Введение

Лица, вдохновленные индийским мистиком Ошо Движение Раджниша - религиозное движение, вдохновленное индийским мистиком Бхаганом Шри Раджнишем (1931-1990), также известным как Ошо. Их называли Раджниши или "оранжевые люди" из-за оранжевого, который они использовали с 1970 по 1985 год. Члены движения иногда называются "ошоитами" в индийской прессе. Движение было спорным в 1970-х и 1980-х годах из-за враждебности основателя, сначала к индуистской морали в Индии, а затем к христианской морали в Соединенных Штатах. В Советском Союзе это движение было запрещено, так как оно противоречило "положительным аспектам индийской культуры и целям молодежного протестного движения в западных странах". Положительные аспекты, как утверждается, были разрушены Раджнишем, которого советское правительство считало реакционным идеологом монополистической буржуазии Индии и пропагандистом потребительства в традиционном индуистском облике. В Орегоне большая община движения в начале 1980-х годов, называемая Раджнишпурам, вызвала немедленную напряженность в местном сообществе за попытки захватить близлежащий город Антилопа, а позже и округ Даллес. В разгар этих напряженных ситуаций, круг ведущих членов общины Раджнишпурам в Орегоне был арестован за преступления, включая попытку покушения на американского прокурора Чарльза Тёрнера и первую зарегистрированную в США биотеррористическую атаку, рассчитанную на то, чтобы повлиять на результат местных выборов в их пользу; эти усилия в конечном итоге потерпели неудачу. В ходе биотеррористической атаки бактерии сальмонеллы были использованы для заражения салатных продуктов в местных ресторанах и магазинах, отравив несколько сотен человек. Штаб-квартира движения в конце концов вернулась в Пуну (ныне Пуне), Индия. Коммуна Орегона была разрушена в сентябре 1985 года. Движение в Индии постепенно получило более позитивный отклик со стороны окружающего общества, особенно после смерти основателя в 1990 году. Международным фондом Ошо (OIF) (ранее Раджниш Международный Фонд [RIF]), управляет "Внутренний круг", созданный Раджнишем до его смерти. Они совместно управляют имуществом Раджниша и управляют Международным курортом медитации Ошо в Пуне. В конце 1990-х годов конкурирующие фракции оспорили авторские права ОИФ на произведения Раджниша и обоснованность его претензий на авторские права на публикацию или перепечатывание материалов. В США после десятилетней судебной битвы с Osho Friends International (OFI) OFI потеряла свои исключительные права на товарный знак OSHO в январе 2009 года. Есть несколько небольших центров движения в Индии и по всему миру, включая Соединенные Штаты, Великобританию, Германию, Италию и Нидерланды.

Происхождение

Раджниш начал выступать с публичными речами в 1958 году, когда был еще лектором (позже профессором) по философии в Университете Джабалпура. Он читал лекции по всей Индии в 1960-х годах, пропагандируя медитацию и идеалы свободной любви, социальное движение, основанное на гражданской либертарианской философии, которая отвергает государственное регулирование и религиозное вмешательство в личные отношения; он также осудил брак как форму социальной рабства, особенно для женщин. Он критиковал социализм и Ганди, но отстаивал капитализм, науку, технологии и контроль над рождаемостью, предупреждая о перенаселении и критикуя религиозные учения, которые способствуют бедности и подчинению. Он стал известен как Ачарья Раджниш, Ачарья означает "учитель или профессор", а "Раджнеш" - детское прозвище (от санскрита रजनि rajani, ночь и ईश isha, господин). К 1964 году группа богатых спонсоров создала образовательный фонд для поддержки Раджниша и помощи в проведении медитационных ретритов. Ассоциация, сформированная в это время, была известна как Дживан Джагрути Андолан (Хинди: Движение пробуждения жизни). Как говорит Голдман, его быстро растущая клиентура предполагала, что он "было необычайно талантливый духовный терапевт". Примерно в это время он "приобрел бизнес-менеджера" из высших эшелонов индийского общества, Лакшми Такарси Куруву, женщину с хорошими политическими связями, которая будет функционировать в качестве его личного секретаря и организационного руководителя. Она стала первой санньясиню Раджниша, взяв имя Ма Йога Лакшми. Лакшми, дочь ключевого сторонника партии Националистского конгресса, с близкими связями с Ганди, Неру и Морарджи Десай, сохранила эту роль почти 15 лет.

Рост

В 1966 году сотрудники университета Джабалпура заставили Раджниша уйти в отставку. Он развил свою роль духовного учителя, поддерживая себя с помощью лекций, медитационных лагерей и индивидуальных встреч (Даршана или Даршан, что означает "видение") для своих более состоятельных последователей. В 1971 году он инициировал шесть санньясин, возникновение Международного движения неосанньясов. Раджниш отличал свои санньясы от традиционной практики, допуская женщин и рассматривая отказ как процесс отказа от эго, а не от мира. Ученики по-прежнему носили традиционную малу, одежду из охры и меняли имена. В это время Раджниш принял титул "Бхагван Шри Раджниш". К 1972 году он инициировал 3800 санньясин в Индии. В то время в остальном мире было 134 человека, в том числе 56 из Соединенных Штатов, по 16 из Великобритании и Германии, по 12 из Италии и Филиппин, по 8 из Канады, 4 из Кении, 2 из Дании и по 1 из Франции, Нидерландов, Австралии, Греции, Швеции, Норвегии и Швейцарии. После того, как в 1974 году для Раджниша был куплен дом в Пуне, он основал ашрам, и членство в движении росло. Он ежедневно выступал с речами о религиозных писаниях, сочетая элементы западной философии, шутки и личные анекдоты. Он прокомментировал индуизм, дзен и другие религиозные источники, а также западные психотерапевтические подходы. Свами Прем Амитабх (Роберт Бирнбаум), один из терапевтов в ашраме Пуна, подсчитал, что к 1979 году было около 100 000 санньясин.

Биотеррористическая атака 1984 года и последующий спад

Несколько инцидентов, которые привели к упадку движения, произошли в Даллесе, столице округа и крупнейшем городе округа Васко, штат Орегон. В 1984 году команды Раджниши участвовали в биотеррористической атаке, в которой они намеренно загрязнили салатные продукты сальмонеллой в местных ресторанах и магазинах. Их действия привели к нелетальному отравлению 751 человека. Мотивацией нападения было подтасовать местные выборы, позволяя Раджниши получить политическую власть в городе и округе. Также было обнаружено, что Раджниши проводили так называемую "самую длинную операцию прослушивания, когда-либо обнаруженную". Эти разоблачения привели к возбуждению уголовных дел против нескольких лидеров "Раджниш", в том числе против Ма Ананд Шилы, личного секретаря "Раджниш", который признал себя виновным в покушении на убийство и нападении. Осуждение в конечном итоге привело к депортации лидера движения, Раджниша, вместе с 10-летним условным сроком заключения и штрафом в 400 000 долларов в 1985 году. Урбан отметил, что самая удивительная особенность феномена Ошо заключается в "замечательном апофеозе Раджниша по возвращении в Индию", в результате чего он добился еще большего успеха на родине, чем раньше. По словам Урбана, последователям Раджниша удалось изобразить его как мученика, продвигая мнение, что Ранчо "было сокрушено изнутри офисом генерального прокурора, как морские пехотинцы в Ливане, Ранчо подверглось жесткой оппозиции и было выгнано". Долгая затяжная борьба с некоммерческой организацией 1000 друзей Орегона также нанесла ущерб организации. Это приняло форму обеих организаций, которые преследовали юридические вмешательства друг против друга. 1000 друзей возражали против предложенных строительных планов Раджниша. Борьба продолжалась несколько лет и привлекла внимание СМИ. В 1990 году Раджниш умер и был кремирован в ашраме в Пуне, который стал Международным курортом медитации Ошо. Определяя себя как Эсален Востока, курорт имеет занятия по различным духовным методам из широкого спектра традиций и продает объект как духовный оазис, "священное пространство" для открытия себя и объединения желаний тела и ума в прекрасной среде. Согласно сообщениям прессы, он привлекает около 200 000 человек со всего мира каждый год; среди видных посетителей были политики, деятели СМИ и Далай-лама. Движение начало общаться в Интернете. Нынешние лидеры преуменьшают ранние споры в Орегоне в попытке обратиться к более широкой аудитории. После смерти Раджниша возникли разногласия относительно его желаний и наследия. Это привело к образованию ряда конкурирующих коллективов. Одно из главных разногласий касалось авторского права ОИФ на его работы.

Религия

В монографии 1972 года изложена концепция Саны. В одном опросе, проведенном в Раджнешпураме, более 70 процентов опрошенных указали свою религиозную принадлежность как "никакую"; в июле 1983 года Rajneesh Foundation International опубликовала 78-страничную книгу под названием Rajneeshism: Введение в Бога Шри Раджнеш и Его Религия, в попытке систематизировать религиозные учения Раджнеш и институционализировать движение. Несмотря на это, в книге утверждалось, что раджнишизм не является религией, а скорее "религией без религии, только качеством любви, тишины, медитации и молитвы". Картер комментирует, что мотивацию для формализации учения Раджниша трудно определить, но, возможно, она была связана с визовым заявлением, поданным в Службу иммиграции и натурализации, чтобы получить для него статус "религиозного работника". Люди придерживались норм, носили одинаковую одежду и участвовали в одних и тех же мероприятиях. Людям было разрешено приходить и уходить, когда им угодно, если они никого не обижали. В последнюю неделю сентября 1985 года, после того как Шила сбежала в позор, Раджниш объявил, что религия "Раджнешизма" и "Раджнеши" больше не существует, и что все, что носит это имя, будет демонтировано. Его ученики сожгли 5000 экземпляров книги "Раджнишизм". Раджниш сказал, что приказал сжечь книгу, чтобы избавить сект от последних следов влияния Шилы. Организация купила гостиницу в Портленде. В июле 1983 года он был подвергнут бомбардировке радикальной исламской группировкой Джамаат-ул-Фукхра, группировкой, которая имела связи с боевиками в Пакистане, контролируемом Азад-Кашмиром, и стремилась атаковать "мягкие" цели с индийскими связями в Соединенных Штатах. Движение Раджниша столкнулось с официальными лицами Орегона и правительством в Раджнешпураме, что привело к напряженности внутри самой коммуны. Среди лидеров коммуны установился осадочный менталитет, последовали запугивание и авторитаризм. Разочарованные последователи начали покидать организацию. Членам коммуны было приказано прекратить общение с теми, кто ушел. всем известно, что Раджниш не поощрял жениться и иметь детей, так как считал, что семьи по своей природе склонны к дисфункции и разрушительности. В общинах Орегона и Англии рождалось мало детей, и контрацепция, стерилизация и аборты были приняты. По словам Пайка, некоторые родители оправдывали переезд детей в ашрам тем, что духовный рост был важнее. Она "разработала чрезвычайно эффективную и прибыльную корпоративную структуру", и "к 1980-м годам движение превратилось в сложную, взаимосвязанную сеть корпораций, с удивительным количеством как духовных, так и светских предприятий по всему миру, предлагающих все, от йоги и психологического консультирования до услуг по уборке". По оценкам, во время движения в Орегоне было собрано не менее 120 миллионов долларов, в период, когда приобретение капитала, сбор пожертвований и юридическая работа были основной заботой. Джеймс С. Гордон сообщал, что некоторые санньясины видели в автомобилях непревзойденный инструмент для получения рекламы, другие - хорошее деловое вложение или как тест, другие - выражение презрения Раджниша к чаяниям среднего класса, а еще другие - признак любви его учеников. Гордон считал, что самое любимое для Раджинеша в Роллс-Ройсе, помимо их комфорта, было "гнев и зависть, которые его владение столь многими - столь абсурдным, ненужным, возмутительным - вызвало". К началу 21-го века члены движения проводили семинары по управлению стрессом для корпоративных клиентов, таких как BMW, и в 2000 году сообщалось, что движение зарабатывает $1545 миллионов в год в США.

Выборы

Во время выборов секретарь Раджниша Шила приводила тысячи бездомных из Нью-Йорка, Чикаго, Лос-Анджелеса, Феникса и других городов, чтобы жить и голосовать в Раджнешпураме и Антилопе, штат Орегон. Представитель Уэйн Х. Фобуш, представлявший обе области, хотел созвать специальную сессию законодательной власти штата Орегон для изменения законов о регистрации избирателей штата Орегон, чтобы предотвратить голосование бездомных, которых привели последователи Раджниши. Во время выбора тринадцати альтернативных делегатов Орегона на Республиканском национальном съезде 1984 года Ма Прем Кавидо, член участкового комитета из Раджнишпурама и член городского совета Раджнишпурама, и Ма Прем Дебал баллотировались, но оба были побеждены, заняв 14 и 15 место соответственно. Четыре раджниши из округов Васко и Джефферсон были выбраны в качестве делегатов на съезде Республиканской партии штата Орегон.

Демография

Одно из первых обследований санньясин было проведено в 1980 году в ашраме Пуна Свами Кришна Девой (Дэвид Берри Кнапп), американским клиническим психологом, который позже стал мэром Раджнешпурама. Почти две трети имели высшее образование и считали себя "успешными в этом мире". Три четверти ранее принимали участие в какой-то терапии, и более половины ранее экспериментировали с другой духовной группой.

Наследие

Международно, к 2005 году (и после почти двух десятилетий споров и десятилетия приспособлений), движение Раджниша зарекомендовало себя на рынке новых религий. Международный медитационный курорт ОШО Семинар, финансируемый Бхопальским офисом Комиссии по университетским грантам, был посвящен учению Раджниша "Зорба Будды", стремящемуся примирить духовность с материалистическим и объективным подходом. В июле 2020 года певец и автор песен Суфжан Стивенс выпустил песню под названием "My Rajneesh". В сентябре 2020 года Международный фонд ОШО, владеющий Международным курортом медитации ОШО, решил продать два участка земли площадью 1,5 акра, в которых в настоящее время расположены бассейн и теннисный корт. Как благотворительный фонд, OIF подала заявление в Комиссию по благотворительности в Мумбаи с просьбой разрешить продажу. В заявлении они ссылались на финансовые трудности, вызванные пандемией COVID-19. Это вызвало споры среди последователей Ошо, и их представитель Йогеш Таккар сказал: "Это место сделано преданными Ошо для преданных Ошо, и оно принадлежит преданным Ошо". Десять учеников Ошо подали возражение против продажи у Комиссара по благотворительности.

Литература и мысли

Йоахим Эрнст Берендт, джазовый музыкант, журналист и писатель. Он стал членом движения в 1983 году. Эльфи Доннелли, австрийский писатель детских книг. Она присоединилась к движению в 1980-х годах и была среди учеников Раджниша, назначенных в "Внутренний круг", группе, которой было поручено управлять его имуществом после его смерти. Йорг Андреес Элтен, немецкий писатель и журналист. Он был репортером Stern до присоединения к движению, а позже принял имя Свами Сатьянанда. Тим Гест, журналист и писатель. Он вырос в движении под именем Йогеш, а позже написал критическую книгу "Моя жизнь в оранжевом цвете" о своем тяжелом детстве. Бернард Левин, английский обозреватель. Он присоединился к движению со своей тогдашней подругой Арианной Хаффингтон в начале 1980-х годов, а позже опубликовал в "Таймс" яркие отзывы о Раджнише и движении. Питер Слоттердейк, немецкий философ. Он присоединился к движению в 1970-х годах. В интервью, данном в 2006 году, он отметил, что этот опыт оказал фундаментальное, благотворное и продолжительное влияние на его взгляд на жизнь. Марго Ананд, учитель тантры. Она была ученицей Раджниша и сначала начала преподавать тантру в его ашраме. Ян Фудрейн, голландский психиатр, психотерапевт, писатель и мистик. Нирмала Шривастава, индийский духовный учитель. Она была одним из первых членов движения Раджниша, а позже основала свое собственное духовное движение, Сахаджа Йогу, отвергая Раджниша. Ма Прем Уша, индийский читатель карт Таро, гадатель и журналист. Она была членом движения в течение 30 лет, до своей смерти в 2008 году.

Выставочные искусства

Парвин Баби, индийская актриса. Она присоединилась к движению в середине 1970-х годов вместе со своим бывшим парнем, продюсером Махешем Бхаттом, а позже стала поклонницей философа У. Г. Кришнамурти. Махеш Бхатт, индийский кинорежиссер, продюсер и сценарист. Он стал санньясином в середине 1970-х годов, но позже покинул движение и вместо этого нашел духовное товарищество и руководство у У. Г. Кришнамурти, биографию которого он написал в 1992 году. Георг Дютер, также известный как Свами Чайтанья Хари, музыкант движения "Раджинеш". Он сочинил музыку, которая сопровождает записи медитации Раджниша в Пуне, а позже в Раджнешпураме. Майк Эдвардс, британский бывший участник Electric Light Orchestra, известный как Свами Дева Прамада или просто Прамада. Тед Гардестад, Свами Сангит Упасани, шведский певец и бывший теннисист. Альберт Мол, голландский актер и писатель. Рамзес Шаффи, голландский певец и актер. Когда-то он был пьяницей, но перестал пить, когда присоединился к движению в начале 1980-х годов и стал Свами Рамсесом Шаффи. Позднее он снова стал алкоголиком. Теренс Стамп, британский актер. В 1970-х годах он провел время в ашраме Пуна, медитируя и изучая учения Раджниша. Кавьен Темперли, австралийский вокалист, который входит в австралийскую группу Eskimo Joe. Эннеке Уиллс (Ma Prem Anita), британская актриса, наиболее известная своей ролью в роли Поли, подруги Доктора Кто. В 1970-х годах она переехала в Индию, чтобы остаться в ашраме Пуна со своим сыном Джаспером (Свами Дхьяном Йоги), а в начале 1980-х годов снова переехала в коммуну санньясин в Калифорнии.

Политика

Арианна Хаффингтон, греко-американская политическая активистка, и ее тогдашний партнер Бернард Левин были учениками в начале 1980-х годов. Позже они присоединились к Движению Духовного Внутреннего Сознания. Барбара Рютинг, немецкая актриса, писательница и политик V Partei3. Ее санньясинское имя Ма Ананд Таруна.

Другие

Арт-исполнительница Пратикса Апурв - племянница Раджниша, она была членом движения с 11 лет. Принц Велф Эрнст Ганноверский, старший сын принца Георга Вильгельма Ганноверского и принцессы Софи Греческой и Дании, присоединился к движению в 1975 году и умер от разрыва кровоизлияния в мозг в возрасте 33 лет, находясь в ашраме Пуна. Раджниш дал ему имя Свами Вималкирти. Шэннон Джо Райан, дочь бывшего конгрессмена Лео Райана, который расследовал коммуну Джонстаун Народного Храма в Гайане и был убит там последователями Храма в 1978 году. Она присоединилась к движению "Раджниш" в 1981 году, взяла имя Ма Прем Амрита Притам и вышла замуж за другого санньясина, Питера Уэйт (Свами Ананд Субхути), в Раджнешпураме в 1982 году. Ма Прем Пратити Леди Зара Джеллико, дочь графа Джеллико.

Сноски

В "Справочнике общины Онейда" утверждается, что термин был придуман около 1850 года, и сожалеет, что социалисты присвоили его использование для нападения на брак, институт, который, по их мнению, защищал женщин и детей от брошенности.