Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский конгрегациональный пастор (1745–1840)
American Congregational minister (1745 1840)
Натанаэль Эммонс, иногда пишется Натаниэль Эммонс, (20 апреля 1745 – 23 сентября 1840) был американским конгрегациональным пастором и влиятельным богословом школы Нового Божественного учения. Он родился в Ист-Хаддаме, штат Коннектикут. Эммонс окончил Йельский университет в 1767 году, изучал теологию под руководством преподобного Джона Смолли (1734–1820) в Берлине, штат Коннектикут, и получил лицензию на проповедь в 1769 году. После проповедей в течение четырех лет в Нью-Йорке и Нью-Гэмпшире, в апреле 1773 года он стал пастором Второй церкви во Франклине (до 1778 года часть Врентэма, штат Массачусетс), где служил до мая 1827 года, когда ухудшение здоровья вынудило его оставить активное служение. Однако он прожил еще много лет, скончавшись от старости во Франклине 23 сентября 1840 года. Наибольшую известность Эммонс получил как богослов, и на протяжении полувека, вероятно, ни один священнослужитель в Новой Англии не оказывал столь широкого влияния. Он разработал оригинальную систему богословия, в структурном плане схожую с системой Сэмюэля Хопкинса, и, по собственному мнению Эммонса, содержащуюся в и развивающуюся из хопкинсианства. Хотя он и не отказывался от догматов старой кальвинистской веры, его стали считать главным представителем того, что тогда было известно как Новое Божественное учение. Его система утверждала, что святость и грех – это свободные, добровольные поступки; что люди действуют свободно под Божественным воздействием; что даже малейшее преступление заслуживает вечного наказания; что прощение и оправдание грешника возможно лишь по благодати Божьей; что, несмотря на полную испорченность, грешники должны покаяться; и что возрождение – это активный, а не пассивный процесс для верующего. Эммонизм был распространен и поддерживался более чем сотней священнослужителей, которых он лично обучал. В политическом плане он был страстным патриотом во время Войны за независимость США и убежденным федералистом впоследствии, несколько его политических речей привлекали широкое внимание. Он был основателем и первым президентом Массачусетского миссионерского общества и оказал влияние на создание теологической семинарии в Андовере. При его жизни было опубликовано более двухсот его проповедей и речей. Его труды были изданы в 6 томах (Бостон, 1842; новое издание, 1861). См. также мемуары доктора Э.А. Парка (Андовер, 1861).
Nathanael Emmons, sometimes spelled Nathaniel Emmons, (April 20, 1745 – September 23, 1840) was an American Congregational minister and influential theologian of the New Divinity school. He was born at East Haddam, Connecticut. Emmons graduated at Yale in 1767, studied theology under the Rev. John Smalley (1734–1820) at Berlin, Connecticut, and was licensed to preach in 1769. After preaching four years in New York and New Hampshire, he became, in April 1773, pastor of the Second church at Franklin (until 1778 a part of Wrentham, Massachusetts), of which he remained in charge until May 1827, when failing health compelled his relinquishment of active ministerial cares. He lived, however, for many years thereafter, dying of old age at Franklin on the 23rd of September 1840. It was as a theologian that Emmons was best known, and for half a century probably no clergyman in New England exerted so wide an influence. He developed an original system of divinity, somewhat on the structural plan of that of Samuel Hopkins, and, in Emmons's own belief, contained in and evolved from Hopkinsianism. While by no means abandoning the tenets of the old Calvinistic faith, he came to be looked upon as the chief representative of what was then known as the New Divinity. His system declared that holiness and sin are free voluntary exercises; that men act freely under the divine agency; that the slightest transgression deserves eternal punishment; that it is through God's mere grace that the penitent believer is pardoned and justified; that, in spite of total depravity, sinners ought to repent; and that regeneration is active, not passive, with the believer. Emmonsism was spread and perpetuated by more than a hundred clergymen, whom he personally trained. Politically, he was an ardent patriot during the American War of Independence, and a strong Federalist afterwards, several of his political discourses attracting wide attention. He was a founder and the first president of the Massachusetts Missionary Society, and was influential in the establishment of Andover Theological Seminary. More than two hundred of his sermons and addresses were published during his lifetime. His Works were published in 6 vols (Boston, 1842; new edition, 1861). See also the Memoir, by Dr EA Park (Andover, 1861).
Ранние годы и образование
Родился в Ист-Хаддаме, штат Коннектикут, Эммонс был шестым сыном, двенадцатым и самым младшим ребенком Сэмюэля и Рут (Кон) Эммонс. Оба его родителя преподавали религию, и он получил строгое христианское воспитание. Однако Эммонс не любил физический труд и стремился избежать его любыми способами. На протяжении всей жизни Эммонс почти полностью воздерживался от алкоголя, редко пил чай или кофе и питался просто и умеренно. Он учился от двенадцати до семнадцати часов в день, редко покидая свой кабинет ни для чего, кроме еды, отдыха и приходских обязанностей. Его описывали как "человека сильных убеждений и несгибаемой воли, что придавало его характеру вид суровости и холодной неприступности".
Born in East Haddam, Connecticut, Emmons was the sixth son, and twelfth and youngest child, of Samuel and Ruth (Cone) Emmons. Both his parents were professors of religion, and he was the subject of an early Christian training. Emmons, however, never cared for labor, and intended in some way to escape it if possible. Throughout his life, Emmons abstained almost entirely from alcohol, seldom drank tea or coffee, and ate simply and in moderate quantities. He studied from twelve to seventeen hours a day, seldom leaving his study for anything but meals, rest, and his parochial duties. He was described as "a man of strong convictions and an indomitable will, which gave to his character an aspect of sternness, of chilly dignity".
Личная жизнь
В 1775 году Эммонс женился на Деливеренс, дочери Мозеса Френча из Брэйнтри, штат Массачусетс, которую описывали как "образец благоразумия, снисходительности, доброты и верности". Однако она вскоре заболела и умерла в июне 1778 года. В течение двух месяцев после ее смерти его два маленьких сына, единственные выжившие члены его семьи, внезапно заболели и умерли в один день, и были похоронены в одной могиле. Его записи размышлений об этом событии показывают, что, хотя его сердце было глубоко поражено горем, оно было полно смиренного доверия к Божьей мудрости и доброте. Примерно через год и четыре месяца после смерти первой жены Эммонс женился на Марте, дочери преподобного Честера Уильямса из Хэдли, штат Массачусетс. Он нашел в ней спутницу жизни, отличавшуюся не только выдающимися интеллектуальными и моральными качествами, но и образцовыми хозяйственными навыками, которые в значительной степени освободили его от повседневных забот о семье. В этом браке у него было шестеро детей: два сына и четыре дочери. В 1813 году умерла его вторая дочь, а через несколько лет – еще один сын и дочь. Вторая жена Эммонса, Марта, умерла в августе 1829 года, когда Эммонсу было 85 лет. В 1831 году Эммонс женился в третий раз на вдове покойного преподобного Эдмунда Миллса из Саттона, штат Массачусетс. Его здоровье и душевные силы, казалось, возродились, и он смог выдержать тяготы нескольких длительных путешествий.
In 1775, Emmons married Deliverance, daughter of Moses French, of Braintree, Massachusetts, who was said to have been "a pattern of prudence, condescension, benevolence, and faithfulness". However, she quickly fell into a decline, and died in June 1778. Within two months from her death, his two little sons, the only surviving members of his family, suddenly sickened and died in one day, and were buried in the same grave. His recorded reflections on the occasion show that, while his heart was deeply smitten, it was full of humble trust in the Divine wisdom and goodness. Within about a year and four months from the death of his first wife, Emmons married Martha, daughter of the Rev. Chester Williams of Hadley, Massachusetts. He found her to be a companion not only distinguished for her excellent intellectual and moral qualities, but of such exemplary domestic habits as to relieve him, in a great measure, from the ordinary cares of his family. By this marriage he had six children, two sons and four daughters. In 1813, Emmons' second daughter died, followed within a few years by another son and daughter. Emmons' second wife, Martha, died in August 1829, when Emmons was 85. In 1831, Emmons married for the third time, to the widow of the late Rev. Edmund Mills of Sutton, Massachusetts. His health and spirits seemed to revive, so that he was enabled to endure the fatigue of several journeys of considerable length.
Поздние годы и смерть
В мае 1827 года Эммонс потерял сознание на кафедре, во время проповеди, и его пришлось выносить из церкви. Однако в следующее воскресенье он смог завершить свою речь. Её слушали с необычайным вниманием, отчасти потому, что в приходе было широко распространено ощущение, что это станет, как и случилось, его последним публичным выступлением. В следующее воскресенье он отправил письмо с отказом от пасторского служения и просьбой к приходу немедленно позаботиться об обеспечении кафедры проповедником. Его отставка была принята с некоторыми возражениями, но Эммонс продолжал служить в частном порядке. После ухода с активной церковной службы он посвятил большую часть времени чтению. Летом и осенью 1840 года его здоровье стало заметно ухудшаться, и он скончался около трёх часов утра в среду, 23 сентября 1840 года. Его похороны состоялись в следующий понедельник, и проповедь произнёс преподобный Томас Уильямс по тексту из Екклесиаста XII, 9, которая впоследствии была опубликована.
In May 1827, Emmons fainted at the pulpit, in the midst of his discourse, and had to be carried home. He was able, however, on the next Sabbath, to finish his discourse. It was listened to with uncommon interest, in part because the impression was very general in the congregation that it would prove to be, as it actually did, his last public service. On the next Sabbath he sent a letter resigning his pastoral charge, and requesting that the congregation make immediate provision for the supply of the pulpit. His resignation was accepted with some objections, but Emmons continued ministering in private. After he retired from the active duties of his office, he spent a large part of his time in reading. In the summer and autumn of 1840, his strength began perceptibly to decline, he died at about three o'clock on Wednesday morning, September 23, 1840. His funeral was held the following Monday, and a sermon was preached by the Rev. Thomas Williams, from Ecclesiastes XII, 9; which was published.