Введение
Европейская археологическая культура халколита Культура боевого топора, также называемая культурой лодочного топора, представляет собой халколитическую культуру, которая процветала в прибрежных районах юга Скандинавского полуострова и юго-западной Финляндии, с 2800 до н.э. до 2300 до н.э. Это была ответвление культуры веретеновой посуды, и заменила культуру фунелевых стаканчиков в южной Скандинавии, вероятно, через процесс массовой миграции и замены населения. Считается, что он был ответственен за распространение индоевропейских языков и других элементов индоевропейской культуры в регионе. В течение некоторого времени она сосуществовала с культурой охотников-собирателей Питтд-Вер, которую она в конечном итоге поглотила, развившись в скандинавский бронзовый век. Северный бронзовый век, в свою очередь, считается предком германских народов.
The Battle Axe culture, also called Boat Axe culture, is a Chalcolithic culture that flourished in the coastal areas of the south of the Scandinavian Peninsula and southwest Finland, from c. 2800 BC – c. 2300 BC. It was an offshoot of the Corded Ware culture, and replaced the Funnelbeaker culture in southern Scandinavia, probably through a process of mass migration and population replacement. It is thought to have been responsible for spreading Indo European languages and other elements of Indo European culture to the region. It co existed for a time with the hunter gatherer Pitted Ware culture, which it eventually absorbed, developing into the Nordic Bronze Age. The Nordic Bronze Age has, in turn, been considered ancestral to the Germanic peoples.
Происхождение
Культура боевого топора возникла на юге Скандинавского полуострова около 2800 года до н.э. Это была ответвление культуры веретеновой посуды, которая сама по себе была в значительной степени ответвлением культуры Ямная из ПонтийскойКаспийской степи. Современные генетические исследования показывают, что его появление сопровождалось масштабными миграциями и генетическим перемещением. Культура боевого топора первоначально поглотила культуру сельскохозяйственного воронка.
Распространение
Концентрация культуры боевого топора была в Сканнии. Места культуры боевого топора были найдены по всему побережью южной Скандинавии и юго-западной Финляндии. Однако непосредственная береговая линия была занята культурой питтовой посуды. К 2300 году до н.э. культура боевого топора поглотила культуру питтовой посуды. На протяжении всего своего существования культура боевого топора, по-видимому, распространилась на прибрежную Норвегию, сопровождаясь резкими культурными изменениями. Эйнар Остмо сообщает о местах культуры боевого топора внутри норвежского полярного круга в Лофотен, и так далеко на север, как нынешний город Тромсё.
Преемники
Культура боевого топора закончилась около 2300 года до н.э. В конечном итоге ему сменился скандинавский бронзовый век, который, по-видимому, является слиянием элементов культуры боевого топора и культуры питтовой посуды.
Похороны
Культура боевого топора большей частью известна своими захоронениями. В Швеции было найдено около 250 захоронений с боевым топором. Они сильно отличаются от тех, что встречаются в культуре одиночных могил в Дании. В культуре боевого топора умерших обычно клали в одну плоскую могилу без могильника. Могилы обычно были ориентированы на север-юг, с телом в сгибаемом положении, обращенном к востоку. Мужчины сидели на левой стороне, а женщины - на правой. Что касается как предметов, так и размещения, то погребальные вещи довольно стандартизированы. Кремниевые топоры встречаются как в мужских, так и в женских захоронениях. Боевые топоры размещаются с мужчинами близко к голове. Эти боевые топоры, по-видимому, были символами статуса, и именно от них культура получила свое название. Около 3000 боевых топоров были найдены в местах, расположенных по всей Скандинавии, но они редко встречаются в Норрландии и северной Норвегии. Полированные кремниевые топоры культуры боевого топора и культуры питтовой посуды имеют общее происхождение в юго-западной Скании и Дании. Керамика из шнуровой посуды также была распространенным предметом кладбища в похоронах с боевым топором. Обычно их клали рядом с головой или ногами. К другим предметам кладбища относятся наконечники стрел, орудия из рога, янтарные бусы, полированные кремниевые топоры и дёсны. В числе останков фауны из захоронений - олени, овцы и козы. В 1993 году культуре боевого топора был придан новый аспект, когда в Туринге, в Södermanland, был раскопан дом смерти. Вдоль когда-то сильно деревянных стен были найдены остатки около двадцати глиняных сосудов, шести рабочих топоров и боевого топора, которые все относились к последнему периоду культуры. Там же были кремированные останки как минимум шести человек. Это самая ранняя находка кремации в Скандинавии и показывает тесные контакты с Центральной Европой.
Поселения
Было обнаружено несколько поселений культуры боевого топора. Большинство из них расположены внутри страны, но некоторые находятся в прибрежных районах. Поселения культуры боевого топора, однако, не расположены непосредственно на береговой линии, которая была занята культурой Питтд-Вер. Известно менее 100 поселений, и их остатки незначительны, поскольку они расположены на постоянно используемых сельскохозяйственных угодьях, и, следовательно, были вырублены. Археологические останки южной Швеции показывают тесные пространственные отношения между домами и могилами, что указывает на то, что фермы играли центральную роль в социальной и экономической деятельности в культуре боевого топора.
Глиняная посуда
В поселениях Питтд-Вэра часто встречаются керамические изделия из боевых топоров. В некоторых поселениях даже представлены смеси керамических стилей культуры боевых топоров и культуры питтовой посуды. Отношения между этими двумя культурами являются спорными и не совсем понятными.
Культура
Социальная система культуры Боевого Топора заметно отличалась от культуры Фуннельбикера, что видно из того, что в культуре Фуннельбикера были коллективные мегалитические могилы, каждая из которых содержала многочисленные жертвы, в то время как в культуре Боевого Топора были индивидуальные могилы, каждая из которых содержала одну жертву. Индивидуализм, по-видимому, играл гораздо более заметную роль в культуре Battle Axe, чем среди его предшественников.
Экономика
Культура боевого топора основывалась на тех же сельскохозяйственных практиках, что и предыдущая культура воронки. Культура боевого топора, по-видимому, подчеркивала скотоводство, что объясняет очевидную мобильную природу культуры. Они также, по-видимому, участвовали в торговле с населением к северу от них, обменивая продукты животного происхождения на материальные блага. Эйнар Остмо подчеркивает, что прибрежные районы Скандинавии в Атлантическом океане и Северном море, а также прибалтийские районы были объединены мощной морской экономикой, что позволило намного более широкое географическое распространение и более тесное культурное единство, чем могли достичь внутренние континентальные культуры. Он указывает на множество широко распространенных наскальных рисунков, относящихся к той эпохе, на которых изображены "тысячи" кораблей. Для таких мореплавающих море - это магистраль, а не разделитель.
Этническая принадлежность
Считается, что культура боевого топора принесла индоевропейские языки и индоевропейскую культуру в южную Скандинавию. Слияние культуры боевого топора с местными сельскохозяйственными культурами и культурами охотников-собирателей региона породило скандинавский бронзовый век, который считается предшественницей цивилизации германских народов.
Генетика
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в июне 2015 года, были изучены останки мужчины-боевого топора, похороненного в Виби, Швеция, около 15 лет назад. 26212472 до н.э. Он был обнаружен как носитель отцовской гаплогруппы R1a1a1 и материнской гаплогруппы K1a2a. Было обнаружено, что люди позднего неолита и бронзового века в Скандинавии были очень тесно связаны с людьми культуры веретеновой посуды, культуры колокольчика и культуры Унетице, все из которых имели генетическое родство с культурой Ямная. Культура Синташта и культура Андроново в Центральной Азии также демонстрировали тесные генетические отношения с культурой веретеновой посуды. В генетическом исследовании, опубликованном в Nature Communications в январе 2018 года, был изучен мужчина, похороненный в Олсунде на севере Швеции. 2570 2140 . Хотя он был похоронен без артефактов, он был найден рядом с археологическим памятником, содержащим как охотников-собирателей, так и артефакты из шнуровой посуды. Он был обнаружен как носитель отцовской гаплогруппы R1a1a1b и материнской гаплогруппы U4c2a. Он был генетически похож на народы культуры боевого топора, имея большое количество степных предков. Также было обнаружено, что отцовская гаплогруппа R1a1a1b является преобладающей родословной среди мужчин из Сводного и бронзового веков восточной Балтии. Генетическое исследование, опубликованное в Proceedings of the Royal Society B, изучило останки двух людей с боевым топором, похороненных в Берггравене в центральной Швеции. Самцы носили отцовскую гаплогруппу R1a Z283 и материнскую гаплогруппу U4c1a, в то время как самки носили материнскую гаплогруппу N1a1a1a1. Гаплогруппа R1a является наиболее распространенной отцовской гаплогруппой среди мужчин из других культур горизонта Corded Ware, и ранее была обнаружена среди восточных охотников-собирателей (EHG). Интересно, что культура Ямная, с другой стороны, доминирует в отцовской гаплогруппе R1b. Было обнаружено, что два исследованных человека с боевым топором были тесно связаны с людьми из других частей горизонта Сводного Хрусталя. Они были в основном выходцами из западной степной пастушки (WSH), хотя и с небольшой смесью западных охотников-собирателей (WHG) и ранних европейских фермеров (EEF). Смесь, по-видимому, произошла в результате спаривания самцов WSH с самками EEF и WHG. Происхождение людей из боевого топора заметно отличалось от предшествующих популяций неолита, что свидетельствует о стратификации культурных групп. Предки WSH не были обнаружены среди предыдущих популяций в этом районе. Результаты исследования подтвердили мнение, что культура боевого топора возникла в результате миграции с юго-востока Балтийского моря. В исследовании также была изучена самка, похороненная в мегалите Funnelbeaker в Олсжо, Швеция, около 28602500 до н.э., в период, когда эта область была частью культуры боевого топора. Она была носителем материнской гаплогруппы H6a1b3, и было обнаружено, что она была тесно генетически связана с другими людьми культуры Боевого Топора. Два человека, похороненных в одном мегалите в позднем неолите, также были тесно связаны с народами культуры веретеновой посуды. Malmström et al. (2020) изучил питтовую посуду, культуру людей Готланда. Некоторые из их захоронений содержали типичные артефакты боевого топора. Однако ни один из этих людей не имел никакой примеси культуры Боевого Топора, что говорит о том, что народы двух культур взаимодействовали без скрещивания. Современные северные европейцы, как было обнаружено, все еще тесно генетически связаны с людьми культуры боевого топора.