Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Аббатство Святой Марии (также известное как аббатство Святого Догмаэльса) – это разрушенное аббатство I категории, расположенное в Сент-Догмаэльсе, Пемброкшир, Уэльс, на берегу реки Тейфи, недалеко от Кардигана и пляжей Поппит-Сэндс. Это руины средневекового аббатства, первоначально основанного в 1115 году семьей Фицмартин из Цемаса. Аббатство было основано Орденом Тирона – средневековым монашеским орденом, владевшим большим количеством приоратов и аббатств во Франции, Англии, Уэльсе, Шотландии и Ирландии. Сейчас аббатство лежит в руинах, но сохранились значительные его части, включая западную стену, северную стену, северный трансепт и восточные стены крипты. К югу от аббатства также сохранилось несколько монастырских построек, а также отдельно стоящее здание XIII века, предположительно, больница (инфирмерия), расположенное к юго-востоку.
The Abbey of St Mary (also known as St Dogmaels Abbey) is Grade I listed ruined abbey in St Dogmaels in Pembrokeshire, Wales, on the banks of the River Teifi and close to Cardigan and Poppit Sands. It is the ruins of a medieval abbey, originally founded in 1115 by the Fitzmartin family of Cemais. It was established by the Order of Tiron, a medieval monastic order, which owned a large number of priories and abbeys in France, England, Wales, Scotland and Ireland. It is now in ruins, but substantial parts of the abbey remain, including the western end wall, the north wall, the north transept, and eastern walls of the crypt. There are also several monastic buildings which survive to the south of the abbey and a detached 13th century building, most likely an infirmary, which is located to the south east.
История
Считается, что место, где расположена аббатство, было местом кельтского монастыря, основанного Догмаэлем, святым VI века, который, по преданию, был сыном Итела ап Середига ап Кунедды Вледига и также, как считается, двоюродным братом святого Давида. Сама аббатство была основана нормандским лордом Робертом Фицем Мартином и его женой Мод Певерел (сестрой Уильяма Певерела-младшего, умершего в 1149 году), которые привезли тринадцать монахов Тироненского ордена из Нормандии, чтобы поселиться в приорате. В 1118 году ему было даровано еще 13 монахов, и он получил разрешение повысить статус приората до аббатства. Официальное учреждение состоялось 10 сентября 1121 года, когда епископ Бернард Сент-Дэвидский назначил Фулхарда первым аббатом. Аббатство оставалось дочерним монастырем Тирона, вероятно, до его роспуска. Однако в 1138 году деревня и аббатство Сент-Догмаэльс были разграблены сыновьями Гриффида ап Кинана, Оуэйном Гвинеддом и Кадваладром, действовавшими вместе с принцами Анараудом и Каделлом при помощи датских наемников. Аббатство было распущено в 1536 году вместе с сотнями других монастырей, годовой доход которых составлял менее 200 фунтов стерлингов. К тому времени там осталось всего восемь монахов и аббат. Большая часть владений аббатства была сдана в аренду Джону Брэдшоу из Престейна в Радноршире. Он построил особняк, вероятно, на территории аббатства. Значительная часть аббатского комплекса была разрушена или изменена Брэдшоу, который завершил строительство своего особняка в 1543 году. Он и его потомки жили на этом месте более ста лет. После смерти Брэдшоу поместье переходило к множеству наследников и перепродавалось, пока в 1934 году Представительский орган Церкви в Уэльсе не передал поместье под опеку Комиссии по строительству. В 1947 году начались раскопки и работы по укреплению. Здесь ставились спектакли. Также в бывшем доме для экипажей был создан центр для посетителей, открывшийся в июне 2008 года. Эти события и дополнения привели к увеличению числа посетителей.
The site of the abbey is thought to have been the location of a Celtic monastery founded by Dogmael, a 6th century saint said to have been the son of Ithel ap Ceredig ap Cunedda Wledig, and also reputedly the cousin of Saint David. The abbey itself was founded by the Normal Lord Robert Fitz Martin and his wife, Maud Peverel (sister of William Peverel the younger, d.1149), who brought thirteen monks of the Tironensian Order in Normandy to live in at the priory. In 1118, he was then given another 13 monks and gained permission to raise the classification of the priory to Abbey status. Formal establishment of this took place 10 September 1121, when Fulchard was installed as the first Abbot by Bishop Bernard of St David's. It remained a daughter house of Tiron, probably until its dissolution. However, in 1138, the village and abbey of St Dogmaels were sacked by Gruffudd ap Cynan's sons, Owain Gwynedd and Cadwaladr, acting with princes Anaraud and Cadell with the help of Danish mercenaries. The abbey was dissolved in 1536, along with hundreds of other houses whose annual income was less than £200. By this time, there were only eight monks and the abbot. The majority of the abbey's possessions were leased to John Bradshaw of Presteigne in Radnorshire. He built a mansion, probably within the abbey precinct. Large parts of the abbey complex were destroyed or altered by Bradshaw who completed his mansion in 1543. He and his descendants lived on the site for over a century. After Bradshaw's death the estate shifted between a multitude of heirs and resales, until 1934 when Representative Body of the Church in Wales placed the estate into the care of the Commission of Works. In 1947 excavation and consolidation began. productions have been staged. Also a visitor centre was created in the former Coach House, which opened in June 2008. These events and additions have led to an increase in the number of visitors.
Руины
Самые ранние сохранившиеся остатки датируются первой половиной двенадцатого века. Похоже, что части церкви были возведены для удовлетворения насущных нужд монастыря, однако западная часть, предназначенная для прихожан, так и не была достроена. Неф был завершен в тринадцатом веке, хотя и без запланированных боковых нефов. Необычно, что у церкви отсутствует западный вход, возможно, из-за увеличения крутизны склона. Квадратный алтарь был построен над сводчатой криптой, вероятно, служившей хранилищем мощей святого Догмаэля. Примерно в середине тринадцатого века монастырь был расширен на север, а аркады двора были перестроены из камня примерно в то же время. Обительские помещения были значительно перестроены в конце тринадцатого или начале четырнадцатого века. Была построена новая больница, за которой последовало здание капитула. В четырнадцатом или пятнадцатом веке большая часть западного корпуса была перепланирована для улучшения условий проживания аббата. Для гостей аббата было добавлено новое крыло. Последним изменением в церкви стала перестройка северного трансепта с его сложной веерной сводчатой крышей. Это произошло в начале шестнадцатого века, незадолго до роспуска монастыря. Роскошное оформление указывает на то, что это могла быть обособленная часовня, возможно, возведенная в память о семье основателя – лордах Кемаса. Фрагменты резного камня были собраны в больнице, а несколько вырезанных камней, ранее находившихся в приходской церкви, были собраны у южной стены.
The earliest surviving remains date from the first half of the twelfth century. It seems that parts of the church were built to satisfy the immediate requirements of the monastery, but that the western part, for the use of the laity, was not finished. The nave was completed in the thirteenth century, although without the intended aisles. Unusually the church lacks a west doorway, possibly because the slope of the ground becomes steeper. The square ended sanctuary was built over a vaulted crypt, possibly a repository for relics of St Dogmael. About the middle of the thirteenth century, the cloister was enlarged northwards; the cloister arcades were rebuilt in stone about the same time. The domestic quarters were extensively rebuilt at the end of the thirteenth or beginning of the fourteenth century. A new infirmary was built, followed by a chapter house. In the fourteenth or fifteenth century, much of the west range was altered to provide improved accommodation for the abbot. A new wing was added for the abbot's guests. The last alteration to the church was the rebuilding of the north transept, with its elaborate fan vaulted roof. This happened in the early sixteenth century, not long before the suppression of the monastery. The lavish design indicates it may have been an individually distinct chapel, possibly built as a memorial to the founder's family, the lords of Cemais. Fragments of carved stonework have been collected in the infirmary, and several of the incised stones which were formerly in the parish church have been gathered against the south wall.