Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Скульптор и отец Сократа Софрониск (др.-греч. Σωφρονίσκος, Sophroniskos), муж Фенеареты, был отцом философа Сократа.
Sculptor and father of Socrates
Sophroniscus (Greek: Σωφρονίσκος, Sophroniskos), husband of Phaenarete, was the father of the philosopher Socrates.
Профессия
О Софрониске и его отношениях с сыном Сократом известно немного. Согласно преданиям, Софрониск по профессии был каменщиком или скульптором. Исследователи Платона Томас Брикхаус и Николас Д. Смит ставят под сомнение достоверность этого предания, главным образом на том основании, что самые ранние сохранившиеся источники этой истории относительно поздние и что о ней не упоминают более надежные авторы, такие как Платон, Ксенофонт, Аристофан или Аристотель. По мнению Джона Бернета, самое раннее сохранившееся упоминание о Сократе как о статуарe или каменщике содержится в трудах Тимона из Филии, цитируемых Диогеном Лаэртским 2.19. Бернет утверждает, что Тимон "очень ненадежный источник информации", и что это приписывание, по всей видимости, возникло из почти наверняка ошибочной интерпретации ссылок [Сократа] на Дедала как предка его семьи (в "Евфифро" Платона 11c, 15b). Бернет отмечает, что Дедал не имел отношения к обработке камня или мраморной скульптуре; его материалами были металл и дерево. Бернет далее утверждает, что Ксенофонт и Платон непременно упомянули бы о происхождении Сократа из среды каменщиков, если бы это было правдой, поскольку оба автора часто заставляют Сократа упоминать ремесленников. Другим ранним источником утверждения о том, что Сократ был каменщиком, является Дурис из Самоса, который описывал Сократа как раба. По словам Эдуарда Целлера, Дурис, по-видимому, перепутал Сократа с Федоном из Элиса. В прямом противоречии с "Критоном" Платона 50d e, один исследователь древнегреческой музыки заявил, что "Сократ не получил музыкального образования в юности", основываясь на предположении, что "его отец, каменщик, был типичным представителем класса, не получавшего музыкального образования".
Little is known about Sophroniscus and his relationship with his son Socrates. According to tradition, Sophroniscus was by trade a stonemason or sculptor. Plato scholars Thomas Brickhouse and Nicholas D. Smith question the authenticity of that tradition, mainly on the grounds that the earliest extant sources of the story are comparatively late and that it is unmentioned by more reliable sources such as Plato, Xenophon, Aristophanes, or Aristotle. According to John Burnet, the earliest extant mention of Socrates as a statuary or stonemason is in Timon of Philius, as quoted by Diogenes Laërtius 2.19. Burnet claims that Timon "is a very unsafe authority for anything", and that the attribution "appears to have arisen from an almost certainly false interpretation of [Socrates'] references to Daedalus as the ancestor of his family" (in Plato's Euthyphro 11c, 15b). Burnet points out that Daedalus had nothing to do with stone cutting or marble sculpture; his media were instead metal and wood. Burnet furthermore argues that Xenophon and Plato would at some point have explicitly mentioned Socrates' background in stone craftsmanship, if it were real, since both writers so often make Socrates mention craftsmen. Another early source of the claim that Socrates was a stone worker is Duris of Samos, who described Socrates as a slave. According to Eduard Zeller, Duris seems to have confused Socrates with Phaedo of Elis. In direct contradiction to Plato's Crito 50d e, one scholar of ancient Greek music has claimed that "Socrates received no training in mousikē in boyhood ", based on the assumption that "[h]is father, a stonemason, was typical of a class that did not receive a training in mousikē."
Семейные связи
Согласно Платону (в диалоге «Лахис»), Софрониск был близким другом Лисимаха, сына прославленного Аристида Справедливого, что, вероятно, позволило Сократу познакомиться с членами круга Перикла. (Поскольку Платон изображает Лисимаха, говорящего о Софрониске в прошедшем времени, и поскольку время действия диалога не сильно отличается от битвы при Делиуме, мы можем с уверенностью предположить, что Софрониск умер к 424 году.) Тот факт, что одного из сыновей Сократа – но не его старшего сына Лампрокла – назвали в честь Софрониска, указывает на то, что Софрониск был менее выдающимся из двух дедов (Джон Бернет 1911, Платон: Федон, с. 12); отец жены Сократа, Ксантиппы, носил имя Лампрокл и происходил из более знатного рода, чем Софрониск. Все это позволяет предположить, что социальное положение Сократа по наследству было на самом деле значительно выше, чем принято считать.
According to Plato (in the dialogue Laches), Sophroniscus was a close friend of Lysimachus, son of the illustrious Aristides the Just, which (presumably) allowed Socrates to become familiar with members of the circle of Pericles. (Since Plato has Lysimachus refer to Sophroniscus in the past tense, and since the dialogue's dramatic date is not long after the battle of Delium, we may safely infer that Sophroniscus was dead by 424.) The fact that one of Socrates' sons — but not his eldest son Lamprocles — was named after Sophroniscus suggests that Sophroniscus was the less illustrious of the two grandfathers (John Burnet 1911, Plato: Phaedo, p. 12); the father of Socrates' wife, Xanthippe, was named Lamprocles and had a more impressive pedigree than Sophroniscus. All this suggests that Socrates' inherited social status was in fact much higher than is traditionally recognized.