Введение
Книга Иоганна Питера Экерманна «Gespräche mit Goethe» (перевод: «Разговоры с Гёте», «Разговоры с Экерманном») – это книга, в которой Иоганн Петер Экерманн записал свои беседы с Иоганном Вольфгангом фон Гёте в течение последних девяти лет жизни последнего, когда Экерманн служил его личным секретарем. Впервые она была опубликована (в двух томах) в 1836 году и значительно дополнена (с добавлением еще одного тома) в 1848 году. Экерманн опубликовал книгу в период снижения популярности Гёте в Германии, и первоначально она плохо продавалась там. Однако она быстро завоевала популярность среди зарубежных читателей и впоследствии сыграла важную роль в возрождении интереса к творчеству Гёте и его переоценке как в Германии, так и во всем мире. Некоторые издания доходят до того, что публикуют книгу под названием «Разговоры с Экерманном», указывая Гёте в качестве автора. Эта практика ошибочно предполагает, что Экерманн был редактором, а не автором; напротив, книга предельно честно отражает свою точку зрения. Экерманн включает в нее много автобиографических элементов и прямо заявляет, что его «беседы» – это не дословные записи, а реконструкции, основанные на памяти.
Gespräche mit Goethe (translation: Conversations with Goethe, Conversations with Eckermann) is a book by Johann Peter Eckermann recording his conversations with Johann Wolfgang von Goethe during the last nine years of the latter's life, while Eckermann served as Goethe's personal secretary. It was first released (in two volumes) in 1836 and substantially augmented (with the addition of another volume) in 1848. Eckermann published the book at a time when Goethe's popularity was diminishing in Germany, and the book initially sold poorly there. It rapidly became very popular among international readers and subsequently played an important role in reviving interest in and appreciation of Goethe's work both in Germany and around the world. Some editions go so far as to publish the book as Conversations with Eckermann, with Goethe listed as the author. This practice mistakenly implies Eckermann played a role of editor rather than author; on the contrary, the book is very frank about its point of view. Eckermann includes much autobiographical material and clearly states that his "conversations" are not word for word transcriptions, but reconstructions based on memory.
Образцы
Цитата из 24 ноября 1824 года. Я пошел сегодня вечером к Гете, перед театром, и застал его здоровым и веселым. Я сказал ему, что предлагаю мистеру Дулану читать немецкий перевод Плутарха. Это привело нас к разговору об истории Рима и Греции. Гете сказал: «Римская история не соответствует нашему современному складу ума. Мы проявляем более общий интерес к человечеству и не можем сочувствовать триумфам Цезаря. История Греции тоже не слишком поучительна. Когда весь народ объединялся против общего врага, тогда их история действительно велика и славна; но разделение государств и их бесконечные войны друг с другом, когда грек сражается с греком, невыносимы. К тому же, история нашего времени так богата важными событиями, битвы при Лейпциге и Ватерлоо столь грандиозны, что Марафон и другие подобные дни полностью меркнут. И наши великие люди ничуть не уступают их героям. Веллингтон, Блюхер и французские маршалы не уступают ни одному из героев античности». Хотя более поздний переводчик, Джон Оксенфорд, жаловался, что «частые пропуски делают ее почти сокращенным пересказом». Последующие переводчики, однако, позволили себе значительную вольность в работе с Экерманом, сильно сократив автобиографические элементы и существенно изменив его прозу, вместо того чтобы предлагать точные переводы на английский язык. Фридрих Ницше назвал ее «лучшей немецкой книгой из существующих [dem besten deutschen Buche, das es gibt]». Ее часто сравнивают с «Жизнью Джонсона» Босуэлла. Хорхе Луис Борхес считает, что эти две книги «ни в коем случае несравнимы», поскольку живость характера Босуэлла жизненно важна для его книги, тогда как…