Введение
Американский автор и сторонник экотеологии и пост-апокалиптического мышления (род. 1958) полицейский Майкл Доуд (1958 – 2023) был американским автором, лектором и сторонником экотеологии и пост-апокалиптического мышления.
the police officer
Michael Dowd (1958 2023) was an American author, lecturer, and advocate of ecotheology and post doom.
Эволюционное христианство
Книга Майкла Доуда 1991 года, EarthSpirit, положила начало его карьере публичных выступлений, основанной на эпосе эволюции, религиозном натурализме и прогрессивном христианстве. Его любимой темой было «эволюционное христианство», что привело к тому, что его иногда называли «эволюционным евангелистом» Америки. Его книга 2007 года «Спасибо Богу за эволюцию» принесла ему приглашение написать главу «История, достаточно большая, чтобы вместить нас всех» для книги, опубликованной в 2009 году. Это также расширило круг приглашений выступать за пределы религиозных учреждений. Среди них были: «Кокус ценностей» при Организации Объединенных Наций, «Общество скептиков», лекция в честь Дня Дарвина в трех университетах и TEDx в Гранд-Рапидсе, штат Мичиган, в 2012 и 2014 годах. В 2014 году Доуд добавил активизм в области изменения климата к своим волонтерским усилиям и публичным выступлениям в церковной среде. Его график выступлений в 2014 году примерно соответствовал маршруту Великого марша за климатические действия по всей территории США, включая выступления в городских парках и местных церквях в поддержку марширующих. В 2014 году он взял себе сценическое имя «Reverend Reality» и начал носить зеленую рубашку священника (изображение справа), чтобы подчеркнуть свой переход к приоритету экотеологии в своих презентациях. Он объединил науку об экологии с либеральной христианской теологией, используя термин «пределы благодати» при упоминании экологических ограничений и несущей способности Земли. Он интерпретировал дополнительные библейские метафоры для своей цели экологической защиты. Главной среди них была необходимость для человечества порвать с экологическим разрушением и искать искупления как «расточительный вид», который наконец «возвращается домой к Реальности». Он писал и говорил о десяти заповедях в форме «Так говорит Господь»:
Stop thinking of me as anything less than the voice of undeniable and inescapable reality. Stop thinking of ‘revelation’ or ‘divine instruction’ without including evidence. Stop thinking of Genesis, or your creation story, apart from the history of the universe. Stop thinking of theology apart from ecology: the interdisciplinary study of my nature. Stop defining and measuring ‘progress’ in short term, human centered ways. Stop allowing the free or subsidized polluting of the commons. Stop using renewable resources faster than they can be replenished. Stop using non renewable resources in ways that harm or rob future generations. Stop exploring for coal, oil, and natural gas—keep most of it in the ground. Stop prioritizing the wants of the wealthy over the needs of the poor. John Halstead described Catton's influence in a memorium for Dowd that he wrote in 2023: "Post doom teaches that, ironically, it is the very urge to cling to hope and the faith in progress and technology that is driving us faster and faster toward our own annihilation. When we refuse to acknowledge natural limits, then we end up hastening the very outcome that we want to avoid." By 2019 Dowd had pivoted his message to a pastoral form of support for those who, like himself, had lost hope that climate change, ecological overshoot, biodiversity loss and other causes of civilizational collapse already underway could be halted. Increasingly, he became known as the "postdoom pastor." In her 2021 book, Victoria Loorz writes of "Michael Dowd's post doom spirituality" and describes it as "a spirituality that accepts the fullness of our reality: the tragedy as well as the beauty. This spirituality moves into — and then eventually beyond — grief and repentance toward a deeper, more courageous, compassionate, and spiritual aliveness. Post doom spirituality is, as Dowd says, 'what opens up when we remember who we are, accept the inevitable, honor our grief, and prioritize what is pro future and soul nourishing'." As Dowd reflects in a 2022 essay, "Denial, anger, bargaining, depression, acceptance: where are you in the vaunted stages of grief? And is doom automatically the end point?" He continues, "I began to explore (with others) the possibility of compassionate 'post doom' forms of awareness." His 2023 essay in Progressing Spirit is titled, "The Real End Times: From Doom to Faith." He writes,A post doom perspective is practical without promoting nihilism or lethargy. Trust, a secular name for faith, is its foundation. From there, generous and compassionate actions can continue, but they tend to be smaller in scope. They are here and now. They are free of frantic imperatives to engage in protests with the aim of transforming “the system.” Post doom overall is hope free. Dipping even one toe into this cool pool of acceptance can begin to yield benefits —
emotional, spiritual, and relational benefits." An opinion piece published in the UK based Church Times in 2022 was titled, "What we can learn from the 'post doomers'. The author writes that "spirituality features quite prominently" among those who identify or ally with the post doom perspective: "Christians such as Michael Dowd and Fr Richard Rohr are making their contributions." In a 2023 essay, Dowd features other perspectives on the topic of postdoom in both video and audio formats by conducting conversations with more than 50 people from 2019 through 2023. These and other resources can be accessed on the website Dowd originated in 2019: Postdoom. com website. He delivered his final sermon, titled Being the Calm in the Storm, at the Unitarian Universalist Congregation of Flint, Michigan on August 13, 2023.
«Прекратите думать обо мне как о чем-то меньшем, чем голос неоспоримой и неизбежной реальности. Прекратите думать об «откровении» или «божественном наставлении» без доказательств. Прекратите думать о Бытии или вашей истории сотворения отдельно от истории Вселенной. Прекратите думать о теологии отдельно от экологии: междисциплинарного изучения моей природы. Прекратите определять и измерять «прогресс» краткосрочными, ориентированными на человека способами. Прекратите допускать бесплатное или субсидируемое загрязнение общего блага. Прекратите использовать возобновляемые ресурсы быстрее, чем они могут восстанавливаться. Прекратите использовать невозобновляемые ресурсы способами, которые вредят или лишают будущие поколения. Прекратите разведку угля, нефти и природного газа — оставьте большую часть в земле. Прекратите ставить интересы богатых выше нужд бедных».
Stop thinking of me as anything less than the voice of undeniable and inescapable reality. Stop thinking of ‘revelation’ or ‘divine instruction’ without including evidence. Stop thinking of Genesis, or your creation story, apart from the history of the universe. Stop thinking of theology apart from ecology: the interdisciplinary study of my nature. Stop defining and measuring ‘progress’ in short term, human centered ways. Stop allowing the free or subsidized polluting of the commons. Stop using renewable resources faster than they can be replenished. Stop using non renewable resources in ways that harm or rob future generations. Stop exploring for coal, oil, and natural gas—keep most of it in the ground. Stop prioritizing the wants of the wealthy over the needs of the poor. John Halstead described Catton's influence in a memorium for Dowd that he wrote in 2023: "Post doom teaches that, ironically, it is the very urge to cling to hope and the faith in progress and technology that is driving us faster and faster toward our own annihilation. When we refuse to acknowledge natural limits, then we end up hastening the very outcome that we want to avoid." By 2019 Dowd had pivoted his message to a pastoral form of support for those who, like himself, had lost hope that climate change, ecological overshoot, biodiversity loss and other causes of civilizational collapse already underway could be halted. Increasingly, he became known as the "postdoom pastor." In her 2021 book, Victoria Loorz writes of "Michael Dowd's post doom spirituality" and describes it as "a spirituality that accepts the fullness of our reality: the tragedy as well as the beauty. This spirituality moves into — and then eventually beyond — grief and repentance toward a deeper, more courageous, compassionate, and spiritual aliveness. Post doom spirituality is, as Dowd says, 'what opens up when we remember who we are, accept the inevitable, honor our grief, and prioritize what is pro future and soul nourishing'." As Dowd reflects in a 2022 essay, "Denial, anger, bargaining, depression, acceptance: where are you in the vaunted stages of grief? And is doom automatically the end point?" He continues, "I began to explore (with others) the possibility of compassionate 'post doom' forms of awareness." His 2023 essay in Progressing Spirit is titled, "The Real End Times: From Doom to Faith." He writes,A post doom perspective is practical without promoting nihilism or lethargy. Trust, a secular name for faith, is its foundation. From there, generous and compassionate actions can continue, but they tend to be smaller in scope. They are here and now. They are free of frantic imperatives to engage in protests with the aim of transforming “the system.” Post doom overall is hope free. Dipping even one toe into this cool pool of acceptance can begin to yield benefits —
emotional, spiritual, and relational benefits." An opinion piece published in the UK based Church Times in 2022 was titled, "What we can learn from the 'post doomers'. The author writes that "spirituality features quite prominently" among those who identify or ally with the post doom perspective: "Christians such as Michael Dowd and Fr Richard Rohr are making their contributions." In a 2023 essay, Dowd features other perspectives on the topic of postdoom in both video and audio formats by conducting conversations with more than 50 people from 2019 through 2023. These and other resources can be accessed on the website Dowd originated in 2019: Postdoom. com website. He delivered his final sermon, titled Being the Calm in the Storm, at the Unitarian Universalist Congregation of Flint, Michigan on August 13, 2023.
Джон Холстед описал влияние Кэтона в мемориале Доуду, который он написал в 2023 году: «Пост-гибель учит, что, иронично, именно стремление к надежде и вера в прогресс и технологии ведут нас все быстрее и быстрее к собственному уничтожению. Если мы отказываемся признавать естественные пределы, то в итоге ускоряем тот самый исход, которого хотим избежать». К 2019 году Доуд перешел к пастырской форме поддержки тех, кто, как и он, потерял надежду на то, что изменение климата, экологический перенасыщение, потеря биоразнообразия и другие причины разрушения цивилизации, уже находящиеся в стадии развития, могут быть остановлены. Его все чаще называли «пастором пост-гибели». В своей книге 2021 года Виктория Лурц пишет о «духовности пост-гибели Майкла Доуда» и описывает ее как «духовность, которая принимает полноту нашей реальности: трагедию, а также красоту. Эта духовность входит — и в конечном итоге выходит за пределы — скорби и раскаяния к более глубокой, смелой, сострадательной и духовной жизни. Духовность пост-гибели, как говорит Доуд, — это то, что открывается, когда мы вспоминаем, кто мы есть, принимаем неизбежное, чтим нашу скорбь и отдаем приоритет тому, что благоприятно для будущего и питает душу». Как размышляет Доуд в эссе 2022 года: «Отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие: где вы находитесь на знаменитых стадиях скорби? И неужели гибель автоматически является конечной точкой?» Он продолжает: «Я начал исследовать (вместе с другими) возможность сострадательных форм осознания «после гибели». Его эссе 2023 года в Progressing Spirit называется «Настоящие последние времена: от гибели к вере». Он пишет: «Перспектива пост-гибели практична, не поощряя нигилизм или апатию. Доверие, светское название веры, является ее основой. Отсюда могут продолжаться щедрые и сострадательные действия, но они, как правило, более ограничены по масштабу. Они здесь и сейчас. Они свободны от отчаянных побуждений участвовать в протестах с целью преобразования «системы». В целом, пост-гибель свободна от надежды. Даже одно погружение в этот прохладный бассейн принятия может принести пользу — эмоциональную, духовную и межличностную». В редакционной статье, опубликованной в британской Church Times в 2022 году, было написано: «Что мы можем узнать от «пост-гибельщиков». Автор пишет, что «духовность играет довольно заметную роль» среди тех, кто идентифицирует себя или поддерживает перспективу пост-гибели: «Христиане, такие как Майкл Доуд и отец Ричард Роор, вносят свой вклад». В эссе 2023 года Доуд представляет другие точки зрения на тему пост-гибели в видео- и аудиоформатах, проводя беседы с более чем 50 людьми в период с 2019 по 2023 год. Эти и другие ресурсы можно найти на веб-сайте, который Доуд создал в 2019 году: Postdoom.com. Он произнес свою последнюю проповедь под названием «Будь спокойствием в буре» в Унитарно-универсалистской конгрегации Флинта, штат Мичиган, 13 августа 2023 года.
Stop thinking of me as anything less than the voice of undeniable and inescapable reality. Stop thinking of ‘revelation’ or ‘divine instruction’ without including evidence. Stop thinking of Genesis, or your creation story, apart from the history of the universe. Stop thinking of theology apart from ecology: the interdisciplinary study of my nature. Stop defining and measuring ‘progress’ in short term, human centered ways. Stop allowing the free or subsidized polluting of the commons. Stop using renewable resources faster than they can be replenished. Stop using non renewable resources in ways that harm or rob future generations. Stop exploring for coal, oil, and natural gas—keep most of it in the ground. Stop prioritizing the wants of the wealthy over the needs of the poor. John Halstead described Catton's influence in a memorium for Dowd that he wrote in 2023: "Post doom teaches that, ironically, it is the very urge to cling to hope and the faith in progress and technology that is driving us faster and faster toward our own annihilation. When we refuse to acknowledge natural limits, then we end up hastening the very outcome that we want to avoid." By 2019 Dowd had pivoted his message to a pastoral form of support for those who, like himself, had lost hope that climate change, ecological overshoot, biodiversity loss and other causes of civilizational collapse already underway could be halted. Increasingly, he became known as the "postdoom pastor." In her 2021 book, Victoria Loorz writes of "Michael Dowd's post doom spirituality" and describes it as "a spirituality that accepts the fullness of our reality: the tragedy as well as the beauty. This spirituality moves into — and then eventually beyond — grief and repentance toward a deeper, more courageous, compassionate, and spiritual aliveness. Post doom spirituality is, as Dowd says, 'what opens up when we remember who we are, accept the inevitable, honor our grief, and prioritize what is pro future and soul nourishing'." As Dowd reflects in a 2022 essay, "Denial, anger, bargaining, depression, acceptance: where are you in the vaunted stages of grief? And is doom automatically the end point?" He continues, "I began to explore (with others) the possibility of compassionate 'post doom' forms of awareness." His 2023 essay in Progressing Spirit is titled, "The Real End Times: From Doom to Faith." He writes,A post doom perspective is practical without promoting nihilism or lethargy. Trust, a secular name for faith, is its foundation. From there, generous and compassionate actions can continue, but they tend to be smaller in scope. They are here and now. They are free of frantic imperatives to engage in protests with the aim of transforming “the system.” Post doom overall is hope free. Dipping even one toe into this cool pool of acceptance can begin to yield benefits —
emotional, spiritual, and relational benefits." An opinion piece published in the UK based Church Times in 2022 was titled, "What we can learn from the 'post doomers'. The author writes that "spirituality features quite prominently" among those who identify or ally with the post doom perspective: "Christians such as Michael Dowd and Fr Richard Rohr are making their contributions." In a 2023 essay, Dowd features other perspectives on the topic of postdoom in both video and audio formats by conducting conversations with more than 50 people from 2019 through 2023. These and other resources can be accessed on the website Dowd originated in 2019: Postdoom. com website. He delivered his final sermon, titled Being the Calm in the Storm, at the Unitarian Universalist Congregation of Flint, Michigan on August 13, 2023.
Личная жизнь
Дауд жил в Ипсиланти, штат Мичиган, со своей женой, научным журналистом Конни Барлоу. В октябре 2023 года он приехал в Пукипси, штат Нью-Йорк, и успел присутствовать при смерти отца, находившегося в хосписе. Спустя два дня Дауд перенес обширный сердечный приступ дома у друга и скончался в ту же ночь. Его кремировали на следующий день после похорон и погребения отца.