Введение

«Воображаемая жизнь» — повесть 1978 года, написанная Дэвидом Малуфом.

Конспект сюжета

Она рассказывает историю римского поэта Овидия во время его изгнания в Томисе. Там Овидий живёт среди местных жителей, не понимая их языка, и устанавливает связь с диким мальчиком, найденным живущим в дикой природе. Отношения между Овидием и мальчиком, начинающиеся как отношения защитника и подопечного, превращаются в союз двух людей в чужой земле. Овидий прибывает в Томис, воспитанный в римском мировоззрении, и через попытки обучить мальчика языку он освобождается от ограничений латыни и всеобъемлющего восприятия реальности, которое является его единственным препятствием на пути к просветлению. Овидий постоянно ищет Дитя и то, что оно для него символизирует. Он даже идёт на то, чтобы поймать его, чтобы учиться у него и обучать его языку и общепринятым нормам.

Критический прием

В рецензии на книгу в газете The Canberra Times Кевин Харт отметил: "Когда речь идет о произведениях, подобных этому, о художественной литературе, расширяющей границы обыденного опыта, критерием оценки становится не столько богатство воображения, сколько умение писателя справляться с проблемами, порожденными его необычайным даром. В этой книге все продумано до мелочей, порой даже излишне, что создает впечатление безупречно выверенного стилистического упражнения". "«Воображаемая жизнь» – это, в частности, личное путешествие от состояния оторванности и отчуждения от окружающего мира – от стремления покорить и эксплуатировать природу, от полной погруженности в язык и культуру – к состоянию тесной связи с дикой, нетронутой природой. Это также история поэта, плененного цивилизацией, осознающего, что существуют иные способы жить и чувствовать; способы, прекрасные и приносящие удовлетворение. Темы принадлежности и изгнания, вопрос о том, как взаимодействовать с окружающей средой и с теми, кто отличается от нас, – лежат в основе дискуссии о том, что значит быть австралийцем сегодня. «Воображаемая жизнь» не предлагает готового решения для преодоления сложности чувства принадлежности и непринадлежности, да и не должна. Это роман, а не политический манифест. Однако она показывает, что можно представить себе другие способы организации жизни, другие способы сосуществования друг с другом и с природой. И как только эти альтернативные способы жизни обретают форму, они кажутся вполне достижимыми."