Введение

Канадский богослов Бернард Л. Рамм (1 августа 1916 года в Бутте, Монтана – 11 августа 1992 года в Ирвине, Калифорния) был баптистским богословом и апологетом в рамках широкой евангельской традиции. Он много писал на темы, связанные с библейской герменевтикой, религией и наукой, христологией и апологетикой. Герменевтические принципы, представленные в его книге 1956 года «Протестантская интерпретация Библии», оказали влияние на широкий спектр баптистских богословов. В 1970-х годах он считался одним из ведущих евангельских богословов, столь же известным, как Карл Ф. Х. Генри. Он продолжил обучение в Университете Пенсильвании и Университете Базеля (Швейцария), где в 1957–1958 учебном году изучался у Карла Барта.

В конце жизни Рамма коллеги и молодые современники посвятили ему сборник эссе.

Влияние христианского взгляда на науку и Писание

В своей книге «Христианский взгляд на науку и Писание», опубликованной в 1954 году, он критиковал «геологию потопа» и концепцию молодой Земли и оказал влияние на Американскую научную ассоциацию (ASA), которая не поддерживала «геологию потопа» в 1950-х годах, до того как Генри М. Моррис и Джон К. Уиткомб популяризировали креационизм молодой Земли и геологию потопа в своей книге 1961 года под названием «Потоп в Бытии». Реформатский богослов Мередит Г. Клайн, известный продвижением рамочной интерпретации Книги Бытия, ссылается на эту книгу в своей влиятельной статье «Потому что не было дождя», после рецензирования ее три года ранее, заявив: «Книга действительно информативна и заставляет задуматься. Кроме того, в ней есть важные акценты. Ее можно читать с пользой, если подходить к ней критически». Однако он предостерегает: «Учителям Божьего народа следует проявлять осторожность или, по крайней мере, быть очень внимательными при публичной демонстрации истории своей личной борьбы за истину». Клайн также посчитал защиту Раммом авторитета Писания потенциально непоследовательной, а его герменевтический вопрос о месте естественного откровения в толковании Писания – хотя и обоснованным – был исследован и предпринята попытка ответить на него с излишним рвением и опасно близко к возможности совершить ошибку. В 1979 году исполнилось 25 лет со дня публикации книги, что было отмечено Американской научной ассоциацией, посвятив декабрьский выпуск своего журнала JASA Рамму, включив в него оценки богословов о влиянии «Христианского взгляда на науку и Писание», а также интервью с Раммом и его женой Альтой. Профессор теологической семинарии «Союз» и священнослужитель ПЦА К. Джон Коллинз в обзоре книг по религии и науке назвал эту книгу «классикой консервативного евангельского автора».

Избранные публикации

Проблемы христианской апологетики, Западная баптистская теологическая семинария, Портленд, Орегон, 1949. Протестантские христианские доказательства, Муди Пресс, Чикаго, 1953. Типы апологетических систем, Ван Кампен Пресс, Уитон, 1953. Христианский взгляд на науку и Писание, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1954. Образец власти, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1957. Свидетельство Духа, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1960. Особое откровение и Слово Божье, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1961. Разновидности христианской апологетики: Введение в христианскую философию религии, Baker Book House, Гранд-Рапидс, 1962. Христианский колледж в двадцатом веке, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1963. Им Он прославился, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1963. Руководство по современной теологии, Уильям Б. Эрдманс, Гранд-Рапидс, 1966. Протестантская библейская интерпретация: учебник герменевтики, 3-е пересмотренное издание, Baker Book House, 1970. Правильное, доброе и счастливое: Христианин в мире искаженных ценностей, Word, Waco, 1971. Бог, который имеет значение: Христианский призыв к разуму, Word, Waco, 1972. Евангельское наследие, Word, Waco, 1973. Беседа о Духе, Word, Waco, 1974. Дьявол, семь полыней и Бог, Word, Waco, 1977. После фундаментализма: Будущее евангельской теологии, Harper & Row, Сан-Франциско, 1983. Евангельская христология: Экуменическая и историческая, Thomas Nelson, Nashville, 1985. Оскорбление разума: Теология греха, Harper & Row, Сан-Франциско, 1985. Божий путь к свободе: Найти дорогу к личной свободе через Исход (Библейский комментарий для мирян), Regal, Ventura, 1987. Рамм и другие, Герменевтика, Baker Book House, Гранд-Рапидс, 1987.

Книги о

Стэнли Гренц (ред.). Перспективы теологии в современном мире: сборник эссе в честь Бернарда Рамма, Mercer University Press, Macon, Georgia, 1990.

Докторские диссертации о

Бернард Рамм, восприятие учения Карла Барта о Слове Божьем, Саймон Сзе Ван Ват. 2011. Критика доктрины Библии Бернарда Рамма, Кенни Реган Пуллиам. 1986. Писание и теология: анализ предложения Бернарда Рамма принять методологию Карла Барта, Роберт Л. Джонс. 1985. Теологическая система Бернарда Л. Рамма, Дэвид Миллер. 1982. Концепция откровения в теологии Бернарда Рамма, Р. Алан Дэй. 1979.