Раввин Хиллель Лихтенштейн: лидер ортодоксального иудаизма в Венгрии

Введение

Венгерский раввин, раввин Хилель Лихтенштейн (1814–1891) был венгерским раввином и лидером хасидского православия в Венгрии.

Жизнь

Гиллель Лихтенштейн родился в 1814 году в Вексе, Венгрия (также называемом Вагвече; сегодня Веча, часть Шали, Словакия). После обучения в ешиве Хассама Софера, в 1837 году он женился на дочери состоятельного жителя Галанты, где оставался до 1850 года, когда был избран раввином Маргаретене (Сент-Маргит). В 1854 году он был избран раввином Клаузенбурга, но противодействие районного раввина Аврохама Фридмана сделало невозможным вступление в должность; в конечном итоге он был изгнан из Клаузенбурга властями. Прожив некоторое время в Надьварадe, он был отозван в Маргаретхен, где оставался примерно до 1865 года, когда его призвали в Сиксо. Оттуда он переехал в 1867 году в Коломию, где и оставался до своей смерти. Он был видным лидером харедитского иудаизма в Венгрии: он не только сопротивлялся малейшим отклонениям от традиционного ритуала, таким как удаление бимы из центра синагоги, но и решительно осуждал принятие нееврейских социальных манер и одежды, а также получение светского образования. Он направлял свою критику не только на реформистов, но и на умеренного ортодокса Азриэля Хильдесхаймера. Он резко выступал против Венгерского еврейского конгресса 1868–69 годов и создания неолого-раввинской семинарии в Будапеште. В 1865 году он созвал раввинский съезд в Михаловце, на котором были запрещены реформистские синагоги. Его религиозная практика была необычайно строгой даже среди венгерских ортодоксальных раввинов, вплоть до того, что он держал ослицу, чтобы иметь возможность исполнить закон Петтер Хамор. Он также держал овцу, чтобы иметь возможность передать первое руно коэну (Второзаконие 18:4), которое впоследствии он выкупал обратно для изготовления цицит. Раввин Лихтенштейн был страстным поклонником хасидизма и совершал паломничества к знаменитому Реббе из Санца, Двари Хаим. Он предлагал свои молитвенные ходатайства нуждающимся, но отказывался от любых даров. Он скончался 18 мая 1891 года в Коломии, Галиция (ныне Украина).

Hillel Lichtenstein was born at Vécs, Hungary (also called Vágvecse; today Veča, part of Šaľa, Slovakia) in 1814 to the dayan R. Baruch Bendit. After studying at the yeshiva of the Chassam Sofer, he married in 1837 the daughter of a well to do resident of Galanta, where he remained until 1850, when he was elected rabbi of Margarethen (Szent Margit). In 1854 he was elected rabbi of Klausenburg, but the opposition of the district rabbi, Avrohom Friedman, made it impossible for him to enter upon the duties of the office; finally he was expelled from Klausenburg by the authorities. Having lived for some time at Nagyvárad, he was recalled to Margarethen, where he remained until about 1865, when he was called to Szikszó. Thence he went, in 1867, to Kolomyia, where he remained until his death. He was a prominent leader of Haredi Judaism in Hungary: he not only resisted the slightest deviation from the traditional ritual, as the removal of the bimah from the center of the synagogue, but also vigorously denounced the adoption of non Jewish social manners and dress and the acquisition of secular education. He directed his criticism not only at the reformers, but also at the moderate Orthodox Azriel Hildesheimer. He bitterly opposed the Hungarian Jewish congress of 1868–69 and the establishment of the Neolog rabbinical seminary in Budapest. In 1865 he called a rabbinical convention at Michalovce, which banned reforming synagogues. His religious practise was unusually strict even among Hungarian Orthodox rabbis, even going so far as to keep a she donkey in order to be able to fulfill the law of Petter Chamor. He kept a sheep also in order to be able to give the first fleece to a Kohen (Deuteronomy 18:4), from whom subsequently he bought it back to make tzitzit from it. Rabbi Lichtenstein was an ardent admirer of Hasidic Judaism, and made pilgrimages to the famous Rebbe of Sanz, the Divrei Chaim. He offered his own intercession through prayer to people in distress, but declined any gifts. He died on 18 May 1891 in Kolomyia, Galicia (now Ukraine).

Взгляды

Лихтенштейн был влиятельным проповедником и популярным писателем, и сопротивление современным тенденциям среди евреев северной Венгрии во многом обусловлено его влиянием. Он резко критиковал использование имён, отличных от традиционных еврейских; он осуждал не только светское образование, но даже игру на музыкальных инструментах и безобидные развлечения, такие как шахматы и шашки; и он порицал тех, кто полагался на разум, поскольку идеальный иудей должен соответствовать принципу, выраженному в Псалме 73:22: "Я был пред Тобою как зверь". Он также был решительным противником любых призывов к политической эмансипации евреев, утверждая, что долг евреев – терпеть тяготы изгнания, пока Бог не сочтёт их достойными мессианского искупления.

Работы

Из многочисленных работ, написанных Лихтенштейном, некоторые были на иврите, а другие – на идише. Среди наиболее важных опубликованных работ – его ответы в сборнике "Teshuvot Beit Hillel" (Саатмар, 1908) и проповеди "Maskil el Dal" (Львов, 1867), "Eis La'asos" (там же, 1881) и "Avkath Roichel" (там же, 1883), все они неоднократно переиздавались. Все они посвящены критике реформистского иудаизма.