Введение

Археологическая культура

Баальбергская группа (нем. Baalberger Kultur, также Baalberge Kultur) — поздненеолитическая "культура" в Центральной Германии и Богемии, существовавшая между 4000 и 3150 гг. до н.э. В связи с проблемами, возникающими при археологическом использовании термина "культура", её всё чаще называют баальбергским керамическим стилем (Baalberger Keramikstil). Она названа по месту первой находки: на Шнайдерберге близ Баальберга, район Сальцланд, земля Саксония-Анхальт. Баальбергская группа обычно рассматривается как часть культуры фуннелбикеров. В регионе Средней Эльбы и Заале она относится к фазам TRB MES II и III культуры фуннелбикеров.

История и научные исследования

Ранний пример культуры воронкообразных сосудов, керамический стиль Баальберге датируется 3800–3400 гг. до н.э. и относится к центральногерманским фазам воронкообразных сосудов TRB MES II (3800–3500 гг. до н.э.) и TRB MES III (3500–3350 гг. до н.э.). Он развился из фазы TRB MES I (4100–3800 гг. до н.э.), претерпевая изменения под влиянием западных культур (культура Микельсберга и юго-восточная, поздняя культура Ленгель). После 3350 г. до н.э., в фазе TRB MES IV, развилось более сложное общество с отчетливыми декоративными стилями (группа Сальцмунд и культура Вальтерниенбург-Бернбург). Культура Баальберге была впервые выделена как самостоятельная группа на основе типов керамики Нильсом Никлассоном и Полом Купкой. Ранее она включалась в тип Бернбург. Купка объединил находки, относящиеся к культуре Баальберге, под названием «Центральногерманская свайная керамика» (mitteldeutsche Pfahlbaukeramik). В 1937 году Пол Гримм последовал этому, предложив первое деление материала на ранний, расцвет, поздний и пред-унетический периоды. Пол Купка и К. Дж. Беккер сопоставили группу Баальбергов с северной культурой воронкообразных сосудов. Йоахим Преус разделил культуру Баальберге на более раннюю и позднюю фазы, опираясь на погребальные обряды и типологию керамики. Однако научные данные свидетельствуют о том, что эти деления не отражают хронологических различий. По мнению Иоганна Мюллера, они скорее указывают на различные социальные группы. Мария Гимбутас и ее последователи утверждают, что культура Баальберге была интрузивной гибридной культурой, восходящей в конечном итоге к евразийской степи и являющейся частью курганной гипотезы. В этом случае это была бы индоевропейская культура. Некоторые аспекты захоронений Баальберге могут подтвердить эту теорию, такие как наличие керамики, предположительно испытавшей влияние культуры Баден (которую Гимбутас считала индоевропейской) и культуры Бодрогкерештур, а также положение тел, лежащих на правом боку с подтянутыми ногами – поза, типичная для «ямной культуры». Однако другие аспекты захоронений сильно отличаются от восточных, например, расположение рук над ртом в жесте, напоминающем прием пищи (неизвестном в аутентичных курганных захоронениях), и гораздо менее выраженное использование красной охры. В частности, отсутствуют степные курганы, характерные для курганной культуры. Наконец, сравнительная анатомия указывает на то, что умершие происходили из местного населения, а не с востока. Поэтому Мэллори считает группу Баальберге локальным развитием.

Распространение

Основная область распространения – центральный регион Эльбы и Заале. Дополнительные находки встречаются в Мекленбург-Передней Померании и Бранденбурге. Отличительный вариант также известен из Богемии, отдельные находки из которой доходят до Нижней Австрии. Область распространения простирается севернее, чем область распространения культуры Рёссен. Вся территория расселения является обособленной.

Поселения

Поселения известны крайне мало. Как правило, они содержат мусорные ямы с характерным материалом (глиной, камнем, костными остатками), очаги и столбовые ямы от нескольких отдельных домов в довольно протяженных поселениях (Браунсдорф, Мерзебург). Дома имеют прямоугольную или квадратную форму и средние размеры. Полуземлянки прямоугольные или овальные. Другие ямы использовались для хранения, сброса отходов и приношений. Крупное поселение в Пиркау, Хоэнмюльзен было обнаружено при спасательных раскопках, но не содержит следов домов. Также находки были сделаны в поселении на Долауэр-Хайде близ Галле, окруженном валом.

Экономика

Экономика основывалась на неспециализированном земледелии и скотоводстве. Выращивались эммер, однозернянка, карликовая пшеница и ячмень. Разводили крупный рогатый скот, свиней, овец и коз.

Могилы и могильные места

Могилы в основном индивидуальные. Большое кладбище было обнаружено в Заушвице, Борна. Также известны парные могилы и ямные захоронения (например, в Шалькенбурге и Кенштедте). Необычные формы включают поселенческие погребения и частичные захоронения. Помимо простых земляных могил, появляются инновационные формы с архитектурными элементами. Первые курганные могилы в центральной Германии также относятся к этой культуре. Культура Баальберге – первая, в которой можно обнаружить мегалитические влияния в виде погребальных комплексов, ограждений курганов и кист. При этом массивные цисты, вложенные в землю или возвышающиеся над ней, и плитные могилы встречаются редко. Обнаружены и другие элементы захоронений, такие как каменная обкладка, деревянные конструкции и сочетание каменных и деревянных компонентов. В курганных могилах в качестве первичных захоронений встречаются земляные и каменные кисты. В погребальном кургане в Латдорфе близ Бернбурга была найдена узкая каменная киста, окруженная трапециевидным курганом длиной 25 метров. Земляные могилы культуры Баальберге обычно содержат ингумации, при которых тела почти всегда располагаются в запад-восточной ориентации, согнутыми на правом боку. Некоторые ингумации были обнесены квадратными или трапециевидными рвами. В 1966 году Й. Прейсс зафиксировал 116 погребальных комплексов в центральногерманской области расселения. Погребальный комплекс в Стеммеме, раскопанный В. Маттиасом в 1952 году, имеет длину 16,4 м и квадратную форму на обоих концах и был первым огражденным захоронением, признанным погребением культуры Баальберге. В 1983 году Г. Мёбес опубликовал ряд новых находок из Тюрингии. В Гросбрэмбахе в Зёммерде почти квадратный комплекс с округлыми углами размером 10,8 x 10,4 метра содержит два скорченные ингумации, лежащие на правом боку и ориентированные с юга на север. Гробной ров был описан как частично плоский, частично желобообразный. Яркие полосы в заполняющей почве, по-видимому, указывают на приток воды. Окружающие могилы с каменной обкладкой культуры Унетице указывают на то, что плоский курган должен был оставаться хорошо известным. Аналогичный комплекс был исследован в 1974 году в Зоммерберге близ Гросфахнера недалеко от Эрфурта. Это была трапеция размером 19/17 x 15,5/14,5 метра, содержащая могилу шириной 2,3 метра. Западная сторона была перекрыта небольшой погребальной хижиной культуры шнуровой керамики с несколькими скелетами. Эта гробница культуры шнуровой керамики в центре также показывает, что главная гробница, должно быть, оставалась хорошо известной даже через 1000 лет после ее постройки. Такое повторное использование более поздними культурами, включая культуру Глобулярных Амфор и культуру Унетице, является обычным явлением. В качестве погребального инвентаря были найдены керамические изделия, в том числе сочетания кувшинов и чаш.

Религия и культ

Вера в загробную жизнь (возможно, в могиле) подтверждается наличием погребального инвентаря. К культовым находкам относятся обгоревшие останки человеческих и животных скелетов, обнаруженные в яме в Мельхендорфе близ Эрфурта. В Ванслебне, близ Эйлслебена, вертикально установленный человеческий череп между двумя песчаными плитами и под плитой, покрытой рогами крупного рогатого скота, свидетельствует о практике захоронения черепов.

Генетика

Матисон и др. (2015) обнаружили двух самцов, носивших отцовские гаплогруппы I2 и R1b1b=R PF6323, V88. Помимо этого, другие исследовательские группы обнаружили множество образцов митохондриальной ДНК, датируемых периодом между 3900 и 3150 гг. до н.э.