Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Чемпионат Чампакулам Мулам — одна из старейших гонок на змеиных лодках (валлам кали) (после гонки на лодках Аранмула) в штате Керала на юге Индии. Гонка проводится на реке Памба в день Мулам (по малаяламскому календарю М. Е.) месяца Мидунам, в день освящения божества в храме Амбалаппужа Шри Кришна.
The Champakulam Moolam Boat Race is one of the oldest vallam kali (snake boat race) (after the Aranmula Boat Race) in Kerala state of south India. The race is held on the River Pamba on Moolam day (according to the Malayalam Era M. E) of the Malayalam month Midhunam, the day of the installation of the deity at the Ambalappuzha Sree Krishna Temple.
Легенда
Говорят, что раджа Чемпакассери, Пуарадам Тирунал Деванараянан, построил храм в Амбалаппуже по совету придворных астрологов, но незадолго до установки божества (Лорда Кришны) он узнал, что идол неблагоприятен. Необходимо было немедленно установить подходящий идол. В соответствии с этим, жрецы обнаружили другой идол Лорда Кришны, хранившийся в храме Каринкулам в Куричи. Считалось, что этот идол был подарен Арджуне самим Лордом Кришной и поэтому почитался как священный. Получив идол из храма Каринкулам, люди раджи отправились на лодке в обратный путь. По пути в Амбалаппужу наступила ночь, и по указанию раджи они нашли приют в доме христианина, Маппилассери Итти Томмена, в деревне Чампакулам. Итти Томмен был верным подданным и доверенным лицом раджи. Итти Томмен и его семья с почётом приняли людей и идол. На следующий день раджа и его свита прибыли в Маппилассери, сопровождаемые огромным количеством народа. Божеству были принесены подношения, и Итти Томмен с его людьми также отправились с флотилией в Амбалаппужу, где идол был торжественно освящён и установлен с большим размахом. По пути жители Чампакулама и окрестных районов, а также священники и прихожане церкви Чампакулам Каллуоркаду выразили своё почтение радже и идолу. Эти события произошли в 1545 году нашей эры. Раджа, довольный любовью и привязанностью, проявленными к нему его христианскими подданными, объявил, что отныне, в память об этих событиях, в Чампакуламе будет ежегодно проводиться большой водный карнавал в день Мулам в малайяламском месяце Митунам. Так началась гонка змеиных лодок в Чампакуламе и связанные с ней мероприятия, которые продолжаются и по сей день. В 1613 году нашей эры, спустя шестьдесят три года после того, как идол нашёл приют в Маппилассери, старый дом был снесен, и на его месте начали строить новый. Наследник раджи Деванараянана узнал об этом и немедленно послал сообщение сыну Итти Томмена, Куни Томмену, о том, что место, где хранился идол, считавшееся девастанам, или священным местом, должно быть специально обозначено и использоваться исключительно для богослужений. Кроме того, в соответствии с индуистскими обычаями, женщинам в период менструации запрещалось входить в эту комнату. Семье был вручён особый светильник, изготовленный из редких металлов, который должен был постоянно гореть в этом святом месте как вечный огонь. Семье также были предоставлены особые привилегии, включая земельные наделы и кокосовые рощи для обеспечения маслом для светильника. Эти обычаи сохраняются и по сей день. Светильник горит непрерывно. Каждый год в день Мулам священники и другие делегаты из храма посещают дом с подарками и прасадом для каранавара, или главы семьи. Эта церемония известна как Муолаккача. Считается, что в день Мулам Лорд Кришна пребывает не в храме, а в доме Маппилассери! С благоговением, босиком, делегаты храма входят в молитвенную комнату, где наряду с христианскими иконами, такими как крест и статуи Иисуса и Марии, видное место занимает светильник, известный как Важакоомбу Вилакку. Представители храма затем воздают почести светильнику, и семья угощает их обильным пиром. Только после завершения всех этих церемоний начинается знаменитая гонка змеиных лодок в Чампакуламе.
It is said that the Raja of Chempakasseri, Pooradam Thirunal Devanarayanan, built a temple at Ambalappuzha as suggested by the royal astrologers, but just before the installation of the deity (Lord Krishna) he was informed that the idol was not auspicious. It was important to install a suitable idol immediately. Accordingly, the priests identified another idol of Lord Krishna, kept at the Karinkulam temple in Kurichi. This idol was believed to have been given to Arjuna by Lord Krishna himself, and was therefore considered very sacred. After getting the idol from Karinkulam temple, the Raja's men set forth by boat for the return journey. While returning to Ambalappuzha, night set in, and, as instructed by the Raja, they took shelter at a Christian household, the home of Mappilassery Itty Thommen, in the village of Champakulam. Itty Thommen was a loyal subject and a confidant of the king. Itty Thommen and his family received the men and the idol with great honour. The next day, the Raja and his entourage turned up at Mappilassery, accompanied by a huge mass of people. Pujas were offered to the deity and Itty Thommen and his men also travelled with the flotilla to Ambalapuzha where the idol was duly consecrated and installed with great fanfare. On the way, the people of Champakulam and adjoining areas, as well as the priests and laity of the Champakulam Kalloorkadu Church, honoured the Raja and the idol. These events took place in 1545 A. D. The Raja, pleased with the love and affection shown to him by his Christian subjects, declared that henceforth, to commemorate these events, a great water carnival would be held at Champakulam every year, on Moolam day in the Malayalam month of Mithunam. Thus began the Champakulam Snake Boat Race and related functions, which continue to this day. In 1613 A. D., sixty three years after the idol was given shelter at Mappilassery, the old house was being demolished and a new one being built. Raja Devanarayanan's successor heard the news and immediately sent word to Itty Thommen's son, Kunhi Thommen that the area where the idol was kept, which was considered a devasthanam or sacred place, was to be specially demarcated and used only as a place of worship. Also, in keeping with Hindu practices, no menstruating women were to enter the room. A special lamp, made of rare metals, was given to the family, to be kept in this holy place, and perpetually burning, as an eternal flame. Special privileges were also conferred on the family, including the grant of lands and coconut groves to supply the oil for the lamp. Even today, these practices continue. The lamp is kept perpetually burning. Every year priests and other delegates from the temple call at the house on Moolam day, with gifts and prasadam for the karanavar or head of the house. This ceremony is known as the Moolakazcha. It is believed that on Moolam Day, Lord Krishna resides not at the Temple, but at Mappilassery House! Reverentially, on unshod feet, the Temple delegates enter the prayer room, where along with Christian icons like the cross, and statues of Jesus and Mary, the lamp, known as the Vazhakoombu Vilakku is given a place of prominence. The temple representatives then venerate the lamp, and are treated by the family to a sumptuous feast. It is only after all these ceremonies, that the famous Champakulam Snake Boat Race commences.