Введение

Томас Эмлин (1663–1741) был английским нонконформистским проповедником.

Жизнь

Эмлин родился в городе Стэмфорд, графство Линкольншир. Позже он служил капелланом Летиции, пресвитерианской графине Донегала, которая была дочерью сэра Уильяма Хикса, 1-го баронета. Летиция вышла замуж за Артура Чичестера, 1-го графа Донегалла, в 1651 году и пережила его. После службы капелланом у сэра Роберта Рича, в 1691 году Эмлин стал коллегой Джозефа Бойса, пресвитерианского пастора в Дублине. Однако его служение было прервано из-за его собственного признания в унитарианстве и публикации «Скромного исследования Писаний об Иисусе Христе» в 1702 году. В результате он был приговорен к году тюремного заключения за богохульство и штрафу в размере 1000 фунтов стерлингов. Лишь более чем через два года (благодаря вмешательству Бойса) он был освобожден в 1705 году после уплаты 90 фунтов стерлингов. Эмлин считается первым английским проповедником, открыто назвавшим себя «унитаристом». В своем дневнике он пишет: «Я благодарю Бога за то, что Он призвал меня к этим страданиям лишь тогда, когда я достиг зрелости суждений и твердости убеждений, и за то, что не оставил меня, когда отвернулись друзья. Он никогда не доводил меня до отчаяния, чтобы я отрекся от истины или усомнился в вере». О Христе Эмлин писал: «Мы можем с искренней благодарностью относиться к столь великому благодетелю, но наше уважение и разумная любовь должны быть направлены выше и не должны останавливаться, пока не сосредоточатся на Его Боге и нашем Боге». В последние годы жизни Эмлин часто проповедовал на улице Пола в районе Барбикан. Он умер в Лондоне в 1741 году.

Работы

Труды Эмлина были собраны его сыном Соломом Эмлином в 1746 году в 3 томах, которые стали называться «четвертым изданием», однако это относится лишь к включенному Сборнику трактатов (1719; 1731, 2 тома; 1742, 2 тома). Его первой публикацией было «Подавление общественных пороков», Дублин, 1698 г. (проповедь по 1 Царств. ii. 30). Среди других его работ:

«Дело г-на Э—— в связи с разногласиями между ним и некоторыми диссентинскими пасторами города Дублина» и др., Лондон [август] 1702 г., Дублин, 1703 г. «Скромное исследование Писания об Иисусе Христе» и др., Дублин, 1702 г. (анонимно; печатник Лоуренс клялся, что «не знал, чье это произведение»). «Защита поклонения Господу Иисусу Христу на унитарианских принципах» и др., 1706 г. (анонимно; написано в 1704 г.). «Общие замечания о защите г-ном Бойсом истинного божества нашего благословенного Спасителя» и др. (написано в 1704 г., отправлено в Англию и утеряно; впервые напечатано в «Трудах»). «Замечания к Первому диалогу г-на Чарльза Лесли» и др., 1708 г. (анонимно; в нем, предвосхищая Кларка, он называет себя «истинным библейским тринитарианцем»; он написал два других трактата против Чарльза Лесли в том же году). «Предварительный вопрос к нескольким вопросам о крещении» и др., 1710 г. (анонимно; на него ответили Грантэм Киллингворт и Калеб Флеминг). «Полное исследование об изначальной подлинности текста 1 Иоанна v. 7» и др., 1715 г. (спор с Дэвидом Мартином продолжался до 1722 г.; каждый из них написал три произведения). «Истинное повествование о судебном преследовании против Томаса Эмлина и о его судебном разбирательстве» и др., 1719 г. (датировано сентябрем 1718 г.); последнее издание, 1829 г. «Проповеди», 8vo, 1742 г. (с новой титульной страницей, составляет том III «Трудов»). «Воспоминания о жизни и взглядах преподобного доктора Сэмюэля Кларка» (написано в 1731 г., впервые напечатано в «Трудах»). Также спорные трактаты против Уиллиса (1705), Шерлока (1707), Беннета (1718), Тонга и других (1719), Джорджа Тросса (1719) и Дэниела Уотерленда (1731) по случаю американского издания (1790) выдержек из «Скромного исследования».