Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
ПАРДХИ – индуистское племя в Индии. Племя в основном проживает в штате Махараштра и частях штата Мадхья-Прадеш, однако небольшие группы встречаются в Гуджарате и Андхра-Прадеше. Слово «Пардхи» происходит от маратхского слова «Парадх», означающего охоту, и санскритского слова «папардхи», означающего охоту или дичь. В некоторых регионах Индии пардхи известны как Мейваре. У них также есть другие названия, такие как Адвичинчер, Фанс Пардхи, Фансе Пардхи, Ланголи Пардхи, Бахелия, Бахеллия, Чита Пардхи, Шикари, Таканкар, Такия Пардхи. Племя пардхи подразделяется на группы, такие как Вагри Пардхи и Фасе Пардхи. Эти группы, в свою очередь, делятся на подгруппы, такие как Пал Пардхи, Гав Пардхи, Таканкар, Такари. Среди них широко распространены фамилии Чаухан (Чаван), Ратод и Соланки.
PARDHI is a Hindu tribe in India. The tribe is found mostly in Maharashtra and parts of Madhya Pradesh however small numbers can be found in Gujarat and Andhra Pradesh. The word Pardhi is derived from the Marathi word ‘Paradh’ which means hunting and Sanskrit word ‘papardhi’ which means hunting or the game to be hunted. In some parts of India Pardhis are known as Meywarees. They also have various other names like Advichincher, Phans Pardhi, Phanse Pardhi, Langoli Pardhi, Bahelia, Bahellia, Chita Pardhi, Shikari, Takankar, Takia Pardhi. Pardhi tribe is divided in groups like Vaghri Pardhi and Phase Pardhi. These are further divided into subgroups like Pal Pardhi, Gav Pardhi, Takankar, Takari. Widely found surnames among them include Chauhan (Chavan), Rathod and Solanki.
История
Пардхи утверждают, что являются потомками раджпутов. Раджпутское происхождение пардхи подтверждается тем, что они носят раджпутские родовые имена и до сих пор используют раджастханский диалект в общении между собой. Их имена часто заканчиваются суффиксом "сингх". Распространенные фамилии пардхи включают Салункхе, Ратод, Синдия, Чаухан (Чаван). Они также приняли маратхские фамилии, такие как Павар, Шинде и Дабхаде. Их происхождение связано с Раджастаном. Оттуда они мигрировали в Махараштра и другие штаты через Гуджарат. Находясь в Гуджарате, они переняли гуджаратскую культуру, смешались с общиной гуджарати, начали говорить на их языке и стали поклоняться Ходьяр Мате как своей Кульдеви.
The Pardhis claim to be descendants of the Rajputs. Pardhis’ Rajput origin is confirmed by the fact that they have Rajput clan names and still speak Rajasthani dialect among them. Their names commonly end with the suffix " singh". The Pardhis have common surnames like Salunkhe, Rathod, Sindiya, Chauhan (Chavan). They have also taken up Maratha surnames like Pawar, Shinde and Dabhade. They originated from Rajasthan. From where they migrated to Maharashtra and other states through Gujarat. While in Gujarat, they took up Gujarati culture. They intermixed with Gujarati community and started speaking their language and also started worshipping Khodiyar Mata as their Kuldevi.
Распределение в настоящее время
Согласно переписи 1901 года, общая численность населения Пардхи составляла 12 214 человек, из которых 6 320 мужчин и 5 894 женщины. В тот же период в штате Мадхья-Прадеш, в городах Бхопал, Райсен и Сехор, общая численность населения Пардхи составляла 1831 человек. В этом же штате племена Бахелия и Чита также причислялись к Пардхи. По данным переписи 1981 года их численность составляла 8066 человек. По переписи 1981 года в штате Гуджарат численность населения Пардхи составляла 814 человек. В штате Махараштра численность населения Пардхи составляла 95 115 человек (данные переписи 1981 года). Согласно переписи 2001 года, общая численность населения Пардхи в Махараштре составляла 159 875 человек. Они в основном расселены по районам Амравати (20 568), Акола (17 578), Булдана (16 428), Жалгаон (16 849), Яватмал (8 129), Османабад (9 959), Пуне (7 230) и другим районам. Данные о численности населения Пардхи в Мумбаи отсутствуют в материалах переписи. Другое племя Пардхи, известное как Гав Пардхи, проживающее преимущественно в районе Амравати штата Махараштра, избежало клейма "криминального племени", поскольку большинство из них занимались сельским хозяйством.
According to the 1901 census the total number of Pardhi population was 12,214 of which 6,320 men and 5,894 women. During the same period in the state of Madhya Pradesh in the cities of Bhopal, Raisen and Sehore the total population of Pardhis were 1831. In the same state Bahelias and Chitas are also grouped with Pardhis. According to the 1981 census their number is 8,066. In Gujarat in 1981 census, Pardhi population is 814. In Maharashtra the Pardhi population is 95,115 (census data, 1981). According to 2001 census the total population of Pardhis in Maharashtra is 159,875. They are mainly spread over the districts of Amravati (20,568) Akola (17,578) Buldhana (16428) Jalgaon (16,849) Yavatmal (8,129) Osmanabad (9,959) Pune (7,230) and the other districts they are scattered. The Pardhi population data o f Mumbai is not available in the census record. Another Paradhi tribe called the Gav Paradhi, settled primarily in the Amravati District Maharashtra, escaped the label of 'criminal tribe' as they were mostly agriculturalists.
Дискриминация
В результате общественного давления кочевое сообщество часто не может осесть в деревнях. В настоящее время большинство осевших пардхи занимаются сельским хозяйством из-за строгого запрета на охоту и браконьерство. Кочевники ходят от двери к двери, продавая недорогие товары, изделия ручной работы или продукты питания. Значительная часть детских попрошаек в Мумбаи принадлежит к общине пардхи. Стигма в сочетании с недостатком образования фактически лишила сообщество возможности развиваться.
Public pressure often prevents the nomadic community from settling in villages. Nowadays, most of the settled Pardhis practice agriculture due to the strict imposition of the ban on hunting and poaching. The nomads go door to door to sell inexpensive items, handicrafts, or food items. A major portion of the child beggars of Mumbai belong to the Pardhi community. Stigma coupled with the lack of education has essentially crippled the community.