Геноцид индейцев юки в Калифорнии

Введение

Геноцид племён юки в Калифорнии

Война Мендосино была конфликтом между племенами юки (в основном племенами юки) и белыми поселенцами в округе Мендосино, штат Калифорния, между июлем 1859 года и 18 января 1860 года. Она была вызвана вторжением поселенцев и набегами с целью захвата рабов на исконные земли, а также последовавшей местью коренного населения, что привело к гибели сотен юки. В 1859 году отряд местных рейнджеров под руководством Уолтера С. Джарбо, известный как рейнджеры реки Ил, совершил набеги на сельскую местность, чтобы вытеснить коренное население с земель поселенцев и переселить их на ферму Номе-Калт, территорию недалеко от индейской резервации Мендосино. К моменту расформирования рейнджеров реки Ил в 1860 году Джарбо и его люди убили 283 воина, захватили 292 человека, убили бесчисленное количество женщин и детей, и сами потеряли всего 5 человек в 23 столкновениях. Счет за услуги рейнджеров составил 11 143,43 доллара. Однако историки утверждают, что ущерб, нанесенный региону и особенно коренному населению, был даже больше, чем сообщалось, особенно учитывая большое количество набеговых отрядов, сформированных вне рейнджеров реки Ил. Другие поселенцы создавали собственные набеговые группы против коренного населения, присоединяясь к Джарбо в его миссии по очищению Раунд-Вэлли от его коренных жителей. Выжившие были переселены на ферму Номе-Калт, где они столкнулись с тяготами, типичными для системы резерваций того времени. После конфликта современники утверждали, что конфликт был скорее резней, чем войной, а более поздние историки назвали его геноцидом.

Предыстория

Раунд-Вэлли, расположенная в северо-восточной части округа Мендосино в Северной Калифорнии, была домом для различных коренных американских племен. Самым многочисленным из этих местных племен были юки, чья территория составляла примерно 1100 квадратных миль. Юки не представляли собой единый народ; скорее, это было несколько автономных групп, разделявших язык и культуру, при этом каждое сообщество имело свое собственное руководство. В 1853 году Калифорния начала функционировать систему индейских резерваций, возглавляемую Томасом Дж. Хенли (суперинтендантом по делам коренных американцев), и к 1854 году Раунд-Вэлли была обнаружена белыми поселенцами. Пирс Асбилл, первый белый человек, увидевший эту территорию, оценил численность коренного населения в этом районе примерно в 20 000 человек. Современные ученые считают эту цифру несколько завышенной, но к 1856 году в Раунд-Вэлли проживало 12 000 коренных американцев. Хотя некоторые семьи переселились на земли коренных народов, многие поселенцы были охотниками, беглецами и бродягами – людьми, жившими за счет земли и прибывавшими в этот район за его ресурсами. По мере того как поселенцы заселяли земли, отведенные коренным народам, выживание последних становилось все более сложным. Жизнь на ферме Ном-Калт была полна лишений. Фактически находясь в состоянии кабальной зависимости, коренные американцы выращивали урожай, но получали лишь незначительную часть прибыли. Они не были защищены законом и подвергались жестокому обращению, включая нападения, изнасилования, убийства, кражу имущества, болезни и голод. Многие белые поселенцы, вторгавшиеся на земли коренных народов, занимались похищениями, похищая коренных женщин и детей и обращая их в рабство или подвергая сексуальному насилию. Коренные американцы на ферме Ном-Калт были перегружены работой и могли быть даже убиты, если их труд не соответствовал стандартам резервации. Белые поселенцы продолжали эксплуатировать земли коренных народов, огораживая тысячи акров каждая семья. Они убирали заборы с фермы Ном-Калт и позволяли своим стадам пастись на землях коренных американцев, в том числе на тех, где уже росли посевы. Калифорнийская система резерваций, страдавшая от коррупции, мошенничества и нецелевого использования федеральных средств, не предоставляла эффективных средств правовой защиты. По мере того как все больше поселенцев посягали на земли и ресурсы коренных народов, источники пищи на и вокруг резерваций иссякали.

Round Valley, located in northeastern Mendocino County in Northern California, was home to various Native American tribes. The most populous of these local tribes were the Yuki, whose territory was roughly 1,100 square miles. The Yuki were not one political people; rather, they were several autonomous groups that shared both language and culture, with each community having its own leadership. In 1853, California started its Indian Reservation System, which was headed by Thomas J. Henley (Superintendent of Indian Affairs), and by 1854 Round Valley was discovered by white settlers. Pierce Asbill, the first white man to see the territory, estimated that there were about 20,000 natives in the area at the time. Scholars now believe this number is a little high, but by 1856, there were 12,000 Native Americans in Round Valley. Although a few families moved into native territory, many of the settlers were rather likes of hunters, fugitives and drifters. In general, they were people who lived off of the land, who traveled to the area for its resources. As settlers moved into what was designated native territory, it became hard for the natives to survive. Those that lived on the Nome Cult Farm lived a life of hardship. In a type of indentured servitude, the natives raised their crops but reaped little of the actual benefits. Natives were not protected but were subject to brutal treatment that included assaults, rape, murder, theft of their property, disease, and starvation. Many white settlers who encroached on native territory engaged in kidnapping, stealing Native women and children and subjugating them to servitude or sexual abuse. Natives at the Nome Cult Farm were overworked, and could even be killed if their work was not up to the standards of the reservation. White settlers continued to exploit native land, with many families fencing in thousands of acres each. They removed fences from the Nome Cult Farm and allowed their herds to graze on and through native land, some of which was already filled with crops. The California Reservation System, which was subject to corruption, fraud and misuse of federal funds, provided little recourse. As more settlers encroached on native land and resources, native food sources dried up on and around the reservations.

Эскалация

Поскольку методы скотоводства в то время были не очень развиты (колючая проволока ещё не была изобретена), поселенцам было трудно удерживать свой скот на своей земле. Многие пытались приучить своих животных оставаться в определённом районе, но это не всегда удавалось. Скот часто разбредался, а местный рельеф только усугублял проблему. Территория была новой, незнакомой и изобиловала опасными обрывами и хищниками, из-за чего многие коровы и лошади уходили и умирали от естественных причин. Однако поселенцы обвиняли коренных жителей в пропаже любого животного, полагая, что они стали жертвами "индейских набегов", и проводили общественные собрания, чтобы разжигать враждебность по отношению к ним.

Участие штатов и федерации

Когда напряжение возросло и коренные жители начали мстить за преступления, совершенные против них, поселенцы обратились за помощью к армии США. В 1859 году 6-й пехотный полк под командованием майора Эдварда Джонсона был направлен в Раунд-Вэлли. Фактически, интендант Хенли был заодно с судьей Серранусом С. Гастингсом (бывшим судьей Верховного суда штата Айова), который помог ему разработать планы по изгнанию коренных жителей с местной территории. В рамках этого плана они организовывали рейды и проводили публичные собрания, подобные городским совещаниям, где поселенцы высказывали свои жалобы, что приводило к усилению расовой предвзятости и ненависти к коренным жителям. Судья Гастингс также занимался операциями с недвижимостью и торговлей скотом, и однажды коренные жители украли его жеребца стоимостью 2000 долларов в ответ на избиения, которые они получили от управляющего ранчо судьи Гастингса, Х. Л. Холла. Холл был причастен ко многим жестоким нападениям на коренных жителей. Он пожаловался лейтенанту Диллону, что коренные жители воруют припасы поселенцев. Диллон призвал Холла позволить ему разобраться с ситуацией, но Холл проигнорировал приказ и сам отправился с людьми в рейд. К 23 марта 1859 года Холл и его люди убили около 240 коренных жителей. Позже, когда Холл попросил солдат охранять его имущество и защитить скот, солдаты отказались ему помогать, поскольку им было приказано только отражать нападения коренных жителей, и они не считали происходящее похожим на нападение. Коренные жители оказались перед выбором: умереть от голода в резервациях, где им не предоставляли еду, или уйти в горные районы округа Мендосино и рисковать быть убитыми местными поселенцами.

Уолтер С. Джарбо и война в Мендосино

Когда конфликт достиг апогея, судья Гастингс принял решение уволить Холла и переселить всех оставшихся коренных жителей в резервацию Мендосино, скорее ради сохранения своей собственности, чем для их защиты. В июне 1859 года "Граждане долины Номе-Калт", группа из 39 поселенцев из Раунд-Вэлли, обратились к губернатору Калифорнии Джону Б. Уэллеру с просьбой о помощи в защите поселенцев от нападений коренных жителей. Эта петиция, продвигаемая Хенли и судьей Гастингсом, была одной из более чем дюжины писем и петиций, которые белые поселенцы Раунд-Вэлли направили губернатору с просьбой о выделении государственных средств добровольцам, стремящимся защитить белое имущество. В этих петициях поселенцы заявили о намерении изгнать коренных жителей из Мендосино посредством "войны истребления". Уэллер обратился к армии за консультацией относительно петиции, чтобы выяснить, соответствуют ли утверждения поселенцев действительности, поскольку в петициях заявлялось о причинении ущерба имуществу на сумму свыше 40 000 долларов и гибели более 70 белых людей от рук коренных жителей. В петициях также содержалась просьба назначить Уолтера С. Джарбо, жителя округа Мендосино, капитаном этой группы. В 1858 году Джарбо возглавлял рейд на резервацию Мендосино, в результате которого погибло более 60 коренных жителей. С июля 1859 года по январь 1860 года Джарбо и его люди разоряли земли коренных жителей и совершали массовые убийства. Обвиняя коренных жителей в воровстве и насилии, Джарбо и его люди приступили к "геноциду посредством этнических чисток". Пытаясь оправдать свои действия, Джарбо и его люди использовали трупы из разграбленных деревень в качестве доказательств воровства, якобы совершаемого коренными жителями. Они действовали по принципу "сначала стреляй, потом спрашивай", наделяя себя полномочиями "судьи, присяжного и палача". С июля до середины августа Джарбо и его люди уже убили 50 мужчин, женщин и детей, что побудило майора Джонсона написать губернатору Уэллеру. Губернатор несколько раз писал Джарбо, санкционируя рейды, но прося его щадить женщин и детей, а также невинных коренных жителей. Джарбо в основном игнорировал эти письма. В течение октября Джарбо и его люди продолжали бесчинствовать в сельской местности, убивая и захватывая коренных жителей. Захваченных коренных жителей отправляли в резервацию Мендосино и на ферму Номе-Калт. Коренные жители столкнулись с огромными трудностями: голодом, неравным вооружением, повторными и внезапными нападениями, их уязвимым положением в резервациях и неспособностью самостоятельно защищать свои интересы. Действия Джарбо также отчуждали некоторых белых поселенцев, поскольку он приказывал убивать их скот, если они отказывались предоставлять ему еду или необходимые припасы. Джарбо и его люди продолжали совершать набеги и убийства в течение зимы, стремясь полностью избавить Раунд-Вэлли от коренных жителей. Некоторые поселенцы также решили помочь в этом деле, и ранчеры возглавили собственные нападения и рейды. За 22 дня 40 ранчеров убили по меньшей мере 150 коренных жителей. Общественность резко осудила это решение и обратилась к губернатору Уэллеру с просьбой восстановить рейнджеров реки Ил, но протест не увенчался успехом.

As the conflict reached a boiling point, Judge Hastings made the executive decision to fire Hall and move all of the remaining natives to the Mendocino Reservation, more to save his property than for the protection of the natives. In June 1859, the "Citizens of Nome Cult Valley", a group of 39 settlers from Round Valley, petitioned the governor of California, John B. Weller, for help in protecting the settlers from native attacks. This petition, promoted and pushed for by Henley and Judge Hastings, was one of more than a dozen letters and petitions that the white settlers of Round Valley sent to the governor requesting government funding for volunteers who sought to protect white property. Within these petitions, the settlers stated their intentions to remove the natives from Mendocino through a "war of extermination". Weller turned to the Army for advice on the petition, seeking to know whether or not the allegations of the settlers were true, since the petitions alleged that over $40,000 in property damages had occurred and over 70 whites had been slain by natives. The petitions also requested that Walter S. Jarboe, a Mendocino County resident, be assigned captain of this group. In 1858, Jarboe had been a leader on a raid in the Mendocino Reservation that killed over 60 natives. From July 1859 to January 1860, Jarboe and his men ravaged native lands and massacred many natives. Claiming that the natives were guilty of theft and violence, Jarboe and his men engaged in an "ethnic cleansing genocide". Trying to justify his actions, Jarboe and his men used carcasses from plundered villages to try to give evidence for native thievery. It was a shoot first, ask questions later approach that gave Jarboe and his men the powers of "judge, jury, and executioner". From July through the middle of August, Jarboe and his men had already killed 50 men, women, and children, prompting Major Johnson to write to Governor Weller. The governor wrote to Jarboe several times, sanctioning the raids, but asking Jarboe to leave out women and children and any innocent natives. Jarboe largely ignored these letters. Through October, Jarboe and his men continued to rampage through the countryside, killing and capturing natives. Those natives they captured were sent to the Mendocino Reservation and the Nome Cult Farm. The natives were left facing major challenges. Working against them were hunger, unequal weapons, repeated and surprise attacks, their vulnerable position on reservations, and their lack of ability to speak on their own behalf. Jarboe's forces also alienated some white settlers, slaughtering their livestock if they refused to give them food or the necessary supplies. Jarboe and his men meanwhile continued their raiding and killing through the winter with the goal of removing the natives completely from Round Valley. Some settlers also decided to assist in this cause, with ranchers leading attacks and raiding parties of their own. In one 22 day period, 40 ranchers killed at least 150 natives. The public swiftly opposed this decision, petitioning Governor Weller to reinstate the Eel River Rangers, but the protest was unsuccessful.

Последующие события и восприятие общественностью

18 февраля 1860 года Джарбо подвел итоги своей деятельности, заявив, что в 23 столкновениях он и его люди убили 283 воина, взяли 292 пленных, при этом сами потеряли лишь пятерых. Счет штату за пять месяцев их службы составил 11 143,43 доллара. Однако современные исследователи полагают, что число жертв среди коренного населения было значительно занижено, как и расходы для штата. Историк Фрэнк Баумгарднер утверждает, что общее число убитых Джарбо, несомненно, превышало 400 человек. Новый губернатор Калифорнии Джон Дауни унаследовал огромные долги, образовавшиеся в результате действий Джарбо и набегов поселенцев, долги, которые штат не мог себе позволить выплатить. Многие поселенцы утверждали, что коренные жители спровоцировали конфликт, украв скот, в то время как другие свидетельствовали, что местным жителям разрешалось употреблять в пищу скот и лошадей, которые заблудились и умерли естественной смертью. Остальные были сосланы в резервацию Мендосино и на ферму Номе Калт.