассон отметил по этому поводу: "Чрезвычайно трудно представить, чтобы [Смут] придумал свое часто цитируемое свидетельство, и маловероятно, что эти утверждения можно полностью отнести к предрассудкам, приобретенным или усиленным во время службы [миссионером]".
Abraham Owen Smoot was born on February 17, 1815, in Owenton, Kentucky, to George W. Smoot and Nancy Ann (née Rowlett) Smoot. He was of Scottish, Irish, and English descent. He had two brothers and five sisters. His family moved twice in his childhood, first to southwestern Kentucky and then to the banks of the Blood River in Tennessee. As a young boy, he worked as a farmer and was not educated. and her son followed suit on March 22 of that same year. Warren Parrish baptized him, and David W. Patten performed his confirmation. He befriended Wilford Woodruff, who began preparing him for missionary work. then traveled to Kirtland, Ohio, together to attend the School of the Prophets. After arriving in November 1836, the two began learning Latin and Greek. This experience instilled the knowledge of the value of education in Smoot. This first mission lasted nine months. Smoot met both hostile mobs and people who readily accepted baptism. in addition to twice serving as a bishop. In 1880, when he was 65 years old, Smoot was assigned by John Taylor to travel with his son, Reed Smoot, to the Hawaiian Islands. This was partly a mission for the church and partly a trip designed to improve Smoot's health. While in Hawaii, he met with King Kalakaua and taught him about the faith. He married her on November 11, 1838 in Far West, Missouri while a prisoner of war. Adkinson then accompanied Smoot on the way to his mission in South Carolina; the couple stopped in Tennessee and, after visiting with her family, Adkinson returned north to Nauvoo. She later traveled with him to Alabama for his mission there. in 1886 in Logan, Utah. He reportedly went to prison for a time because of his plural marriages. Brigham Smoot, missionary in Samoa; and Ida Smoot Dusenberry, member of the Relief Society General Board. Another of his daughters, Zina Beal Smoot, was married to apostle Orson F. Whitney. They were the second group of pioneers to arrive in the Salt Lake Valley. and he later became a slaveholder in the Utah territory. However, as a Latter day Saint missionary, he actively supported Joseph Smith's presidential platform, which called for the gradual elimination of slavery. On a mission to Tennessee, Smoot tried to have 3,000 copies of Smith's presidential platform printed, but the printer refused, since it was illegal to distribute abolitionist literature in the state. While proselyting with Wilford Woodruff in July 1836, Smoot read the April issue of the Messenger and Advocate to refute accusations of their being abolitionists. In Utah Territory, Abraham and Margaret Smoot owned at least two men and one girlTom, Jerry, and Lucy. Tom died in 1862, still a slave. > Modern historians have called Smoot, along with Brigham Young, Charles C. Rich, and William H. Hooper, a "respectable minority" of Utah Territory citizens "in favor of slavery." Smoot was later involved in the 1879 discussions among church leaders about the origins of the priesthood and temple restrictions for black Latter day Saints. He hosted a gathering at his home in Provo, Utah, with John Taylor, Brigham Young Jr., Zebedee Coltrin, and L. John Nuttall. Smoot remembered that when Patten, Parish, and Thomas B. Marsh were missionaries in the South in 1835 and 1836, they took the question of ordaining black men to Joseph Smith. Southern slave codes limited the ability of enslaved people to assemble or preach. Smoot recalled, "his decision as I understood, was that they were not entitled to the Priesthood, nor yet to be baptized without the consent of their Masters. In [later] years I became acquainted with Joseph myself in Far West about the year 1838. I received from Joseph substantially the same instructions. It was on my application to him what should be done with the Negro in the South as I was preaching to them. He said I could baptize them by the consent of their Masters, but not to confer the Priesthood upon them." Pertaining to this statement, professor Gordon C. Thomasson has remarked: "It is extremely difficult to imagine [Smoot] inventing his oft cited testimony, nor is it likely that the statements can be attributed totally to prejudice acquired or reinforced while serving as [a missionary]."
Солт-Лейк-Сити
Смут возглавил группы пионеров в долину Солт-Лейк в 1847, 1852 и 1856 годах. Вместе с Шадраком Рунди, Джедедией М. Грантом и Джоном С. Фуллмером Смут основал компанию Great Salt Lake Valley Carrying Company, предприятие, занимавшееся транспортировкой товаров и людей через Великие равнины во время Калифорнийской золотой лихорадки. Сам Смут возглавил тринадцать таких экспедиций. Смут был переизбран и служил мэром до 1866 года. В это время он также был епископом в Солт-Лейк-Сити. Смут считал, что церковное служение должно быть приоритетнее личных интересов; описывая свой опыт переезда в Прово, Смут заключил: "Мы должны быть готовы руководствоваться священством во всех наших начинаниях". Его девизом как политического и религиозного лидера Прово было: "Старейшины Израиля, знайте, что вы правы, и смело идите вперед". В январе 1884 года пожар уничтожил здание Льюиса, где располагалась BYA. Смут быстро созвал собрание и сумел организовать проведение занятий в тот же вечер, благодаря чему "был потерян только один день". Он неоднократно обращался к церкви с просьбой о финансовой поддержке, но его просьба не была удовлетворена при его жизни. Смута пережили две его жены и девятнадцать детей. В 1962 году административное здание BYU было названо в его честь. В 2015 году память о нем была почтена на мероприятиях BYU, посвященных Дню возвращения домой. В 1994 году было зафиксировано, что у Смута "более 3000 потомков". Его называют "одним из самых выдающихся и влиятельных людей в истории штата [Юта]". В Библиотеку специальных коллекций Л. Тома Перри в библиотеке Гарольда Б. Ли при BYU входит коллекция из 257 рукописей, документирующих жизнь Смута, включая его дневники, письма, патриархальное благословение и призыв на миссию.
Smoot led companies of pioneers to the Salt Lake Valley in 1847, 1852, and 1856. Alongside Shadrach Roundy, Jedediah M. Grant, and John S. Fullmer, Smoot started the Great Salt Lake Valley Carrying Company, a business venture that involved the transportation of goods and people across the Great Plains during the California Gold Rush. Smoot himself led thirteen such trips. Smoot was re elected and served as mayor until 1866. During this time, he was also a bishop in Salt Lake City. Smoot thought that church service should come before personal interests; while writing about this experience of moving to Provo, Smoot concluded: "We should be willing to be dictated by the priesthood in all our ways." His motto as the political and religious leader of Provo was: "Ye Elders of Israel, know that ye are right and then go straight ahead." In January 1884, a fire destroyed the Lewis Building, BYA's place of operation. Smoot quickly convened a meeting and was able to arrange school to be held that evening; thus, "only one day was lost". He appealed for financial support from the church multiple times, but this request was not granted during his lifetime. Smoot was survived by two of his wives and nineteen of his children. In 1962, BYU's administration building was named after Smoot. In 2015, he was remembered and celebrated at BYU's homecoming events. In 1994, it was recorded that Smoot had "more than 3,000 descendants." He has been called "one of the most prominent and influential men in the history of the State [of Utah]." A collection of 257 manuscripts documenting Smoot's life, including his journals, letters, patriarchal blessing, and mission call, is included in the L. Tom Perry Special Collections Library at BYU's Harold B. Lee Library.