Введение
Ирландский святой Финниан из Клонарда ("Cluain Eraird") также Финиан, Фионан или Фионнан на ирландском языке; или Финиан и Финан в его латинизированной форме (470549) был одним из ранних ирландских монастырских святых, которые основали аббатство Клонард в современном графстве Мит. Двенадцать апостолов Ирландии учились у него. Финниан из Клонарда (наряду с Эндой из Арана) считается одним из отцов ирландского монашества.
Finnian of Clonard ('Cluain Eraird') – also Finian, Fionán or Fionnán in Irish; or Finianus and Finanus in its Latinised form (470–549) – was one of the early Irish monastic saints, who founded Clonard Abbey in modern day County Meath. The Twelve Apostles of Ireland studied under him. Finnian of Clonard (along with Enda of Aran) is considered one of the fathers of Irish monasticism.
Ранние годы
Финниан родился в королевстве Ленстер, сын Финдлога. Предполагается, что его место рождения находится недалеко от нынешнего города Нью-Росс. Он был членом клана Рудхрайх из Улайда. Аббан крестил Финниана, и в раннем возрасте он был помещен под опеку епископа Форчерна из Трима. Согласно некоторым источникам, Финниан некоторое время учился в монастырском центре Мартина Турского в Галлии. Тур был известен своей строгостью. Позже он отправился в Уэльс и продолжил свое обучение в монастыре Кадока Мудрого в Ланкарфане (его название переводится как "Лан оленей") в Гламоргане. Он оставался там в течение многих лет, в молитве и изучении. Финниан делал копии римских классических книг и Вульгаты святого Иеронима. После тридцатилетнего пребывания в Уэльсе, согласно Кодексу Салмантиканса, он вернулся на родину. Хотя, как отмечает Хикки (1996, с. 9), "тридцать лет, проведенных вне Ирландии, кажется слишком долгим, если мы рассмотрим достижения Финниана в Ирландии".
Фундации
Финниан прибыл впервые в Агоул в графстве Уиклоу у подножия Слиабх Кондала, где Оэнгус, король Ленстера, предоставил ему место. Затем он основал монастырское сообщество на острове Скеллиг-Майкл, у побережья Керри, хотя историки сомневаются в этом. Оттуда он отправился в монастырь Бригиды в Килдаре. Около 520 года он был, наконец, приведен ангелом в Клуайн-Эрайрд (Клонард, графство Мит) на реке Бойн, где, как ему сказали, будет место его воскресения. В Клонарде Финниан построил маленькую келью и церковь из глины и ваттла и начал жизнь изучения, мучений и молитвы. Его учение и святость быстро стали известны, и ученые всех возрастов стекались из разных стран в его монастырское убежище. Финниан основал монастырь по образцу практик валлийских монастырей, основанный на традициях Отцов Пустыни и изучении Священного Писания. Правление Клонарда было известно своей строгостью и аскетизмом. В "Покаянном" Финна предписываются покаяния с целью исправления греховных склонностей и развития противоположной добродетели. В документе представлены широкие знания и основываются на учении Иоанна Кассиана о преодолении восьми злых склонностей - алчность, блуд, жадность, гнев, уныние, акцидия (ленивость), тщеславие и гордость (Институты, книги 512).
Поздние годы и смерть
В офисе Сент-Финниана говорится, что в школе в зеленых полях Клонарда одновременно обучалось не менее 3000 учеников. Мастер превосходил других в изложении Священного Писания, и именно этому факту можно приписывать необычайную популярность, которой пользовались его лекции. Дарование Финниана в преподавании и его абсолютная преданность аскетическому идеалу вдохновили целое поколение. Клонард привлек студентов из разных частей Европы. Кьяран из Клонмакнойза и Колумсил из Ионы - одни из многих, кто тренировался под его руководством. Они и многие другие взяли семена знания из монастыря Финниана в Клонарде и посеяли их за границей с большим успехом. Финн умер от чумы в 549 году. Хикки (1996) говорит: "Если мы рассмотрим его достижения в жизни, а не сказочный возраст, приписываемый ему его биографом (140 лет), мы можем предположить, что его возраст при смерти был, возможно, шестьдесят или шестьдесят пять лет".
Вторичные источники
Хьюз, Кэтлин. "Култ святого Финниана Клонарда с восьмого по одиннадцатый век". Ирландские исторические исследования 9.33 (1954). Пп. 13 на 27.