Введение

Психологизм — это группа философских позиций, согласно которым определенные психологические факты, законы или сущности играют центральную роль в обосновании или объяснении определенных непсихологических фактов, законов или сущностей. Термин был введен Иоганном Эдуардом Эрдманном как Psychologismus и переведен на английский язык как psychologism.

Определение

Оксфордский словарь английского языка определяет психологизм как: "Взгляд или доктрина, согласно которой теория психологии или идеи служат основой для построения метафизики, эпистемологии или теории смысла; (иногда) в частности, объяснение или вывод математических или логических законов на основе психологических фактов". Психологизм в эпистемологии, идея о том, что его проблемы "можно удовлетворительно решить посредством психологического изучения развития психических процессов", была выдвинута в "Опыте о человеческом разумении" Джона Лока (1690). Другими формами психологизма являются логический психологизм и математический психологизм. Логический психологизм – это позиция в логике (или философии логики), согласно которой логические и математические законы обосновываются, выводятся, объясняются или полностью определяются психологическими фактами или законами. Психологизм в философии математики – это позиция, согласно которой математические понятия и/или истины обосновываются, выводятся или объясняются психологическими фактами или законами.

Мнения

Джон Стюарт Милль был обвинен Эдмундом Гуссерлем в поддержке разновидности логического психологизма, хотя это могло быть и не так. То же самое можно сказать о многих немецких философах XIX века, таких как Кристоф фон Сигварт, Бенно Эрдман, Теодор Липс, Герардус Хейманс, Вильгельм Иерусалим и Теодор Эльсенханс, а также о ряде психологов, как прошлого, так и настоящего (например, Вильгельм Вундт).

Психологизм подвергся резкой критике со стороны Готлоба Фреге в его антипсихологической работе «Основы арифметики», а также во многих других его трудах и эссе, включая рецензию на «Философию арифметики» Гуссерля. Гуссерль в первом томе своих «Логических исследований», озаглавленном «Пролегомены чистой логики», тщательно критиковал психологизм и стремился от него дистанцироваться. Аргументы Фреге в значительной степени оставались без внимания, тогда как аргументы Гуссерля широко обсуждались.