Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнеегипетский жрец Джедптахьюфанх (ок. 969 – ок. 935 гг. до н.э.) служил вторым пророком Амона и третьим пророком Амона во время правления Шошенка I из XXII династии.
Ancient Egyptian priest
Djedptahiufankh (c. 969 – c. 935 BCE) served as Second Prophet of Amun and Third Prophet of Amun during the reign of Shoshenq I of the 22nd Dynasty.
Семья и карьера
Дедптахиуфанх известен лишь по своему захоронению и мумии. Он носил титул наместника округа, а также "сына царя Рамсеса" и "сына царя Господина обеих земель". Последнее может указывать на его родство с царской семьей, возможно, 21-й или 22-й династии. Выдвигается предположение, что Дедптахиуфанх был мужем Неситанебеташру (А) (которая являлась дочерью Пинеджема II и Несхонс). Эта теория основана исключительно на том, что Дедптахиуфанх был погребен рядом с Неситанебеташру в гробнице DB320.
Djedptahiufankh is only known from his burial and mummy. He held the title of District Governor as well as "King's Son of Ramesses" and "King's Son of the Lord of the Two Lands". The latter may suggest that he was related to the royal family of possibly the 21st Dynasty or 22nd Dynasty. It has been conjectured that Djedptahiufankh was the husband of Nesitanebetashru (A) (who was a daughter of Pinedjem II and Neskhons). This theory is based purely on the fact that Djedptahiufankh was buried next to Nesitanebetashru in DB320.
Смерть и погребение
Он умер примерно в середине правления Шошенка I, согласно надписям, найденным на бинтах его мумии и саркофага. Он был похоронен в гробнице Деир-эль-Бахари 320 или DB320, которая фактически служила семейной гробницей первосвященника Амуна Пинеджема I из 21-й династии. DB320 была обнаружена в XIX веке и быстро прославилась тем, что содержала тайник многих важнейших королевских мумий Нового царства, включая останки Аменхотепа I, Рамсеса II Великого, Рамсеса III, Рамсеса IX и Тутмоса I, Тутмоса II и Тутмоса III. Три отдельных бинта мумии, датированных 5-м, 10-м и 11-м годами правления Шошенка I, были найдены на теле Джедптахиуфанха. Погребение Джедптахиуфанха было обнаружено нетронутым, а его мумия была развернута Гастоном Масперо в 1886 году. В обмотках на теле были найдены амулеты, в том числе в виде змей и лотосов на горле и сердечный скарабей на груди. Графтон Эллиот Смит удалил остатки обмоток в 1906 году и обнаружил группу различных каменных амулетов на левой руке, включая амулеты в форме сердца, глаз, урея и столбов джед. Бронзовая пластина была помещена над разрезом, сделанным для извлечения органов. Пучки с мумифицированными органами помещались внутрь тела; вместе с кишечником был найден небольшой амулет с изображением бога Хапи с головой павиана. На большинстве пальцев были найдены тонкие золотые кольца, которые, по мнению Смита, использовались для фиксации золотых наперстков.
He died around the middle of Shoshenq I's reign according to inscriptions found written on the bandages of his mummy and coffin. He was buried in Deir El Bahari Tomb 320 or DB320, which actually served as the family tomb of the 21st Dynasty High Priest of Amun Pinedjem I. DB320 was discovered in the 19th century and quickly became famous for containing a cache of many of the most significant New Kingdom royal mummies including the mortal remains of Amenhotep I, the Great Ramesses II, Ramesses III, Ramesses IX, and Thutmose I, Thutmose II and Thutmose III. Three separate mummy bandages dating to Years 5, 10 and 11 of Shoshenq I were found on Djedptahiufankh's body. Djedptahiufankh's burial was found intact and undisturbed, and his mummy was unwrapped by Gaston Maspero in 1886. Amulets were found within the wrappings on the body, with ones in the form of snakes and lotus at the throat and a heart scarab on the chest. Grafton Elliott Smith removed the remainder of the wrappings in 1906 and discovered a group of various stone amulets on the left arm including those in the shape a heart, eyes, a uraeus, and djed pillars. A bronze embalming plate was placed over the incision used to remove the organs. Bundles containing the mummified organs were placed inside the body cavity; a small amulet depicting the baboon headed god Hapi was included with the intestines. Thin gold rings were found on most of the fingers, which Smith suggested were used to hold gold finger stalls in place.