Введение

Китайский военный лидер XIX века; главнокомандующий восстания Тайпингов. Китайский хоккеист.

Ян Сюцин (умер 2/3 сентября 1856 года) был организатором и главнокомандующим восстания Тайпингов.

Ранние годы

Семья Янь Сюцзинь происходила из деревни Синькун близ Цзиньтяня, провинция Гуанси, но он рано лишился родителей. Согласно имперским донесениям, Ян был угольщиком, получившим некоторое образование, и позже организовал систему сопровождения для защиты перевозимых через этот район товаров от разбойников. Его брат Ян Фуцин также впоследствии стал военачальником Тайпинов.

Общество поклонников Бога

В апреле 1848 года, когда Фэн Юньшань и Хун Сякуань находились в соседней провинции, Ян взял на себя руководящую роль в Обществе поклонения Богу. Ян утверждал, что внезапно оглох и лишился дара речи, но затем восстановил слух и способность говорить на собрании последователей. Он начал заявлять, что способен впадать в транс, во время которого его овладевает Святой Дух, позволяя Богу Отцу говорить устами его. По-видимому, Ян сам не верил в происходящее, а лишь притворялся, преследуя собственные амбиции, поскольку, выступая от имени Бога, он неизбежно обладал большей властью, чем даже Хун Сякуань. По возвращении Хун и Фэн летом 1849 года они расследовали заявления Яна и сочли их достоверными. С мая по ноябрь 1850 года Ян вновь заявил о своей глухоте и немоте. После выздоровления он утверждал, что Бог гневается на то, что Хун Сякуану не дают установить Царство Божье на земле, и намерен наказать человечество болезнями. Согласно этому рассказу, лишь испытав болезнь на себе, Ян мог искупить грехи других. В 1850 году, возможно, в политических целях, он начал утверждать, что способен чудесно исцелять истинно верующих.

Тайпинское восстание

Он был одним из первых участников восстания и быстро выдвинулся; в 1851 году, когда Хун Сякуань принял титул Небесного короля, он назначил Яна, несмотря на отсутствие военных знаний и опыта, главнокомандующим армией. Ян также был провозглашен "Восточным королем" – одним из пяти королей. В 1851 году Ян объявил о видении, в котором было открыто, что в высших эшелонах движения скрываются предатели, а два года спустя заявил, что слова Восточного короля, то есть самого Яна, имеют божественное происхождение. Он создал разветвленную сеть шпионов для выявления и пресечения интриг сторонников старого порядка в королевстве. Проницательный, беспощадный и честолюбивый, Ян в конечном итоге проявил себя как блестящий стратег и организатор, а также административный гений движения Тайпин. К 1850-м годам Ян стал самым влиятельным лидером Тайпинского восстания. Благодаря этому предполагаемому божественному водительству войска тайпинцев захватили город Нанкин, который в 1853 году стал столицей Небесного царства. Ян взял город под свой контроль. После первоначального периода насилия и грабежей он навел дисциплину в войсках, заявив, что любого офицера, вошедшего в частный дом, ждет казнь. Жителям города было приказано вернуться к работе. Мужчинам и женщинам предписывалось жить раздельно, им запрещалось гулять вместе и даже разговаривать друг с другом (при этом в армии сохранялись отдельные мужские и женские подразделения). По мере того как Хун, Небесный король, терял интерес к политике и все больше увлекался своим гаремом, он назначил Яна премьер-министром Небесного царства. В этот период, когда у власти находился Ян, было принято множество основных законов и постановлений. В августе 1856 года Ян разгромил правительственные войска, осаждавшие Нанкин. Он заставил их разделить силы, вынудив отправить подкрепления в другие города, а затем обрушил на них всю свою армию в массированной атаке. Однако гордыня после победы привела его к падению. Ян вступил в конфликт с Хуном из-за политики восстания и взглядов на конфуцианство и иконоборчество; Ян полагал, что конфуцианская мораль в своей основе положительна и что ее основные принципы совместимы с христианским пониманием, принятым восставшими. Он считал, что изображения драконов не являются кощунственными. Хун, однако, отверг эту точку зрения и настаивал на искоренении конфуцианства (считая эту систему верований делом дьявола) и на том, что драконы символизируют дьявола.

Осень

Янг замышлял захватить трон. Незадолго до того, как Янг запросил титул, сопоставимый с титулом Хун Сяокуана, он отправил Вэй Чанхуя, Ши Дакая и Цинь Ригана в разные провинции. Хун, расценив просьбу Яна как измену, предупредил трех генералов немедленно вернуться. Вместо этого они со своими войсками немедленно штурмовали дворец Яна и убили его, не дав ему возможности бежать. Все оставшиеся сторонники Яна в столице были методично уничтожены в течение последующих трех месяцев. В течение нескольких лет положение Тайпинского восстания ухудшилось, поскольку лидеры восстания оказались вовлечены в последовавшие за этим заговоры и интриги.