Введение

Геза (ок. 940 – 997), также Гейза, был великим князем венгров с начала 970-х годов. Он был сыном великого князя Таксони и его жены, представительницы восточных хазар, печенегов или волжских булгар. Он женился на Сарольте, дочери восточноправославного венгерского вождя. Взойдя на престол, Геза заключил мир со Священной Римской империей. Внутри Венгрии он укрепил свою власть с исключительной жестокостью, согласно единодушным свидетельствам почти современников. Он был первым венгерским правителем, поддержавшим христианских миссионеров из Западной Европы. Хотя он был крещён (его крестильным именем было Стефан), его христианская вера оставалась неглубокой, и он продолжал совершать языческие обряды. Его преемником стал его сын Стефан, который был коронован первым королём Венгрии в 1000 или 1001 году.

Ранние годы

Геза был старшим сыном Таксони, великого князя венгров. Его мать, согласно анонимному автору "Gesta Hungarorum", была женой его отца "из земли куманов". Этот анахронизм указывает на то, что она могла происходить из хазар, печенегов или волжских булгар. Византийский император Константин VII Багрянородный, составивший список потомков великого князя Арпада около 950 года, не упомянул Гезу. Однако, Гюла Кристо считал, что Геза родился около 940 года, и император не упомянул его из-за юного возраста. Истинная форма его имени была либо "Gyeücsa", либо "Gyeusa", что, возможно, является уменьшительной формой тюркского титула ябгу. Отец Гезы организовал его брак с Сарольтой, дочерью венгерского вождя по имени Гюла, который независимо от великого князя правил Трансильванией и принял христианство в Константинополе. Судя по замечанию Бруно Кверфуртского о её "вялой и смутной вере", Сарольта, по-видимому, также придерживалась восточного православия.

Правление

Геза сменил отца около 972 года. Он проводил централизованную политику, что принесло ему славу безжалостного правителя. В более полной версии жизнеописания его сына даже говорится, что руки Гезы были "запятнаны кровью". Пал Энгель писал, что Геза осуществил "масштабную чистку" среди своих родственников, что объясняет отсутствие упоминаний о других членах династии Арпадов начиная с 972 года. Коппани, продолжавший править южными частями Трансдунавии, является единственным исключением из этой нехватки сведений. Брак между германской и византийской династиями способствовал сближению двух держав, соседствовавших с Венгрией, в 972 году. Геза решил заключить мир со Священной Римской империей. Первым прибыл монах по имени Бруно, посланный Оттоном I, императором Священной Римской империи, около 972 года. Венгерские "посланники" присутствовали на конференции, организованной императором в Кведлинбурге в 973 году. Геза, суровый и жестокий, властно обращался со своим народом, но проявлял сострадание и щедрость к чужакам, особенно к христианам, хотя и оставался приверженцем языческих обрядов. По мере приближения света духовной благодати он стал внимательно обсуждать мир со всеми соседними провинциями. Более того, он установил правило оказывать гостеприимство и защиту всем христианам, желающим войти в его владения. Он допускал священнослужителей и монахов к себе, внимательно выслушивал их и радовался прорастанию семени истинной веры в его сердце. Современник Тиетмар Мерзебургский подтверждает, что обращение язычников-венгров в христианство началось при Гезе, который стал первым христианским правителем Венгрии. Его крестильным именем было Стефан. Однако Геза продолжал соблюдать языческие культы, что свидетельствует о неполноте его обращения в христианство. Кристо и другие историки утверждают, что первая римско-католическая епархия в Венгрии с кафедрой в Веспреме была основана во время правления Гезы, но эта точка зрения не является общепринятой. В хартии, изданной во время правления его сына, говорится, что Геза был основателем бенедиктинского аббатства Паннонхалма. Воспользовавшись внутренними конфликтами, возникшими в Священной Римской империи после смерти императора Оттона II, Геза вторгся в Баварию и захватил крепость Мельк в 983 году. В 991 году баварцы предприняли контратаку, которая вынудила Гезу вывести венгерские войска с территорий к востоку от Венского леса. Кроме того, в мирном договоре 996 года с Генрихом IV Баварским он отказался от земель к востоку от реки Лейта. Геза также организовал брак своего сына и наследника Стефана с сестрой Генриха IV, Жизель. Еще до этого брачного союза Геза созвал венгерских вождей на собрание и заставил их принести присягу, подтверждающую право его сына на престолонаследие.

Семья

Сарольт родила Гезе по меньшей мере троих детей: Стефана, который унаследовал трон после отца, и двух дочерей, чьи имена неизвестны. Сарольт пережила Гезу, что позволяет предположить, что она была также матерью его дочерей. Основываясь на польско-венгерской хронике, Сабольч де Важай утверждал, что матерью дочерей была предполагаемая вторая жена Гезы, Аделаида Польская, однако эта версия не получила широкого признания. Аделаида упоминается лишь в польско-венгерской хронике, где она описывается как сестра Мешко I Польского, но специалисты часто подвергают сомнению её существование. В хронике говорится, что обращение Гезы в христианство произошло под влиянием Аделаиды. Следующая схема демонстрирует происхождение Гезы и его потомство. *Современные исследователи дискутируют о том, был ли Менуморут реальной или вымышленной личностью. **Хазарка или печенежка. ***Самуил Аба мог быть внуком Гезы, а не его зятем. ****Потомки семьи Аба продолжали процветать в XIV веке.

Первичные источники

Хартвич, Жизнь короля Стефана Венгерского (перевод Норы Беренд) (2001). В: Head, Thomas (2001); Средневековая агиография: Антология; Routledge; Оттоновская Германия: Хроника Тиетмара Мерзебургского (перевод и комментарии Дэвида А. Уорнера) (2001). Издательство Манчестерского университета.