Кіріспе

Дэвид Малуфтың туындысы: "Қиялға салынған өмір" – Дэвид Малуфтың 1978 жылы жазған повесі.

Тақырыбы

Онда римдік ақын Овидийдің Томистегі жер аударылуы туралы айтылады. Ол жерде Овидий жергілікті тұрғындармен бірге өмір сүреді, бірақ олардың тілін түсінбейді, сонымен қатар табиғатта жабайы өмір сүретін бір баламен байланыс орнатады. Овидий мен бала арасындағы қарым-қатынас, бастапқыда қорғаушы мен қорғалғаннан, шет елдегі екі адамның одақтастығына айналады. Овидий римдік көзқараспен Томиске келеді және балаға тіл үйрету арқылы латын тілінің шектеулерінен және оның жалғыз тосқауылы болып табылатын шындық туралы түсінігінен босап, рухани жаңаруға жетеді. Овидий сол бала мен оның өзі үшін қандай мағынаға ие екенін үнемі іздейді. Ол тіпті оны ұстап алып, одан үйренуге және оған тіл мен әдет-ғұрыптарды үйретуге дейін барады.

Сыни қабылдау

Кевин Харт "Канберра таймс" газетінде кітапты қарап шығып былай деді: "Осындай туындылар жазғанда, біздің бағалау критерийіміз - автордың шеберлігінің деңгейі емес, ерекше қиялының салдарынан туындаған қиындықтарды қалай шешетіні. Бұл кітапта бәрі мұқият ойластырылған, кейде тіпті артық мұқияттық байқалады, бұл оқырманға стильдік жаттығудың үлгісіндей әсер етеді". "Қиялға Салынған Өмір" – бұл жеке тұлғаның қоршаған ортадан оқшаланған, бөлінген күйден – табиғатты бағындыруға және пайдалануға ұмтылудан, тіл мен мәдениетке толыққанды енуден – әлемнің жабайы, табиғи нәрселерімен тығыз байланысқа түскен жағдайға дейінгі жеке саяхаты. Бұл сонымен қатар, өркениетке тәуелді ақынның, өмір сүрудің басқа да жолдары бар екенін түсінуі туралы әңгіме; олар әдемі және толыққанды болуға мүмкіндік береді. Жатақтық пен жер аударма, қоршаған ортамен және бізден өзгеше адамдармен қарым-қатынас жасау қалай болу керек деген сұрақтар – бүгінгі күні австралиялықтықтың мәнін анықтаудағы маңызды мәселелердің негізінде жатыр. "Қиялға Салынған Өмір" кітабы өзіне тиесілілік пен тиесілі еместіктің күрделігін қалай басқаруға болатыны туралы нақты үлгі ұсынбайды, және одан да қажеті жоқ. Бұл роман, саяси құжат емес. Алайда, ол бізге басқаша әрекет етудің, бір-бірімізбен және табиғатпен өмір сүрудің басқа жолдарын елестету мүмкін екенін көрсетеді. Ал осы басқаша өмір салтына ой жүргізгенде, олардың мүмкін болатыны көрінеді".