Введение
Ежегодное празднование спорта и игр.
Игры получили одобрение короля Якова, хотя в то время в Англии росло восхищение Древней Грецией, Довер, возможно, был мотивирован военными, а не культурными соображениями. Его биограф Кристофер Уитфилд утверждал, что Довер объединил древние сельские обычаи с «классической мифологией и культурой Ренессанса, связывая их с престолом и королевской протестантской церковью». Он также, возможно, верил, что игры сблизят богатых и бедных, способствуя социальной гармонии – идеал, который может объяснить, почему это событие захватило воображение публики; поэзия того времени воспевала игры как «время социальной гармонии и всеобщей радости». Эндимион Портер, член королевского двора Якова, владел поместьем в деревне Астон-суб-Эдж, недалеко от дома Довера. В 1636 году была опубликована «Анналия Дубренсия» (Анналы Дувра) – сборник стихотворений, восхваляющих Довера и его достижения в организации и проведении игр. В число авторов входили такие известные поэты, как Майкл Дрейтон, Бен Джонсон, Томас Рэндольф и Томас Хейвуд. Они считали, что игры возрождают традиционную английскую общественную жизнь, и отвечали на критику со стороны противников подобных мероприятий, которые жаловались на «пьянство и распущенность», подчеркивая «мирный и благопристойный» характер праздника и даже восхваляя игры как «проявление лояльности королю». К моменту публикации «Анналия Дубренсия» игры получили название «Олимпийские», которое было одобрено Довером. Это секуляризовало мероприятие, одновременно придав спорту оттенок респектабельности, связав его с Олимпийскими играми Древней Греции. Будучи воспитанным в католической семье, Довер, возможно, не хотел привлекать внимание к религии, особенно если игры заменили собой прежние церковные пожертвования.
occasion of social harmony and communal joy". Endymion Porter, a member of the court of King James, had an estate in the village of Aston sub Edge, close to Dover's home. The Annalia Dubrensia (Annals of Dover), a collection of poems praising Dover and his achievements in promoting and managing the games, was published in 1636. The contributors included well known poets such as Michael Drayton, Ben Jonson, Thomas Randolph, and Thomas Heywood. They saw the games as revitalising traditional English social life, and they countered opposition from the critics of such events, who complained of "drunken behaviour and sexual licence", by stressing the "peaceful and well behaved" nature of the occasion, and even praising the games as "a gesture of loyalty to the king". The games had acquired their title of "Olimpicks" by the time the Annalia Dubrensia was published, a name approved of by Dover. It secularised the proceedings, while adding an air of gentrification to the sports by linking them with the Olympics of ancient Greece. Having been brought up in a Catholic family, Dover might well have been keen not to draw attention to religion, particularly if the games had taken over from an earlier church ale.
Процессуальные вопросы
Игры проходили в естественном амфитеатре на том, что сегодня известно как холм Довера, а тогда называлось равниной Кингкомб, над городом Чиппинг-Кэмпден в Глостершире. Они проводились в четверг и пятницу недели Вит, или недели Пятидесятницы, которая обычно приходилась на период с середины мая до середины июня. Довер руководил играми, сидя верхом на лошади, одетый в церемониальный костюм – пальто, шляпу, перо и жабо, подаренные королем Яковом. Лошадей и людей украшали знаками отличия Довера – желтые ленты, которые прикрепляли к шляпе или носили на руке, ноге или шее. Поэт Николас Уоллингтон писал:
Он [Довер] не скупится; и этим угощает
Тех, кто за любым столом восседает.
Никто голодным с этих Игр не уходил,
И никто не жаловался на еду или на место.
Каждый год возводилось временное деревянное сооружение, называемое Дуверским замком, из которого во время соревнований раздавались орудийные залпы. Судьями соревнований были чиновники, называемые "стиклерами" (sticklers), отсюда и выражение "придира к правилам". Свое название они получили из-за того, что носили палки, чтобы безопасно разнять дерущихся фехтовальщиков. Результаты и время ни в одном из соревнований не фиксировались. Переносные часы того времени были "редкими, дорогими и относительно ненадежными устройствами", но, возможно, не менее важно, что "в эпоху Довера никого особо не интересовало ведение спортивных рекордов или их побитие". Посетители из всех слоев общества посещали игры – от сельскохозяйственных рабочих до знати, некоторые из которых преодолевали до 60 миль (97 км), чтобы побывать на них. В 1636 году игры посетил принц Руперт. Игры завершались грандиозным фейерверком, центром которого был замок.
He [Dover] spares no cost; this also doth affordTo those that sit at any board. None ever hungry from these Games come home,Or e'er made plaint of viands, or of room. A temporary wooden building was constructed each year, called Dover Castle, from which gunfire salutes were sounded during the competitions. The contests were refereed by officials called sticklers, from which the phrase "a stickler for the rules" is derived. Sticklers were so named because they carried sticks, with which to safely separate two fighting swordsmen. No scores or times are recorded for any of the events. Portable watches of the time were "rare, costly, and relatively unreliable devices", but perhaps just as importantly "nobody in Dover's time was much interested in sports record keeping or record breaking". Visitors from all strata of society attended, from agricultural labourers to the nobility, some of whom travelled up to 60 mile (97 km) to attend the games. Prince Rupert attended in 1636. The games ended with a grand firework display, centred on the castle.
Противоречия
В 17 веке многие пуритане верили, что малейшее действие может привести к греху, и даже к аду, если оно не будет раскаяно. Пуританский бунт 1627 года из-за фестиваля "Майское гуляние" в Маунт-Волластоне, в современном штате Массачусетс, привел к изгнанию его организатора из колонии. Король Яков, напротив, рассматривал пуританство как вызов власти монарха. Изысканная одежда, подаренная королем, которую носил Довер во время проведения игр, была не просто модным заявлением, но и политическим актом. Перо в шляпе Довера было "знаменем неповиновения добродетели" в глазах пуритан, и даже крахмал, вероятно использованный для стирки его воротника, считался злом, согласно пуританскому писателю Филиппу Стаббсу. Он описывал крахмал как "[о]пределенное жидкое вещество, в котором Дьявол научил [непуритан] мыть и отбеливать свои воротники". На следующий год Карл отменил решение судей 1632 года. Он издал новую версию "Книги спортивных развлечений" Якова, которую приказал зачитывать в каждой церкви. В ней он писал:
Мы обнаружили, что под предлогом искоренения злоупотреблений было издано общее запрещение не только обычных собраний, но и праздника освящения церквей, обычно называемого "бдениями". Теперь наша прямая воля и желание заключаются в том, чтобы эти праздники, наряду с другими, соблюдались, и чтобы наши мировые судьи следили за тем, чтобы все беспорядки предотвращались или наказывались, и чтобы сохранялись соседские отношения и свобода, а также достойные и законные развлечения. Начало Английской гражданской войны в 1642 году положило конец играм.
We find that under pretence of taking away abuses, there hath been a general forbidding, not only of ordinary meetings, but of the feast of the dedication of the churches, commonly called wakes Now our express will and pleasure is that these feasts, with others, shall be observed, and that our Justices of the Peace shall look to it, both that all disorders there may be prevented or punished, and that all neighbourhood and freedom, with man like and lawful exercises be used. The outbreak of the English Civil War in 1642 brought the games to an end.
Первое возрождение, 16601850
Игры были возрождены в неопределенную дату после Реставрации 1660 года. Довер умер в 1652 году, и, лишившись его влияния, игры стали, по словам поэта Уильяма Сомервиля в его сочинении 1740 года, "всего лишь еще одним пьяным деревенским гулянием". Поэт и писатель Ричард Грейвз описал игры в своем пикаресном романе "Духовный Кихот" (1773) как "языческое собрание". Грейвз живо описал ажиотаж вокруг женского забега за рубашкой в голландском стиле, демонстрируемой на шесте: "шесть молодых женщин начали выставлять себя напоказ перед всем собранием в одежде, едва соответствующей нормам приличия". К 1845 году организацией игр занимался местный трактирщик Уильям Дрюри, заплативший 5 фунтов стерлингов за право их проведения. Он сдавал места под палатки и лотки и, вероятно, продавал алкоголь на мероприятии. Ректор Уэстон-суб-Эдж, прихода, в котором расположен Холм Довера, преподобный Джеффри Дринкуотер Борн, утверждал, что к тому времени на игры собиралось до 30 000 человек, и склоны холма были полны пьяных и недисциплинированных людей. Борн также утверждал, что: с 1846 года игры, вместо того чтобы проводиться с приличием, как задумывалось изначально, превратились в место сбора самой грязной сволочи, проживавшей в округах между Бирмингемом и Оксфордом. Однако эти сообщения могли быть преувеличены, поскольку немногочисленны сообщения о вызове полиции на игры и отсутствуют записи судебных разбирательств за пьянство или драки. Проведение игр зависело от наличия достаточного количества общинной земли, но к середине XIX века большая часть общинной земли Англии была разделена и огорожена. Согласие на огораживание прихода Уэстон-суб-Эдж было получено в 1850 году, что положило конец играм в 1852 году. Земли прихода были разделены между местными фермерами и землевладельцами; преподобный Борн, который несколько лет назад так яростно критиковал игры, получил и использовал это как доказательство того, что Шекспир мог быть свидетелем игр. Однако эта аллюзия отсутствует в кварто 1602 года, впервые появившись в посмертном Первом фолио 1623 года, отредактированном Генри Конделлом и Джоном Хемингесом. Поэтому неясно, принадлежит ли авторство Шекспиру.
From 1846 onwards, the games, instead of being as they originally were intended to be decorously conducted, became the trysting place of all the lowest scum of the population which lived in the districts lying between Birmingham and Oxford. Such accounts may have been exaggerated however, as there are few reports of police being called to the games, and no court records of prosecutions for drunkenness or fighting. The staging of the games depended on the existence of a suitably large area of common land, but by the mid 19th century much of England's common land was being partitioned up and fenced off. Consent for the enclosure of the parish of Weston sub Edge was given in 1850, signalling the end of the games in 1852. The parish's were divided among local farmers and landowners; Reverend Bourne, who a few years earlier had complained so vociferously about the games, received and used that as evidence to suggest that Shakespeare may have seen the games. But the allusion is not present in the quarto edition of 1602, making its first appearance in the posthumous First Folio of 1623, edited by Henry Condell and John Hemminges. It is therefore uncertain whether or not it was written by Shakespeare.
Второе возрождение, 1951 год - настоящее время
Доверс Хилл был приобретен Национальным трестом в 1928 году. Игры были возрождены для Фестиваля Британии 1951 года, но не стали регулярными до основания Общества игр Роберта Довера в 1965 году. За исключением случаев, когда исключительно плохая погода или вспышка ящура вынуждали их отмену, игры проводятся каждый год с 1966 года, в вечер пятницы после весенних каникул, привлекая тысячи посетителей. Актер, одетый как Довер, прибывает на лошади, чтобы открыть игры. В программу мероприятий входили перетягивание каната, соревнования по конному спорту (гимнахана), пинание голеней, дуэль фланами, мотокросс, дзюдо, разбивание пианино, мори́с-данс и, в 1976 году, поэзия. После наступления темноты зажигается костер, за которым следует факельное шествие до площади в Чиппинг-Кэмпдене, где развлечения продолжаются всю ночь. Британская олимпийская ассоциация, в своей успешной заявке на проведение Олимпийских игр 2012 года в Лондоне, назвала игры Довера «первыми проявлениями олимпийских традиций Британии». В 1972 году тренер по легкой атлетике и спортивный журналист Рон Пикеринг отметил: «Программа игр 2019 года включала такие мероприятия, как полумильный забег для детей (Junior Circuit), чемпионат по бегу в гору для взрослых и соревнования по перетягиванию каната. Организаторы также планировали фейерверк, факельное шествие, марширующие оркестры и пушечные залпы». Игры 2020 и 2021 годов были отменены из-за пандемии COVID-19.