Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Раввин и ученый, родившийся в Молдавии (1847–1915)
Moldavian born rabbi and scholar (1847–1915)
Соломон Шектер (; 7 декабря 1847 – 19 ноября 1915) — британско-американский раввин, ученый-академик и педагог, наиболее известный как основатель и президент Объединенной синагоги Америки, президент Еврейской теологической семинарии Америки и создатель американского консервативного иудаизма.
Solomon Schechter (; 7 December 1847 – 19 November 1915) was a Moldavian born British American rabbi, academic scholar and educator, most famous for his roles as founder and President of the United Synagogue of America, President of the Jewish Theological Seminary of America, and architect of American Conservative Judaism.
Ранние годы
Он родился в Фокшани, Молдавия (ныне Румыния), в семье раввина Ицхака Хакохена, шохета ("ритуального убивающего") и члена хасидов Хабад. Он был назван в честь основателя этого течения, Шнеура Залмана из Ляди. Шектер получил начальное образование от отца. Сообщается, что он научился читать на иврите в 3 года, а к 5 годам овладел Торой с комментариями (Хумаш). В 10 лет он поступил в йешиву в Пиатре-Нямц, а в 13 лет учился у одного из ведущих талмудистов, раввина Иосифа Саула Натаньсона из Львова. В возрасте 20 лет он поступил в раввинский колледж в Вене, где изучался у более современного талмудиста Мейра Фридмана, а в 1879 году продолжил обучение в Берлинской высшей школе еврейских исследований и в Берлинском университете. В 1882 году он был приглашен в Великобританию, чтобы стать репетитором по раввинистике у Клода Монтефиоре в Лондоне.
He was born in Focşani, Moldavia (now Romania), to Rabbi Yitzchok Hakohen, a shochet ("ritual slaughterer") and member of Chabad hasidim. He was named after its founder, Shneur Zalman of Liadi. Schechter received his early education from his father. Reportedly, he learned to read Hebrew by age 3, and by 5 mastered Chumash. He went to a yeshiva in Piatra Neamț at age 10 and at age thirteen studied with one of the major Talmudic scholars, Rabbi Joseph Saul Nathanson of Lemberg. In his 20s, he went to the Rabbinical College in Vienna, where he studied under the more modern Talmudic scholar Meir Friedmann, before moving on in 1879 to undertake further studies at the Berlin Hochschule für die Wissenschaft des Judentums and at the University of Berlin. In 1882, he was invited to Britain, to be tutor of rabbinics under Claude Montefiore in London.
Академическая карьера
В 1890 году, после смерти Соломона Маркуса Шиллера Зиннесси, он был назначен на факультет Кембриджского университета, где преподавал талмудические дисциплины и занимал должность ридера по раввинистике. Студенты Еврейского общества Кембриджского университета ежегодно проводят мемориальную лекцию имени Соломона Шектера. Мировую известность ему принесли раскопки 1896 года в Каирской генизе – необыкновенной коллекции, насчитывающей более 100 000 страниц (около 300 000 документов) редких еврейских религиозных рукописей и средневековых еврейских текстов, сохранившихся в египетской синагоге. Эта находка произвела революцию в изучении средневекового иудаизма. Яков Сафир был первым еврейским исследователем, осознавшим значимость Каирской генизы, и первым, кто опубликовал сведения о существовании Мидраша ха-Гадоль. О существовании документов генизы Шектера предупредили в мае 1896 года две шотландские сестры, Агнес и Маргарет Смит (также известные как миссис Льюис и миссис Гибсон), которые показали ему несколько листов из генизы, содержащих еврейский текст книги Сирах, который на протяжении столетий был известен лишь в греческом и латинском переводах. Письма Агнес Смит, написанные по просьбе Шектера и опубликованные в журналах The Athenaeum и The Academy, быстро обнаружили существование еще девяти листов той же рукописи, находившихся в распоряжении Арчибальда Сэйса в Оксфордском университете. Шектер быстро получил поддержку для организации новой экспедиции в Каирскую генизу и прибыл туда в декабре 1896 года с рекомендательным письмом от главного раввина Германа Адлера к главному раввину Каира, Аарону Рафаэлю Бен-Шимону. Он тщательно отобрал для Кембриджской университетской библиотеки собрание, в три раза превышающее по объему любую другую коллекцию, которое сейчас составляет часть коллекции Тейлора-Шектера. Эта находка сыграла ключевую роль в разрешении спора между Шектером и Дэвидом Марголиотом относительно вероятного еврейского происхождения книги Сирах. Чарльз Тейлор проявлял большой интерес к работе Соломона Шектера в Каире, и фрагменты генизы, переданные Кембриджскому университету, известны как Коллекция Тейлора-Шектера. Он был соредактором вместе с Шектером издания "Мудрость Бен-Сиры" (1899). Отдельно он опубликовал "Каирские палимпсесты генизы" (1900). В 1899 году он стал профессором иврита в Университетском колледже Лондона и оставался на этом посту до 1902 года, когда переехал в Соединенные Штаты, а его сменил Израиль Абрахамс.
In 1890, after the death of Solomon Marcus Schiller Szinessy, he was appointed to the faculty at Cambridge University, serving as a lecturer in Talmudics and reader in Rabbinics. The students of the Cambridge University Jewish Society hold an annual Solomon Schechter Memorial Lecture. His greatest academic fame came from his excavation in 1896 of the papers of the Cairo Geniza, an extraordinary collection of over 100,000 pages (around 300,000 documents) of rare Hebrew religious manuscripts and medieval Jewish texts that were preserved at an Egyptian synagogue. The find revolutionized the study of Medieval Judaism. Jacob Saphir was the first Jewish researcher to recognize the significance of the Cairo Geniza, as well as the first to publicize the existence of the Midrash ha Gadol. Schechter was alerted to the existence of the Geniza's papers in May 1896 by two Scottish sisters, Agnes and Margaret Smith (also known as Mrs. Lewis and Mrs. Gibson), who showed him some leaves from the Geniza that contained the Hebrew text of Sirach, which had for centuries only been known in Greek and Latin translation. Letters, written at Schechter's prompting, by Agnes Smith to The Athenaeum and The Academy quickly revealed the existence of another nine leaves of the same manuscript in the possession of Archibald Sayce at University of Oxford. Schechter quickly found support for another expedition to the Cairo Geniza, and arrived there in December 1896 with an introduction from the Chief Rabbi, Hermann Adler, to the Chief Rabbi of Cairo, Aaron Raphael Ben Shim'on. He carefully selected for the Cambridge University Library a trove three times the size of any other collection: this is now part of the Taylor Schechter Collection. The find was instrumental in Schechter resolving a dispute with David Margoliouth as to the likely Hebrew language origins of Sirach. Charles Taylor took a great interest in Solomon Schechter's work in Cairo, and the genizah fragments presented to the University of Cambridge are known as the Taylor Schechter Collection. He was joint editor with Schechter of The Wisdom of Ben Sira, 1899. He published separately Cairo Genizah Palimpsests, 1900. He became a Professor of Hebrew at University College London in 1899 and remained until 1902 when he moved to the United States and was replaced by Israel Abrahams.
Американская еврейская община
В 1902 году традиционалистски настроенные евреи, выступавшие против прогресса американского реформистского иудаизма, который стремился учредить авторитетный "синод" американских раввинов, пригласили Шехтера занять пост президента Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA). Шехтер был вторым президентом JTSA с 1902 по 1915 год, в течение этого времени он основал Объединенную синагогу Америки, впоследствии переименованную в Объединенную синагогу консервативного иудаизма.
In 1902, traditional Jews reacting against the progress of the American Reform Judaism movement, which was trying to establish an authoritative "synod" of American rabbis, recruited Schechter to become President of the Jewish Theological Seminary of America (JTSA). Schechter served as the second President of the JTSA, from 1902 to 1915, during which time he founded the United Synagogue of America, later renamed as the United Synagogue of Conservative Judaism.
Смерть
Он умер в 1915 году и был похоронен на кладбище Маунт-Хеброн в Флашинге, округ Квинс.
He died in 1915, and was buried at Mount Hebron Cemetery in Flushing, Queens.
Наследие
Имя Шехтера неразрывно связано с открытиями Каирской генизы. Он заложил прочный институциональный фундамент для JTSA, позволивший ей существовать более века. Он стал ведущей фигурой консервативного иудаизма и считается его основателем. В его честь названа сеть консервативных еврейских дневных школ, а также летний лагерь в Олимпии, штат Вашингтон. По всей территории Соединенных Штатов и Канады существует несколько десятков школ Соломона Шехтера.
Schechter's name is synonymous with the findings of the Cairo Geniza. He placed the JTSA on an institutional footing strong enough to endure for over a century. He became identified as the foremost personality of Conservative Judaism and is regarded as its founder. A network of Conservative Jewish day schools is named in his honor, as well as a summer camp in Olympia, Washington. There are several dozen Solomon Schechter Day Schools across the United States and Canada.