Введение

Когда Калимайя захватил царя Тирувитанкура и начал править людьми как их король, Тирумал прибыл в Тируванантапурам согласно мифологии Аyyаваджи. Это описано в пятом Акиламе Акилатиратту Амманаи.

Тирумал едет в Тируваннатпурам.

Когда Тирумал решил отправиться в Тхируваннатхапурам, храмовый мальчик Шри Рангама и брахман пали к его ногам и смиренно спросили: "Ваше величество, ваши дети, сантроры, страдают от действий жестокого Калинесана, почему вы направляетесь в земли неэсана?" Тирумал ответил: "Прежде чем я пойду помогать сантрорам, я должен предостеречь неэсана. Иначе во время суда он заявит: 'Ты родился среди сантроров и поэтому уничтожил меня и мою династию'. Чтобы избежать этого, я должен предупредить его заранее." Снова храмовый мальчик возблагодарил его и спросил: "Калинесан будет совершать пуджи, зажигать для вас лампы, если вы не примете это, то каково будет положение нас, которые делаем то же самое?" С того самого момента, как Калиян появился в этом мире, я перестал принимать все это. И только после уничтожения Калияна и установления правления Дхармы в мире, я вновь приму эти подношения. С этими словами Тирумал направился к Тхируваннатхапураму.

Тирумал прибывает в Анандапурам

Пулакчи узнал о прибытии Тирумала во сне. Почувствовав это, Тирумал скрылся в укромном месте. Пулакчи объявили об этом всем, и все поверили. Узнав об этом, Калинесан воздвиг храмы с золотыми столпами. Он создал ароматную атмосферу, звучали музыкальные инструменты, а пулакчи несли Тиветти, и семья, несущая грех, совершала пуджу. Нампудири и брахманы восхваляли его и ликовали. Эти пышные празднества проводились ежедневно. Но среди всего этого Тирумал оставался сокрытым, не стремясь к этому. И хотя он пребывал без всякого намерения, благодаря ему земля стала необычайно процветающей. И люди этой земли были счастливы. Дождь выпадал трижды в месяц. И земля стала несравненной.

Тавам Нисана

Когда Нисан правил таким образом, у него не было детей, и он переживал из-за этого. Он пал к стопам Тирумала и попросил его даровать ему сына. Услышав это, Тирумал сказал ему, что пока он останется здесь, детей у него не будет. Он также сказал, что Нисан обретёт ребёнка, если отправится в Каши и будет совершать тапас на берегу реки. Нисан принял это, отправился в Каши и начал там тапас. Во время тапаса он увидел священнослужителя, обнимающего женщину, и Нисан испытал сильное возбуждение, излив семя в воду. Белый журавль проглотил его и забеременел, родив мальчика прямо в воде. Мудрец в белых одеждах, Пунал Риши, взял этого светлокожего младенца и воспитал его. Пунал Риши обучил его всем премудростям мирской жизни. Когда мальчик достиг брачного возраста, Пунал Риши устроил его брак с двумя девушками из Ченкоматти и сделал его правителем этих земель. Он жил в достатке и процветании.

Неудача Тавама

После того, как тавам Нисана потерпел неудачу, он вернулся в Тхируванантапурам. Тирумал, узнав об этом, предстал перед Нисаном и спросил, зачем тот пришел. Нисан рассказал ему всю историю и сказал, что из-за этого Сиван, пришедший к нему, предсказал, что у него больше не будет детей. "Если у меня не будет сына, мои слова не будут иметь веса. И кто будет править этой страной, если у меня не будет наследника?" – воскликнул он. Услышав это, Тирумал посоветовал ему посоветоваться с деревенским астрологом. Калинесан обратился к астрологу с этим вопросом. Астролог сказал, что согласно агамам, у него будут дети, но править страной будет не его сын, а его зять. Услышав это, Нисан сделал своего зятя царем государства.

Калинесан побеждает Веннесана

Тем временем, мальчик, рожденный у Калинесана в Каси, Веннесан, поднял войну против Калинесана. Тирумал почувствовал это и предупредил Калинесана. Как только Калинесан собрал большое войско, он начал войну против Веннесана. Благодаря благодати и милосердию Тирумала он одержал победу в битве. После этой победы он возомнил о себе. Он также учредил новые законы в своем государстве.

Сантрор как охрана

Он не ограничился созданием новых законов. Он попросил Тирумала привести ему отряды охраны, отличавшихся храбростью, послушанием и преданностью. Но Тирумал ответил: "Приводи тех, кого считаешь нужным – храбрых и преданных". Услышав это, Калинесан спросил своего министра, кто был бы для него наиболее подходящим. Министр ответил: "Здесь можно оставить только Сантроров, известных своей преданностью".

Сантроров вызвали и назначили личной охраной короля Калинесана. Им предоставили мощное оружие и все необходимые ресурсы.

Смерть короля

Когда Сантрор служил стражей короля, однажды, по законам кармы Сантрора, они заснули во время дежурства. Воспользовавшись этим, жители Калинесана проникли в спальню Калинесана и убили его. Умирая, он проклял Сантроров, полагая, что они поддерживали его убийц. Проклятие гласило:

"Эй, Сантрор, пока моя династия правит землей, ваш род будет исполнять уожиям на нашу службу." Как предсказал астролог, сразу после его смерти на трон взошел зять Калинесана. Проклятие, порожденное иллюзией Калинесана, обрушилось на весь род Сантроров. Девы сообщили Тирумалу о беде Сантроров. Тирумал ответил:

"О, девы, знайте, что это проклятие, наложенное на Сантроров, было знаком грядущего уничтожения Кали. Несмотря на все, что Сантроры сделали для Калинесана, он проклял их." С этими словами Тирумал остался в Тхируванантапуре, охваченный тревогой.

Страдания Сантрора

Из-за проклятия народ Сантрор сильно пострадал. Они были глубоко обеспокоены правителями Траванкора (калинеисанами). Калинеисаны разделили Сантрор, тем самым облегчив свое положение. На Сантрор были наложены тяжелые налоги. Им были запрещены основные права человека. Их принуждали к тяжелому труду, не выплачивая при этом достойной заработной платы. Многие были взяты в плен и даже не получали еды. Сантрор подвергся множеству бедствий, о которых подробно рассказывает Акилаттиратту Амманаи, посвятив этому целых пять страниц. Калинеисан ввел систему "обязательного бесплатного труда", известную как оожиям, которую Сантрор должны были предоставлять королю, королевской семье, высшим кастам и государству. Им приходилось копать водоемы и перевозить листья пальмы и бананов в различные места и т.д. Таким образом, Калинеисан и его народ выжимали труд и плоды тяжелого труда Сантрор, но при этом жестоко отстраняли их от общественных мест, опасаясь, что они осквернят эти пространства и высшие касты. Из-за их занятия сбором сока пальмы, Сантрор не допускались в общественные места. Если они нарушали эти ограничения, их привязывали к деревьям, избивали и штрафовали. Жизнь Сантрор была наполнена ужасом, запугиванием и угнетением, подобно положению ягненка перед свирепым тигром. Если они отказывались выполнять оожиям (службу), их мужчин и женщин избивали, заключали в тюрьму с голодом и оскорбляли их достоинство. Они служили королю, его армии и народу, строили для него дворцы. Они обогатили страну своим тяжелым трудом, но несправедливость по отношению к ним не прекращалась. Они были унижены и презираемы.