Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Камень латте, или просто латте (также латде, латти или латди), — это столб (на языке чаморро: халиги), увенчанный полусферическим каменным навершием (таса), плоской стороной вверх. Древние чаморро использовали их в качестве опор при строительстве, и они встречаются на большей части Марианских островов. В наше время камень латте считается символом идентичности чаморро и используется в самых разных сферах.
A latte stone, or simply latte (also latde, latti, or latdi), is a pillar (Chamorro language: haligi) capped by a hemispherical stone capital (tasa) with the flat side facing up. Used as building supports by the ancient Chamorro people, they are found throughout most of the Mariana Islands. In modern times, the latte stone is seen as a sign of Chamorro identity and is used in many different contexts.
Строительство
Камни латте изготавливались из известняка, базальта или песчаника. Типичные столбы имеют высоту от 60 сантиметров до трех метров и обычно сужаются кверху. Столб обычно добывали в каменоломне, а затем перевозили на строительную площадку. Для небольших и средних латте в качестве крышки использовали большой полусферический коралловый нарост, собранный на рифе. Массивные крышки, найденные на Роте, также добывались в каменоломне, как и сами столбы. В Океании камень латте уникален для Марианских островов, хотя мегалиты различной конструкции и назначения распространены в культурах Океании. Отмечалось сходство между камнем латте и деревянными столбами, которые строят ифугао на Филиппинах для хранения риса. Округлые крышки помогают предотвратить взбирание крыс на столб. Похожая конструкция деревянных столбов, по-видимому, изображена на рельефной резьбе в Борободуре, на Яве.
Latte stones have been made of limestone, basalt, or sandstone. Typical pillars range in height from 60 centimeters to three meters, and generally narrow towards the top. The pillar was normally quarried and then transported to the construction site. For small to medium sized lattes, the capstone was a large hemispherical coral head that was gathered from a reef. The massive capstones found in Rota were instead quarried, like the pillars. In Oceania the latte stone is unique to the Marianas, though megaliths of differing construction and purpose are common to Oceanic cultures. Similarities between the latte stone and the wood posts made by the Ifugao people in the Philippines, on which they build rice stores, have been pointed out. The rounded capstones help prevent rats from climbing up the pillar. A similar wood post construction appears to be depicted in a relief carving at Borobodur, Java,
Использование
История доконтактных Марианских островов обычно делится на три периода: период до латте, переходный период до латте и период латте. Камни латте начали использоваться примерно в 900 году нашей эры и становились все более распространенными до прибытия Фердинанда Магеллана в 1521 году и начала испанской колонизации, когда они быстро вышли из употребления и были полностью заброшены к 1700 году. Камни латте были обнаружены на Гуаме и южных островах Содружества Северных Марианских островов, включая Рота, Тиниан, Агуихан и Сайпан, а также на нескольких небольших северных островах, таких как Паган. Неповрежденные камни обычно располагаются параллельными парами, состоящими из восьми–четырнадцати латте, образуя прямоугольное пространство. Чем больше пар в конструкции, тем выше камни латте. Сооружение, состоящее из двадцати латте, было найдено на месте нынешнего военного склада боеприпасов на юге Гуама. Хотя ни один из первых европейских посетителей островов, по-видимому, не зарисовал камни латте в процессе использования, несколько испанских описаний XVI и XVII веков указывают на то, что дома строились на этих камнях, а один очевидец конкретно отметил, что сооружения на латте использовались для укрытия проа и служили местами для общественных собраний. Однако отсутствие окончательных и последовательных доказательств означает, что все теории остаются предметом споров. Некоторые археологи полагают, что в строениях, возведенных на камнях латте, жили только представители высших слоев общества чаморро, в то время как другие выдвинули теорию о том, что все чаморро в период латте жили в сооружениях из латте, и что высота и количество камней в конструкции указывали на социальный статус. Другие постройки в поселениях латте, такие как кухни, дома для каноэ и общественные дома для холостых мужчин, возводились на земле, как правило, в виде А-образной рамы из деревянных столбов, часто из бамбука, с крышами, покрытыми травой, листьями кокосовой пальмы или листьями нипы.
The history of the pre contact Marianas is usually divided into three periods: Pre Latte, Transitional Pre Latte, and Latte. Latte stones began to be used in about 900 A. D. and became increasingly more common until the arrival of Ferdinand Magellan in 1521 and Spanish colonization, when they fell rapidly out of use and were entirely abandoned by about 1700. Latte stones have been found on Guam and the southern islands in the Commonwealth of the Northern Mariana Islands, including Rota, Tinian, Aguijan, and Saipan, as well as several small northern islands, such as Pagan. Undisturbed stones are found usually arranged in parallel pairs of between eight and fourteen lattes framing a rectangular space. The more pairs in the structure, the taller the latte stones. One twenty latte arrangement was found in the current location of the military Ordnance Annex on southern Guam. While none of the early European visitors to the islands appear to have drawn pictures of latte stones in use, several Spanish accounts from the 16th and 17th centuries state that houses were erected on the stones, with one eyewitness specifying that the structures on lattes were used to shelter proas and served as community meeting places. However, the lack of definitive, consistent evidence means that all theories are disputed. Some archaeologists believe that only high status Chamorros lived in structures built on latte stones, while others have put forward the theory that all Chamorros in the Latte Period lived in latte structures, and that the height and number of the stones in the structure indicated social status. Other structures in a latte village, which may have included cooking huts, canoe houses and public houses for unmarried men, were built on the ground, typically in an A frame of wood poles, often bamboo, with thatched roofs of grass, coconut fronds or nipa fronds.
Культурный контекст
Археологи, работавшие на Марианских островах после окончания Второй мировой войны, отмечали существенную разницу между камнями латте, расположенными вдоль побережья, и теми, что находятся в глубине острова. Прибрежные латте обычно устанавливались в песке, содержащем многочисленные следы жизнедеятельности, включая фрагменты керамики, рыбьи и кости животных, а также каменные и ракушечные орудия. Человеческие захоронения находили в песке, содержащем эти археологические остатки, либо внутри, либо рядом с комплексами латте. В отличие от этого, почва, в которой расположены латте в глубине острова, редко содержит археологический слой или связанные с ним захоронения. Это позволяет предположить, что поселения латте в глубине острова были временными, и, возможно, в поздний период латте произошли изменения в погребальных обрядах. К XVIII и XIX векам путешественники на Марианских островах отмечали латте только в заброшенных местах, где они, очевидно, остались после того, как чужеродные болезни значительно сократили население чаморро. В настоящее время камни латте являются символом идентичности чаморро и встречаются в различных государственных, коммерческих и частных контекстах. Бетонные латте иногда включают в новые здания, а жители Марианских островов иногда используют настоящие камни латте в ландшафтном дизайне вокруг своих домов. Изображение камня латте присутствует на четвертичных монетах США как для Гуама, так и для Северных Марианских островов. На дорожных знаках, обозначающих автомагистрали Северных Марианских островов, номер маршрута наносится поверх белого контура камня латте.
Archaeologists who have worked in the Marianas since the end of World War II have noted a distinct difference between latte stones located along the coast and those located inland. Coastal latte tend to be placed in sand containing extensive relics of habitation, including shards of pottery, fish and animal bones, and stone and shell tools. Human burials were placed within sand containing these archaeological remnants, either within or near sets of lattes. In contrast, the soil in which inland latte stones are placed rarely has an archaeological stratum or associated burial. The implication is that mainland latte sites were temporarily occupied, and perhaps that there was a change in burial practice in the later Latte Period. By the 18th and 19th centuries, travelers to the Marianas noted lattes only in abandoned areas, where they had apparently been left after foreign introduced disease had decimated the Chamorro population. In modern times, latte stones are a symbol of Chamorro identity and are found in a wide variety of government, business and personal contexts. Concrete lattes are sometimes incorporated into new buildings, while residents of the Marianas will sometimes incorporate actual latte stones into the landscaping around their homes. A latte stone features on the US quarter coins for both Guam and the Northern Mariana Islands. Highway shields marking Northern Mariana Islands highways superimpose the route number on a white outline of a latte stone.